喻猛(一作孟)，字骄孙，南昌人，东汉和帝时苍梧太守，他清白为治，礼化教民，受到百姓称颂。猛公是喻氏公认的得姓始祖，其后裔支派繁盛，人数最多，喻氏望出南昌，始自猛公。
正史上猛祖的事迹均不见载，在各种姓氏书籍的记载也十分简略，倒是江西新建新塘喻氏族谱记载稍详。现摘录如下:
《新塘喻氏族谱-先贤传》
喻猛(孟)居豫章，事父母至孝。自少不妄接人，虽一介不轻取予。永元三年以贤良方正举为薛令，升御史，直正不附权贵。出守苍梧。时苍梧初附，杂夷风。公始至，以礼教民，远近爱慕之。虽岛夷之人素不奉正朔者，闻翁贤声，相率来归，亲之若父母。郡人颂之曰:“於惟苍梧，交趾之域。禹贡厥人，岛夷皮服。大汉惟宗，迪以仁德。出自中台，镇于外国。威风光远，吏人从则。鸠集以礼，南人入服。简于帝庭，功化毕植。”
在郡十六年，安帝永初元年徵还。过豫章，卒於家。苍梧之民，为之素服奔哭，一日遍郡国，虽深山穷谷皆然。
这段文字译成现代文的大致意思是:喻猛是南昌人，对待父母非常孝顺，从小待人接物十分得体，对东西的取舍也很注意分寸。公元91年，喻猛因贤名被举荐为薛令，不久被升为御史。喻猛刚直不阿，不肯依附权贵，受到朝廷的赏识，旋即出任苍梧郡太守。当时苍梧境内的子民多是南方的少数民族，刚刚归附朝廷，对中原的传统文化还很抵触。喻猛一到任，以礼仪教化民众，如春风化雨，老百姓都很爱慕他。少数民族向来没有拥戴朝廷的传统，但在听闻了猛公贤德的名声后，许多人相继赶来依附，并把猛公当做自己父母一样来对待。苍梧的子民称颂道:我们地处蛮荒之地，祖祖辈辈在艰苦的条件下进行耕作，穿着兽皮做成的衣服。大汉天子派喻猛公来这里做太守，他用仁义道德来开导我们，让没有教化的蛮族变得谦和有礼，聚居在一起接受朝廷的管理。猛公在苍梧郡做太守十六年，汉庭的功业和教化在苍梧境内全面的树立起来，使得大汉朝的威名广阔长久地传播，许多南方的少数民族纷纷选择归顺臣服。
公元107年，喻猛公体迈多病，上书乞求回老家致仕养老，回到南昌不久后就过世了，消息传到了他为之奋斗了十六年之久的苍梧，老百姓嚎啕大哭，穿着白色的衣服为之服丧。猛公去世的消息一日之内传遍了整个苍梧地区，连地处深山险谷里的老百姓也在同样地沉痛哀悼他。由此可见，猛祖是多么的得民心啊！类似记载也见于广西通志，江西通志和南昌府志，不过远不如此载详备。
接下来我们一起了解下东汉时期苍梧郡的大致管辖范围。汉苍梧郡设置于汉武帝元鼎六年（公元前111年），郡治在古广信县（大约现在的广西梧州与广东封开一带，即西江与贺江交汇一带）。苍梧郡下领十县：广信、谢沐、高要、封阳、临贺、端溪、冯乘、富川、荔浦、猛陵。辖境大致相当于今广西都庞岭、大瑶山以东，广东肇庆、罗定以西，湖南江永、江华以南，广西藤县、广东信宜以北。秦汉时期，州郡相当于现在的省，州郡的最高行政长官太守相当于今天的省长。
看看今天的地图，当年猛祖管的地盘何其大也！相当于整个广西、三分之二广东、三分之一湖南，还治理得那么好，南人入服、鸠集以礼，吏人从则，功化毕植。猛公以清廉知名，称著苍梧，皇家褒奖，郡人建祠堂以祀之，作为猛祖的后世子孙，我深感欣慰，并引以为豪。梧州府志卷三记载:七贤堂，故址在梧州冰井泉(古有冰井寺)北，宋绍兴中，知州李亨伯所建，祭祀汉代苍梧郡太守陈稚升、喻猛、陈临，吴将军滕修，唐代梧州刺史郑畋，宋代梧州知州陈执中、梁适等共七人。
新塘喻氏族谱有关猛祖的还有一段记载，今一并录之于后:豫章城章江门外有水府庙，内有香炉勒铭，曰:大汉永元十年戊戌十二月既望，扬州郡豫章郡南昌县信官喻孟(猛)夫人梁氏，男伯纪、伯纲、仲法、仲度、叔规、叔矩、季准、季绳捐俸喜舍。家传旧谱猛公配梁氏，生子八：约、绲、䌷、绵、丝、纶、经、纬。二者合而考之，则知家谱所载者名也，庙器所勒者字也，及考遗书所载有行实者，谨书之。
谱书上另载猛公继配钱氏，生一子曰纯。所谓猛公九子，此为辅证。
