惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方以百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴癖絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
译文：
惠子对庄子说：“魏王送我一棵大葫芦的种子，我种植成长而结出果实有五石之大；用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力；把它割开来做瓢，则瓢大无处可容。不是不大，我认为它没有用处，就把它打碎了。”
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制造不龟裂手的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得有金，就卖了罢！’这个客人得到药方，便去游说吴五。这时越国犯难，吴五就派他将兵，冬天和越人水战，大贬越人，于是割地封赏他。同样一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不系着当作腰舟而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你的心还是茅塞不通啊！”
我来读《庄子》：
自然界的东西，大有大的好处，小有小的妙用，用一成不变的观点看问题、办事情，总会有阻塞不通。
这个时候，不必要埋怨事物或事情的不好，从自身找原因。
山太陡，不好爬，可以换个落脚点试试，说不定路就找对了，不用放弃也能上山；衣服穿着太大了，换了码子小的试试，也许就合适了，不用重新去找另外的款式；一碗菜太咸了，可以加上水做成汤，也许就能喝到从未有过的美味汤。
这些生活中的事情，这么一说，都想当然地认为谁不会呀！可就是这么奇怪，很简单的理，真正自己碰到了就会转不了这个弯，会堵在这个地方。
郑人买履这个故事，小学时候学过，当年老师讲课的时候，觉得这个郑人傻到家了。人都在店里了，还要跑回家去拿已经尺量好的鞋码，多此一举嘛。
以前觉得故事，只是故事，大抵是现实生活的虚构。现在发现，这样的人随处可见，就算身边也不少，死守着一个规则用处，不会从实际出发，想想也是无语。
疱丁解牛，牛未知痛而全身已解。故事讲的道理，按照事物的自然结构，找到最佳切入点，最后就水到渠成，事半功倍。这个故事对我很励志，启发很大，在生活中碰到难题，就会想，不是无解，只是解决的方法没找到；遇到复杂的事，就会想，肯定会有简单的方法，只是未找到，简单的方法到底是什么呢？这个方法屡试不爽，好用极了。
举个简单的例子。家里杀了一只鸡，鸡有些老，骨头硬，不好切，老爸很费劲地切，鸡肉四处乱蹦，力气也花不少。于是让老爸让边上去，我用一把平时用的剪刀，顺着鸡的各个关节，把连着的筋剪断，不用多少时间，不费很大力气，就把鸡处理好了，而且鸡肉完整。
同样一件事，不同的想法就有不同的做法，有不同的做法达到不同的效果。
瓠和龟手之药的故事讲得也是这个理。理虽浅，懂得人也多，可真正用的人少之又少！
突然想到一句话：世上无难事，只怕有心人。原来真是这么回事呀！
打卡第十一天
