其实，人和人是一样的，古人是人，今人是人，富人是人，穷人也是人，大家的本性都一样，就是从物质层面讲，大家都是“尘归尘，土归土”，来处和去处是一致的。
所以，人人可成圣贤，这个说法绝对正确。
任何一个圣贤都会这样认为，因为他们都看清楚了“人”的本质，众生平等，圣贤并不比普通人高一等。
每个人都有喜怒哀乐，每个人都会遭遇顺境和逆境，每个人都要承受属于自己的幸福和不幸。
但不管顺逆还是苦乐，大家在“境”中的时候，人和人的反应确实也是不一样的。
从我自己的体悟来说，逆境和痛苦的时候对人的挑战最大，考验最大，塑造性也最大。每一个取得大成就的人，无不是要经历一段堪称绝望的道路。
比如王阳明就是这样的例子。
众所周知，王阳明是在贵州龙场悟道的，在古代，那个地方属于人迹罕至的瘴疠之地，普通人在那里存活都困难。
事实上，王阳明就埋葬过路过此地却突然暴毙于路旁的旅人，所以王阳明在龙场其实是走到了人生的绝境。
功名富贵成泡影，就是性命也风雨飘摇，似乎要消散在无常之中。
在退无可退的情况下，王阳明也迷茫也愁苦也绝望，他就问天问地问自己：“圣人处此，更有何道？”圣人如果到了我这步田地，还能够怎么办呢？
这是一个正确的问题，是一个有力量的问题，王阳明正是在这样的拷问中，才明心见性，大彻大悟了。我也是被这个问题所点醒，才熬过了人生最阴暗的时光。
王阳明想通了，“圣人之道，吾性自足”，圣人也是常人，每个人都有一盏心灯，每个人都可以随遇而安。
如果觉得自己高于别人或比别人差，那心就偏了，众生平等，既要把别人当人看，也要把自己当人看。
所以，对任何人都不要仰视或俯视，平视就好。
孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，孔子这时候更有何道理呢？弦歌如故。天厄我以遇，吾亨吾道以通之。如此而已。
人们都喜欢“一帆风顺”，厌恶、害怕“逆境和磨难”，但从古至今，又有什么人能够只有顺没有逆、只有乐没有苦呢？
不管你愿不愿意，该发生的事总会发生，在遭遇不顺的时候，就看你能够作出什么样的反应来。
王阳明悟道后，并没有腾云驾雾、三头六臂之能，他还是他，他又不再是他，悟道后的他还跟平常一样，要吃饭要睡觉，但从此他的心里没有了任何的虚弱和犹疑。
心灯既燃，光从近到远，先帮助周围的人，再照亮整个天下。
所以，我们每个人都要认真面对自己人生的逆境时刻，“君不困不成王”，从某种意义上说，苦难其实是幸事。
比如任正非就告诉员工，苦难是财富而不是灾难，“人的一生太顺利也许是灾难，你没有注意看，你注意看后你就会认为你受挫折是福而不是灾难。”
就是因为遭遇过太多的苦难，任正非的心志才那么强，才能去创办华为那么大的事业。
正常自古英雄出炼狱，在人类的历史长河中，磨难都会出来英雄的。古人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，就是这个道理。
世事无常，也许你创业失败，也许你丢了工作，也许你负债累累，也许是遭遇疾病、家庭变故、感情破裂等等，在困难和压力面前，让你觉得快要活不下去了……那我告诉你，绝路正是修行时，这时候才是人生的觉悟时刻。
稻盛和夫在遇到困难不知道怎么办才好的时候，也是万分苦恼，这时候他左思右想，最终得出一个判断的标准：“作为人，何谓正确？”
以这样的标准来衡量对错，那很多事就迎刃而解了。
错误的事，哪怕好处再大也不能做。正确的事，哪怕再困难也要去做。只要大家遵循这样的原理、原则，那人生很多事就简单了。
希望大家在看过这篇文章后，能够牢记这一点，当你在遇到苦境的时候，想一想王阳明、任正非、稻盛和夫等人，他们都曾经历过比你更深刻的痛苦，他们也都把苦难和痛苦化成了涅槃重生的资粮。
只有自己心里有了正确的意识，我们才能在无路可走的时候绝处逢生。
