（4）到此为止，事情只限于双方互相掠夺而已。然后到后来，波斯人觉得希腊人应受到更大的指责，因为在他们掠走欧罗巴之前，就有一支希腊人的军队入侵亚细亚了。他们说，劫夺妇女，那不是君子所为，可有一点要说明的是，妇女们如果强烈的反抗，她们是很难硬被劫走的。因此发生这种被动的事以后，想方设法去报复，是很愚蠢的，明白道理的人是根本不会对这样的女人介意的。波斯人说，当希腊人把妇女劫走时，亚细亚人从来就不把这看作一回事，然而希腊人却仅仅为了拉凯戴孟的一个妇女就纠集了一支大军，入侵亚细亚并摧垮了普利亚莫斯的政权，从那以后，他们就把希腊人当作是自己的仇人了。原来在波斯人眼中看来，亚细亚与在这个地点居住的全部的异城民族都是归属于自己的，然而他们又同时认为欧罗巴与希腊民族跟他们都是两码事。

伊奥，欧罗巴，美狄亚，这些在希腊罗马神话中被众神之王宙斯诱拐的人间美女，原来都是真有其人，只不过在历史上是被欧亚非三地相互抢掠和诱拐的著名公主罢了。到此为止，主要的矛盾冲突发生在波斯人和希腊人之间。由贸易和抢掠而发生的冲突。

（5）以上就是波斯人对这一事件的经过的叙述，他们认为希腊人攻占伊里翁（特洛伊），是他们仇视希腊人的开始。对于伊奥事件腓尼基人的说法和波斯人的说法不一样。在带她到埃及去的时候，他们否认曾经使用过任何暴力手段。他们说，在阿尔哥斯伊奥本人便与停泊在那里的一艘船的船主有了往来，当她发觉自己怀孕了以后，既羞于把这事告诉自己的父母又担心他们发觉，因而就在腓尼基人离开的时候心甘情愿地随着他们一块乘船走了。以上就是波斯人和腓尼基人的说法。在这两种说法之中哪一种说法更接近真实，我不打算去论述。如下我却想首先指出据我自己所知最初那个向希腊人闹事的人，之后再把我所要讲述的事情继续下去，不管世间的城邦是大是小，我叙述时一视同仁。因为以前强大的城邦，如今它们有很多都已变得没没无闻了；而在我的时期雄强的城邦，在先前却又是弱小的。对这二者我所以都要加以阐述，是由于我相信，世间的幸福决不会永久停留在一个地方。

作为矛盾冲突的总爆发，长达十年的伊利亚特战争开始了。这是有历史记载的欧亚之间的战争。我们注意腓尼基人，也许他们在伊利亚特战争的爆发和过程中发挥了关键性作用。不过国际贸易中引发的各民族的妇女的引诱和拐卖抢掠现象不可忽视。

我们来看看《春秋》所记载的历史吧。看看东方引发诸侯国内国际问题的原因是什么？

元年春王正月。三月，公及邾儀父盟於蔑。夏五月，鄭伯克段於鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟於宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。

孔子修订的春秋是鲁国的历史，虽然是鲁国的历史，但是鲁国属于周朝分封的诸侯国之一，并且是周的开朝元勋周公的封国，所以鲁国的历史同时跟别的诸侯国发生关系，所以很有代表性，代表那个时代的东方中华民族的历史状貌。

鲁隐公开始做王的第一年开始记录。上面这段历史记录是鲁隐公做王第一年里发生的事件，孔子认为值得记录下来给后人参考，主要是如何管理国家的事件。

第一件，三月份，鲁隐公跟邾仪父这个国家在蔑这个地方结盟。这是在国际上增强鲁国势力的决策。

第二件事，五月份，郑国的国君郑伯在鄢这个地方打败了他的弟弟郑段，孔子没有写明段是郑伯的弟弟这层关系，仅用一个两军对垒然后取胜的克字，就是为了表面郑伯放任自己的母亲宠爱自己的弟弟段，然后弟弟野心膨胀想造反，然后郑伯才带军队杀灭弟弟郑段，孔子对郑伯的做法表示不满。认为郑伯不像做哥哥的样子。

第三件事，七月份，周天子命令名叫咺的宰，来赠送助葬品，这些助葬品是给隐公的老爸惠公、隐公同父异母弟弟桓公的老妈仲子用的。这段历史标明了周朝的礼制，诸侯国国君去世，周天子需要赠送帮助安葬的礼品。体现了周朝分封制中央王朝和地方诸侯国之间的礼仪制度。基本建立了一种上位者对下位者的关怀，下位者对上位者的忠诚和支持体制。

第四件事，九月份，鲁隐公跟宋国在宿这个地方举行结盟会议。同样是加强鲁国在国际上的势力。巩固与邻国的友好合作关系。

第五件事，十二月冬季，祭伯来鲁国吊丧，这个月益师公子死了。

孔子之所以记录这五件事，是因为这些事关乎国家的安定团结，还有，这些事情存在一些不符合周朝礼法制度的过失。

纵观东西方的历史，抢掠他国，他族的女性和财物，国家行为不符合预先约定的礼法，都是导致战争和动乱的起因。

民族的发展，需要与他族发生关系，这种关系可以通过协商结盟，也可以通过发动掠夺战争。鲁国因为同在周朝系统中，所以彼此结盟。至于具体怎么做，孔子的《春秋》没有具体记录。所以只剩下提纲式的大事记。后代很难从这件事中了解到问题的原因和问题解决的方法。

希罗多德的《历史》记载详细，可以为后代提供历史事件的来龙去脉和最后解决的办法，更符合历史科学的规律。