《金文诚〈孟子〉学习笔记159，5-3-15，滕文公章句上3-15》
今天是丙申年庚子月丙子日，冬月廿一，2016年12月20日星期二。
【＂此其大略也。若夫润泽之，则在君与子矣。＂】
一．
润泽，是变通圆活的意思。
孟子说，这只是一个大概，至于怎样去变通调动，那就看你的国君和你本人了。
孟子为何以＂润泽＂一语作为结语呢？这是孟子之为亚圣的气概所在。
井田制度，因为防碍强取豪夺，已经被各代各国诸侯废除并消毁文籍，具体办法和几百年积累下来的试错及改善措施，已经亡失。
孟子所能依据的只有《礼记·丧礼》经界两章，我们在这两章中可以看到孟子的学说，这是仅有的资料。孟子能够从那么简略的不完备的材料中详细规划，不理会资料文件的局限，发扬其中的精神，分析出其中的理路，所以，朱熹先生说，这是孟子之为亚圣的大才所在。
孟子做了执牛耳的规划之后，到具体执行部分则嘎然而止，交付给滕文公和毕战去发挥。
二．做人须实，做事须活。
从头到尾，孟子没有离开过以仁义智勇作为做人根本的主张；他讲天理人性，都在教我们了解，人生是有其目的和意义的。只是到了具体做事的环节，他却不再拘泥于先王的具体制度文献，也不限制执行人的做法。本固则末活。今天的时代环境已然大变，孟子在今天，也会这样教我们：记住目的，别忘意义，具体做法，你们大胆干！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
