原:大道废,有仁义;[智慧出,有大伪;]六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。 感:此偏和第二篇中,“天下皆知美之为美,斯恶已”,同工之妙。是呀,没有美,哪有丑,如果说,六亲皆和,人人都是孝慈,那言何孝慈,正是因为存在了不和,所以才去推崇孝慈。正是大道废驰,才要去谈仁义。所以,当我们越来越把社会正能量提到嘴边时,那么可见相对的负能量积聚的有多深……引陈鼓应:“鱼在水中,不觉得水重要;人在空气中,不觉得空气重要;大道兴隆,仁义行于其中,自然不觉得有倡导仁义的必要……”
老子道德经十八章
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