后天将会上映《西游记之女儿国》，作为西游迷的我自然很期待，不过毕竟没有上映，所以今天重温了一遍《孙悟空三打白骨精》，感觉不错，不仅特效好，故事也有内涵。
针对本片，发现白骨精也不算什么大恶的妖，本是怨死的冤魂。她是妖精没有错，而且是女神级别的妖。妖分为两种，长得好看的和长得丑的，长得丑的叫妖怪，长得好看的叫妖精。在整部电影中，白骨夫人并没有吃一个无辜的百姓，抓小孩吃血的是乌鸡国的国王，白骨夫人杀了士兵是因为他们打着她的旗号作恶。就是到最后，她也没有杀了国王，只不过是对他进行了警告和吓唬。那你们会说，她是真的想吃唐僧的啊，那还不可恶？我们分析一下原因，影中交代，她活了一千年，大限将至，如果没有延年益寿的良方，便要遭受天劫，灰飞烟灭。千年的道行啊，换做是你，你甘心吗！就在这个时候，一块肥肉送到了面前，你能放过吗？吃了唐僧，可得长生，他不过二三十岁的凡夫俗子，死了可以再投胎转世，又有多大的罪过。妖的寿命很长，但也有限，每五百年有一劫，第一个五百年，天降雷灾打你，躲过则生，躲不过就此绝命；再过五百年，天降阴火烧你，五脏成灰，把千年苦行，具为虚幻。白骨夫人能躲过第一劫，实属不易，想想遭劫时候的痛苦，依旧后怕，现在好不容易得了这千年道行，怎么肯甘心灰飞烟灭。吃唐僧肉有用吗？应该是有用的，西游原著中金角大王云：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他一块肉，延寿长生。就连妖王大鹏精也是这么说的，想必不假了。
现在说说唐僧该不该给白骨夫人吃呢？白骨夫人是千年妖精，唐僧是个凡俗和尚，妖精大多是由人或动物进化的，现在的情况就如一个将要饿死的人遇到了一只可爱的小白兔，你说吃不吃小白兔呢，还是说小白兔可爱，善良，人就愿意放过它选择饿死？
国王为治自己的恶疾吃小孩，吃同类。你们说是他恶还是白骨夫人恶？孙悟空的答案是“他比妖精更可恶”，不过他最终也没有死，而只是得到了警告。一帮士兵敢于冲上前杀比自己强大无数倍的妖，却不敢违背国王要残害无辜同类的命令，这是怎么一种道理，是怎么样一种心理？我很是不解，也许和妖拼杀，大不了一死，或者还能装死躲命，而不听国王的命令，事后国王可能会有一千种让其生不如死的办法。这就是生不如死的可怕，就是同类相残的可怕。
我说了那么多，就是想解释最后唐僧为什么执意要渡化白骨夫人。他连残害了那么多无辜小孩并要吃自己的国王都要拯救，那就更不用说去救一个生不由己的妖。唐三藏是高僧，他的悟性自然高。“一念迷是众生，一念觉则成佛”，他早已成佛，他定是要救白骨夫人，哪怕是牺牲自己的性命，成全她个不老长生。即使最后未被吃成，唐僧也依旧愿意牺牲自己，换取白骨精的再生轮回，转世投胎成人。那么问题来了，白骨夫人宁愿灰飞烟灭，也不愿转世为人。用她的话说就是“我做了一千年的妖，已经习惯了。”看出来没有，她看透了人的本质，人比妖更恶，妖比人更高贵。据她自己交待，她本也是人，却万般遭人唾弃，最后成了白骨妖。神仙和妖都是人或动物修炼而成，只不过有编制的成了仙，没有编制的就称做妖。可见妖和仙一样是比人高级的。试问如果你做了一百年的人，让你轮回做猴子，你又是否愿意？
猴哥要把八戒和沙僧推下悬崖时，唐僧上前阻止，猴哥的理由是他们是妖，死不足惜，唐僧反问一句难道你不是吗？猴哥竟无言以对。白骨夫人找猴哥私谋，说咱们是同类，应该互相帮助。是啊，我们都是妖，凭什么你是好的，我是坏的。只不过是立场不同罢了，你保唐僧西天取经，同坐莲台成佛；我只在这破山洞糊口，大限将至，不吃唐僧不行啊。所以大家看电影不能贴标签，黑白分明。这样一说，唐僧最后要渡化白骨精，是不是合情合理，他说，如果我连她都不渡，取经何用。取经的目的就是为了渡化痴迷不悟者，佛祖都说了，渡人渡鬼渡众生。我们这样十恶不赦的凡人都要渡，更何况妖呢？
国王说：“你取什么经，渡什么人，一路走来，都是作孽。”大家也许想不明白，他为什么要这么说。其实他要表达的是，唐僧你太懦弱，该杀不杀，该救不救。杀我一个恶人，可以救万千无辜众生，你却不忍杀。或者死你一个，让我吃掉，治好恶疾，也可让万千无辜孩童免遭杀害。可你即不忍杀我，又不肯牺牲，还谈什么渡化人。后来我们知道，国王是误解了唐，他是愿意牺牲的，只不过他不肯牺牲在国王这个凡人身上，而是要为白骨夫人牺牲。
唐僧赴死，自愿被白骨夫人吃掉，没有一点反抗，准备从容上路。至于孙猴子要救他，是猴子的道义所在，毕竟师父对他有解救之恩，并且受了观音所托，万一没有能保全唐，佛祖一怪罪，搞不好还得去五行山坐牢。猴子最终完成使命，救出唐，唐最后依旧选择府死，已不能怪猴子。
观音菩萨说：“悟空，你不能用你的对与错衡量你师父的对错，你师父是金蝉子转世，佛祖的二弟子，悟性比你高得多。”
好了，我们毕竟是凡人，也没有得道，悟性也不高，只能就此泛泛而谈，就此打住，免遭太多人笑柄。
