文：剑圣喵大师
01
在《人民的名义》已经迎来大结局时，有一本书被反复提及，那便是《万历十五年》，这本书就像祁同伟常读的天局一样，成为了剧中另外一个反面人物高育良的核心设定。
《人民的名义》中至少两处提及黄仁宇的《万历十五年》，一处是高小琴的妹妹高小凤以《万历十五年》为媒介成功勾搭高育良，一处是吴惠芬说侯亮平借了她的《万历十五年》还没还。
可以说《万历十五年》是高育良成功的开始，也是它堕落的引子，更是侯亮平最终击溃他的终极武器。
高育良为什么成功呢，因为他从《万历》一书中钻研透了中国古代官僚系统的一个很大的弊病：文官抱团腐败，多重领导导致系统纠错能力底下，即便皇帝万历也对此一筹莫展。
说一个浅显的例子，假如抓捕丁义珍时，不用开省委常委会，那么就不会有人通风报信。丁义珍一旦被捕，后面的剧情还有这么跌宕起伏吗？
老书记赵立春当政的三十年里，高育良并没有什么杰出表现，却靠着传统官场的揣摩上意、妥协、和为人处事的学问一路高升，甚至一度超过了政绩突出的李达康。
高育良很像《万历》一书中的高拱，而李达康则非常像另外一个家喻户晓的人物——张居正，有趣的是这两个人在历史上的位置和“高李配”惊人相似。
在整部剧中高育良非常热爱对官场进行分析，他的话很有智慧，这让很多观众对他恨不起来，他的身上有很多学者型官员的特点。
高育良深知万历年间的文官习惯，即一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则伦理上的完美，仍不过是空中楼阁。
他深刻理解官场的规律：官比事重要，人比理权威。这样的智慧让他高升，然而最后，这样的智慧还是害了他。
用《万历》作者黄仁宇的话说，道德不能代替技术，更不能代替法律。
道德的标准和尺度太多，最终道德会沦为权力者的玩物，成为抱团排除异己的工具。
妻子吴惠芬提醒过他，要抛弃祁同伟选择和侯亮平站到一起，他不听，他认为祁同伟不得不保。
高育良劝说侯亮平放弃调查祁同伟，要“适可而止”时，侯亮平提醒他，他不仅是祁同伟的老师，不仅是老书记的下属，而是省委副书记，省政法委书记时，高育良发怒了。
所谓的“师生情”“尊重老领导”，这样传统的社会价值观，被官场扭曲为道德诡辩，用来自我催眠，忘记自己已经是脱离社会底层的怪物，忘记系统内部已经矛盾重重。
此时道德变成了一把杀人利器，不仅割伤人民，也毁灭了自己。
这种弊病往往挂上一个看似正确的概念，在明朝叫做“德治”，在当代中国叫做“给个面子”。
02
在《人》剧里，高育良对《万历十五年》的理解之浅，竟无法识别小高“学识”上的人格美容，忽视前妻在明史问题上的权威，这样的悲剧，正是《万历》一书的核心思想。
高育良对侯亮平说：“你不懂爱情，更不懂小高在墨家思想上的造诣。”
侯亮平打断了老师的发言，并且痛心疾首的告诉老师：“老师你只是色迷心窍而已，明史您完全应该去和历史学教授吴老师去谈，所谓小高的学识，不过是赵瑞龙花一个月找了个历史教授补习上去的。”
用道德做欲望的障眼法，在现实生活中，我早屡见不鲜，而且无力吐槽，只可惜太多人看不透。
某男听说女神喜欢“会做饭的男人”，于是细心钻研，有一天找了机会在女神面前大秀厨艺，可惜只换来女神的白眼。
某男不懂，所谓女神喜欢的“会做饭的男人”，其实是有着吴彦祖的脸，六块腹肌，家境殷实的小鲜肉，他们要是会做饭就好了。女神对厨艺高超的黑胖子，没什么兴趣。
某人参观动物园，给老婆孩子都买了票，但自己却选择逃票翻越围栏，最终被老虎咬死。我写下《可怜的老虎，你可知人心猛于虎》一文，申明遵守规矩的重要性。
立马有人骂了，一条人命没了，他的妻子孩子活活看着他离开，你个人渣居然还同情老虎。
我同情老虎，我更同情规则在某些道德面前的弱势，如果人们习惯了“过马路凑够一波就走”，或者是“我有急事，所以需要插队”，那么社会秩序必然会崩溃。
某深圳有三套房的作家“卖文救女”，利用微信打赏的漏洞，加上一个P2P金融公司的炒作，一天内吸金两百万，吸粉上百万。网友白天“爱心泛滥”，下午“真相揭露”，晚上“感悟人生”。
很多人只关注他女儿遭遇了不幸，却没有思考过，这样透支公众信任的“爱心炒作”会让很多家徒四壁、急需捐赠的病人寒心，会让因为医患关系已经战战兢兢的一线医务人员污名化，会让那些慷慨解囊的捐赠者备受讥讽。
所谓热点事件必反转，就是因为人们的观点往往随着一些细节变动，而社会上的道德理论往往很多又存在冲突。
书里有一段经典名言：当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。
在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是分无善恶，有的人身败，有的人名裂，还有的人身败而兼名裂。
03
无数个看似悲情的网络热点事件，就跟官场上的灰色地带一样，制约空白的地方，人心就会失控。
人心一旦失控，就会滋生出基于达尔文理论的潜规则，而这些潜规则，造就了一个我们难以面对的事实——阶级固化。
如果你想成为社会精英，那我觉得《万历十五年》、《明朝那些事儿》都值得你看看。《明朝那些事儿》作者有一句名言，它用来形容《人民的名义》里的人物命运，再适合不过了。
能改的，叫缺点；不能改的，叫弱点。
正因为我们有些缺点不能改，所以才需要完善制度去制约它。
大明王朝的灭亡，不在于李自成的失业，不在于崇祯的性格弱点，也不在于袁崇焕的死，而在于规则的缺失。
反腐的成果，是时候在制度改进上来巩固了。虽然在《人民的名义》里，很多人批评它抬高了检察院的地位，过于贬低警察、法院和政府官员。
但这也是有积极意义的。
如果检察院的监督机制，能建立起一个独立于地方政府系统的监督体系，取消“双重领导”。那直接震慑腐败和懒政这件事，就不需要过于依赖达康书记和沙书记的运筹帷幄了。
正如我为什么强烈建议你，去读书，去读历史，去和形形色色的人发生交集，当你明白，所有的因，必然结出一个果时，你便不再轻易的坠入陷阱。
