司马曾写过许多关于时光之类的诗文，司马反复写，欲以此警醒自己要珍惜时光，就差没拿时光当鞭子每日狠抽自己。
这不，就刚刚在三小时前，司马灵光一闪，五分钟内写了首叫《时光》的小诗。
写得好不好呢？司马发表后再仔细回头读这小诗，两个字评价：So So.
急急忙忙在五分钟内写出的东西，要想好到哪儿去，鬼都不信。昨天读了诺亚.卢克曼的书，他提到有诗人三年就写一首诗，字字推敲,句句斟酌。
司马写了歪诗，心情不太美丽，却突然灵光乍现，妈的，时间莫不是场骗局？
古今中外，数不尽的文人墨客，英雄豪杰写了浩如烟海的关于劝人珍惜时间的文章，将这些文章的书页一页页排列开来，搞不好要绕地球一周。
孔圣人在川上曰：逝者如斯乎。
汉乐府有云：百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
西晋陶侃常与人云：大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。
岳武穆仰天长啸：莫等闲，白了少年头，空悲切！
苏联小说《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔.柯察金说：人，应当赶快生活。
还有大家常说的：浪费时间就是浪费生命。
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一句比一句令人骇然，让人血脉贲张。
司马若再继续举例下去，可能会写得简书的存储器都不够容量。
司马每读到这些句子，总是心惊胆战，惶惶然不知所措，生怕自己就做了那种浪费生命的人。
于是，司马心里总是急，做什么都急，火急火燎的。能2秒干成的事绝不用3秒。
司马走路的步伐越来越快，五年前还是一分钟60步，三年前100步，现在一分钟140步。
同事老问我，司马，你为什么总是在跑？
司马苦笑说，非也，司马只是快走而已。
司马之前学吉他，给自己下死命令限定一个星期学会弹基本音符。结果，手指死了一层皮，还是未能学会基本音符。
司马学写诗，给自己限定五分钟必须写完一首。结果，每每写出来的诗句总是无病呻吟。
司马还学鬼步舞，给自己限定两天内学会基本步法。结果脚练肿了也没能掌握基本步法。
司马也曾学日语，给自己限定3个月内学会基本会话。结果，三个月过去了，司马连五十音图都没能掌握住。
时间就是金钱，时间就是生命，这些话像是紧箍咒死死地扣在司马的头上，逼迫着司马做什么事都火急火燎，恨不得一秒钟掰成两半来使。
然并卵，司马越是着急，越是想做成某事，却越是做啥啥不成，越是做不成就越着急，如此恶性循环。
于是乎，长期下来，司马失眠了，整夜整夜辗转反侧。
司马某日看了某抑郁症患者对自己的描述，再看看镜中自己仿佛烧焦的面孔，立马自我诊断，司马可能抑郁了。
抑郁，这还了得？司马宁愿醉生梦死，也不愿成为抑郁的人。
既然做啥啥不成，那好，老子干脆啥也不做了，每天混日子。
混着混着，混到无聊透顶，竟无意间看到了天涯上某友写的一篇关于解读《般若波罗蜜多心经》的文章。
他说，心经就是讲空，时间是空，空间也是空。
时间是空？全世界不都说时间就是金钱么？
司马对“空”这个佛学概念表现出了极大兴趣。司马读了大量相关的写“空”的文章，竟发现，偌大的佛学理论宝库里，最基本也最重要的理论就是“空”，缘起性空。
时间是不存在，空间也是不存在的，只不过是人的幻觉罢了。
司马一直在脑海里解读“空”的概念，慢慢地，脚步自然而然地就放慢了，从140步每分钟放慢到100步，再到60步。
司马变回了从前的司马，司马的脑子里就剩一个字：空。
渐渐地，司马的失眠症好了，每天睡到自然醒。
字司马的失眠症好了之后，司马开始继续认真思考“空”的含义。
“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，五受想行识，五眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”
这段心经中最经典的话，是对“空”最好的解读，这段文字同时还能让你体会到心经独有的文学美感。
《金刚经》里也对“空”的经典描述：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
司马开始学会放慢自己的呼吸，放慢一切事情的节奏。
然后，奇迹出现了。
司马竟然很快学会了吉他，学会了鬼步舞，学会了日语基本会话。至于写诗，司马在诸位大神面前，万不敢说学会了，但至少知道如何诗意地去表达自己想说的东西。
很奇怪，就是当你放空一切，你不怎么想成功时，成功却来得很快；当你火急火燎地追逐成功时，成功却总躲着你。
这好比这么一个场景：你在京东上了买了一件款式和花色都极其喜欢的连衣裙，你开始无时不刻地盯着手机上的物流进度。第一天没到，你心里就无名火起；第二天没到，你就要开始骂娘了；第三天没到，你可能就会投诉店家。而若当你下单后，不去关注这个事，你去处理自己手头工作去了。然后，就在某天，你突然接到快递员的电话，说你的快递到了。你此时一愣，噫？怎么会这么快呢？
时间只是一种感觉而已，是相对的。你高兴时，时间很快；你痛苦时，时间很慢。你在电影院和女朋友看电影时间很快就过去了，而你在工地上搬砖的时候时间就过得很慢。
一样的道理，你越想得到的东西，它越是不来；你越想回避的，他却随时出现在你的世界。
于是乎，佛说，你不要起心动念，保持平常心就好。这个观点与孔子的中庸思想如出一辙。道家也讲“开口神气散，意动火工寒”。我读过儒道佛的一些书籍后，发觉这三家理论在许多地方竟然有相通的地方。我喜欢《遥远的救世主》里的一句话：神即道，道法自然，如来。
我开始反思自己，过去那么急，反而适得其反，做啥啥不成。
其实原因也很简单，一个人很着急的时候，做事的质量反而下降，就是常说的欲速则不达。随便完成一件事简单，但完美地做一件事则难。而成功就是要求完美，完美需要时间，需要一种不急的，恬淡的心境。
佛学的高明之处就在于，它意在治心，当你心空了，反而什么都能装进来。
