村上村树的《海边的卡夫卡》。什么是“入口石”。“入口”那边的世界代表了什么。田村、佐伯、大岛，他们爱读书，读了大量的书。读书带给了他们什么。有人在活，不知道为什么活着。有人活着，似乎不是为自己而活，而是借助他的活着，完成一种使命。就像杀害猫的艺术家。他在生活中创造艺术品，留在人世间。但他似乎有捕杀猫并摄取灵魂的使命。又像贝多芬。贝多芬固然是活生生，有血有肉的存在。他有自己的生活和性格。他有他在这个世界上的生命体验。但是，为这个世界创造音乐似乎是他的使命。他可以存在这个世界上，但是“谁”借助他留下这些音乐。作品中清楚的描写了不同的人、不同的角度对性的体验和感受。很真实。有时候，想要真实不做作的记录表达，却很难保证做到。而村上做到了。
我曾说，社会上，我们必然受到各种束缚。法律、道德、伦理、舆论、世俗眼光，等等。这很正常，但是在思考的时候，不应该受太多束缚，即使伦理的、逻辑的。村上在作品中写主人公与母亲和姐姐的性，写了杀人，借助他人杀父亲，写了捕杀猫而且吞食血淋淋的猫心。故事的逻辑不合常理，像《百年孤独》，一种魔幻现实主义的方式。我看到时，并不惊讶。我并非鼓动这样的思维煽动，也不是说我会写这些。但是这些本来虚构的故事，实际上并非完全虚假。在某种程度上来说，它们在这个世界上是真实存在的。既然存在，我们应该以正确的态度揭示它，甚至详尽描述它，而不仅仅是逃避它。村上的态度我是赞同的。
村上同时在作品中表达出一种“宿命论”。迄今为止，我对于宿命论的态度仍然是不确定。我不确实我们的存在和变化是否遵循着一个原本固定的方向，无论我们如何挣扎。我们原以为自己改变的，其实不一定改变。有人轻易的认为，没有所谓的宿命。那是政府和那些似乎对生活积极向上的人最喜欢向我们灌输的。不相信宿命，接下来就可以教给人们应该保持乐观、努力挣扎，积极争取幸福的日子，构建和谐的社会。这是听起来很美好的，也是有利于社会稳定发展的。可是，作为一个人或者一个个体来说，没有必须的义务去为了世界的和谐，也不是说一定要追求幸福和快乐。幸福和快乐听起来很好。但是它们不是人存在的目的。幸福与苦难、快乐与悲伤、笑与哭、生与死，这是这个世界上正常且一直的客观存在。刻意的追求或逃避不是一种正确的态度，我们应该认识到它们的存在，并与正常的心态去面对它们。曾经我和人交谈时说起快乐和乐观，我说，我们为什么要快乐，为什么要乐观。这个让我们快乐和乐观的观念是谁灌输给我们的。他很诧异我的提问，反问难道不应该快乐和乐观吗，甚至怀疑起哲学对我造成了奇怪的影响。首先我们不应该给哲学打上一份标签，其次，我们不可能没有哲学，要想解决一些问题，我们避不开哲学。然后，就讨论问题和发表观念来说，我们更不应该在这些形式和外表上戴有色眼镜来看人。无论人是什么样子，我们只从不同角度来讨论各种观念。我喜爱参观一些历史遗迹。有时间、有文化、有故事的。我取了几张照片，写了几句话，算是我的一种态度。“成如何，败如何，千年过去，尽为尘土。何需乐观，何需悲观，世界常在，皆由心生。”世界就在这里，变化、发展，不在乎有没有你，不在乎有没有人。我们既不需要乐观、也不需要悲观。我尊重他人在这个世界上通过认识和理解得到的态度，但是害怕他们一开始就随便轻信或随便被环境定了基调。我们也不应该轻易的为了社会的和谐发展而否定宿命。是否有宿命，不随情感和利益而改变。我也不知道是否有宿命。很显然，村上表达了一种宿命的存在。我尊重，但是，我提醒大家的是，不要轻易被他人的观念所带走。
