老聃死去了，他的朋友秦失前來弔唁。卻看到有老者哭泣，彷彿失去了兒子一般；有少年哭泣，彷彿去世的是他的母親一般。
然而人有親疏遠近是世之常理，怎會人人都爲老聃的死而傷心至此呢？於是秦失覺得，這其中一定是有誇大和做作的成分，叫做“遁天倍情”，意思是很不自然地將情感誇大了數倍，這樣誇張的行爲顯然是不符合當事人實際的內心感受的，也是作僞，是違背了事情的本來面目。
接著，秦失說道：老聃應時而生，順勢而去，這是再自然不過的現象。人們既不必爲了他的出生而歡喜，亦不必因他的過世而悲傷，因爲這正符合自然的生死變化之理。
如果能有這樣的死生觀，對於生死不悲不喜，就是古人所說的“帝之懸解”了。
燭薪的燃燒是有窮盡的，但是它的火焰卻會留存下來，永遠沒有窮盡。這裏所說的火焰，便是指老聃對於這個世界的看法了，在《道德經》中有所記載，流傳至今。
