对比论证小作文训练：“无讼”与法治

【原题呈现】

费孝通《乡土中国》第九章的题目是“无讼”，这个概念来自《论语·颜渊》之孔子语“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎”；意思是“听讼判案，我跟别人的本事差不多。一定要让人们没有诉讼才好”。“无讼”是中国古代很有影响的法律诉讼观念，时至今日还在广大的乡村社会普遍存在。换句话说，即人们在发生纠纷时不主张通过诉讼法律来解决问题，而是利用传统的伦理道德等观念来调节、协调。

你认为“无讼”的观念对于当今推进法治社会建设进程是有利还是有害?请就此运用正反对比论证的方法写一则短评，要求在150字左右，在论述中适当参考、引用费孝通先生的相关观点。（试题来源：衡中同卷）

【下水作文】

无讼与法治，相辅以相成

“无讼”即没有诉讼，不是完全拒绝诉讼，而是利用道德调解纠纷，达到“无讼”和谐境界。“无讼”理念，究其本质，体现的是“以和为贵”的传统思想和“以德治国”的治国方略。（阐释“无讼”概念，论述之前先正本清源。）德治与法治相辅相成，不可分离，不可偏废。（亮明观点，“无讼”有利于法治建设。）

德治可以滋养法治。（分论点一）法律是刚性的，是有边界的，大多是“负面清单”，往往规定哪些不能做；道德是柔性的，是无边界的，大多是“正面清单”，常常倡导哪些应该做。（对比，主要是两种性质不同的事物之间或同一事物正反两面进行比较。此处是道德与法律两种性质不同的事物之间的对比。）德治，往往在法治管不到的地方起作用。德治之柔，恰可弥补法治之刚。（对比揭示二者差异，正面说理，阐释分论点。）对于一些民事纠纷，如果能利用传统的伦理道德观念来加以调解，必定有利于社会和谐稳定。（对比论证，可以正反说理，也可以正反举例。此处是正面举例。）当然，我们也不能一味追求“无讼”的理想境界而突破法治的底线。（德治可以滋养法治，但一味追求“无讼”又会走向事物的反面。此处是同一事物正反两面进行比较。正反对比，彰显辩证思考。）若是像河南省平顶山市鲁山县人民检察院，对中学生强奸未成年人少女案这样的刑事案件也热衷“调解”的话，那又置法律尊严于何地，置受害少女的权利于何地？执法人员岂能如此“和谐”，让“无讼”变了味？无怪乎网上一片质疑之声！（反面举例。）

反过来，法治又可以保障德治。（分论点二。）法律是道德的底线，更是道德的保障。（正面说理，阐释分论点。）对于近期屡屡发生的高铁霸座、公汽辱骂司机等失德行为，仅靠道德谴责似难奏效，唯有完善法律，高举法律利剑，方能惩恶扬善。（反面举例。）

法安天下，德润人心。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都能规范社会行为，调节社会关系，维护社会秩序。法治和德治两手都要抓，两手都要硬，诚如是，天下“无讼”不是梦！（总结升华中心论点。在对比中突出了道德与法律对治国理政的独特功能。虽功能各异，但殊途同归。总结时再次扣住关键词“无讼”。）

【技法指津】

对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。

对比论证，从对比角度来看有横比和纵比之分。横比有以下几种情况，一是两种性质不同的事物之间的对比，如上文中“德治”与“法治”的对比；二是同一事物正反两面的对比，如荀子《劝学》中“积土成山”“积水成渊”与“不积跬步”“不积小流”的对比、“锲而舍之”与“锲而不舍”的对比等；三是同一事物不同地域之间的对比，如关于崇尚英雄话题中外之间的对比。纵比是把同一事物前后两个时期或两个阶段进行对比，如韩愈《师说》中“古之圣人”与“今之圣人”的对比，欧阳修《伶官传序》中唐庄宗攻取天下的 “盛”与失去天下的“衰”的对比。

从对比内容来看有①正面举例②正面说理③反面举例④反面说理。正反对比论证主体段的结构模式，不外乎以下几种组合：或先正后反，如①④、①②④、①②③④；或先反后正，如③②、③④②、①③②④等；或正反交织，如①④③②、③②①④等。《无讼与法治，相辅以相成》一文综合运用了多角度横比，多种形式组合。作为小作文，可根据150左右字数要求灵活取舍。

世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。正反对比论证有利于揭示事物的本质，使议论文论述更加深刻。