春晓石乳岩是由永州春晓石乳岩微旅游有限公司投资打造的微旅游景点，位于湖南省东安县大庙口镇新溪村，目前已建成石乳岩内外两大景区，岩外景点主要有南溪风雨桥、逍遥桥、水上乐园、南风水榭、天德亭、仁德亭、龟蛙之恋、特色民宿、攀岩区、林中吊床、林中秋千、生态浮岛、水岸烧烤走廊、帐篷营地等，岩内景点主要有神蟒护驾、御狮待骑、群猴戏榕、混沌初开、海豚之吻、百禽百兽伴舜皇、舜帝行宫、通天秘道、灵芝献瑞、南溪神镜、天鹅戏鲤、历山种豆等。

春晓石乳岩不仅有好看的、好玩的、好吃的

还有很多神奇的故事

下面一一为大家讲解石乳岩各景点故事

南溪风雨桥

古时，南溪江沿岸地势平坦，气候湿润，很适合人类居住。那时，人们不懂农耕，以狩猎为生，为便于上山打猎，人们在南溪江靠近石乳岩的江面，用三根松树搭建起一座简易桥，白天上山猎食，晚上回到山脚下群居。他们在桥上来来回回，不知过了多少年平静的生活。

多年后一天早晨，当正人们往常一样过桥上山狩猎时，天空突发暴雨，狂风大作，江水猛涨。正在过桥的人们，被突如其来的大洪水，吓得惊惶失措，已走到桥中央的，疯狂前冲，刚踏上桥面的，拼命后退。可人们越挣扎逃命，风越大，雨越急，江水翻滚越凶，纷纷跌进江里被洪水冲走，场面十分悲惨。

这一场景，正好被南巡路过的舜帝看到。他与众臣疾步赶到江边施救，却发现浪头里一条千年老龟，龟头一伸一缩一左右，大肆淫威。头向上伸，浪花直冲上天，头往里一缩，江心激起一个大漩涡，头向左望，浪头就向左打，浊水滚滚，头向右看，浪头往右冲，洪水滔滔。原来，从南海逃窜出来的一只千年乌龟精在兴风作浪，眨眼功夫，木桥将被浪涛冲跨，桥上行人全部落入水中，眼看被急流卷走。舜帝来不及细想，纵身一跃，跳进江里，趴在乌龟背上，双手按住它的头部，试图用力将龟头压入腹部。可这这老龟不好对付，左摆左摇，奋力挣扎，将舜帝一次次摔入水中。舜帝一次次翻身而起，屡败屡战，几个回合后，老龟被弄得精疲力尽，欲慌慌张张潜入江底逃跑。舜帝哪敢怠慢，追上去，大吼一声：“大胆龟精，逃往何处！”用手一挥，将南溪边的一座石山拖来，压在老龟身上，顿时，老龟全身被压在石山之下，动弹不得，只有龟头露出山外，呼吸空气维持生命。老龟精被镇住后，浪涛翻滚着顺河而下，江面恢复平静。

江面平静后，舜帝落入江中的人们一一救回岸边。人们得知舜帝救了自己牲命，齐刷刷跪地谢恩。为方便行人，舜帝率领百姓砌起石墩、砍来古树，在南溪江上修建了一座木桥。后来，舜帝崩驾九疑山，人们在石乳岩边修建了一座寺庙，内置舜像，将木桥改建成石板桥，便于过江祭拜。

现在这座长廊式的木桥是在原桥址上重建的，既供行人过江，又能避风躲雨，因地处南溪村南溪江上，故名“南溪风雨桥”。

几千年过去了，当年舜帝领建风雨桥早已没有了踪影，但人们几度重修，尽可能一次次恢复其旧貌，“南溪风雨桥”就这样传承了下来。（魏龙元）

逍遥桥

清涧桥晃飞笑语，远峰岚影动秋千。在逍遥桥上摇一摇，摆一摆，特别刺激，有兴趣的朋友可以去体验体验。

龟蛙之恋

当年在南溪江里大肆淫威的老龟，是一只千年乌龟精，原居住在东海龙宫。当年因偷吃了龙王的一缸金鱼，被龙王赶出东海后，四处盲目游荡，来到湘江入海口，见湘江之水清澈透明，便一个激灵，闯了起来。

它在湘江里游啊游，所到之处，不受大家待见，还遭白眼，连休息的地方都没有。想到之前在龙宫的生活，居有定所，吃有佳肴，可自己一时贪嘴，被龙王赶出家门，想到这些，它悔恨不已，看到身边的鱼虾美食都不敢张嘴，生怕误食哪个海王爷的至爱，又遭惩罚。一只雌性青蛙十分同情它的遭遇，对它能主动忏悔的行为非常赞赏，便主动上来搭讪，劝他振作精神，只要好好改造，过段时间，自己陪它重返东海，请求龙王原谅。在青蛙的开导下，老龟恢复了信心。于是，老龟与青蛙在湘江里觅食、嬉戏，一路游玩，渐渐地，产生了感情。

一天傍晚，老龟与青蛙玩着玩着，就远离了湘江，进入到南溪江中。这可不比湘江，更比不了东海，南溪江中鱼虾数量有限，青蛙吃害虫，自然餐餐饱食，可老龟每天都是半饥饿状态，寻思着如何能吃一顿饱餐。当它看到江边洗衣淘米的人们时，好几次都想张口施法，都被青蛙制止。青蛙见这样下去不是办法，老龟迟早会惹出事来，劝它尽快返回湘江。老龟嘴上答应，心里却已生邪念，因为当它看见近在眼前的人们时，早已垂涏三尺，忘了当初的懊悔之意。当游至南溪江石乳岩时，见松木桥上，有很多行人在过桥，这可是千载难逢的机遇不可放弃，于是，趁青蛙不注意，突然甩动龟头大施法力，借狂风暴雨之力将行人掀下桥面，准备饱餐一顿。恰好，它的孽行被南巡的舜帝看到被制服。

被石山镇压的老龟，从山体缝隙中努力伸出头来，向青蛙求救。看到它那可怜的眼神，青蛙心软了，它知道老龟最终没管住馋嘴，又闯了大祸，便向舜帝求情，放它一条生路，给它一次改过自新的机会。舜帝听说它是第二次犯错，绝不可原谅，必须在此反省悔过,一万年后,方可重归大海。

事已止此，青蛙不便多说，但不忍离去，只能陪伴在老龟身边，每天从南溪江中叼来小鱼小虾给它吃，让它安心反省。现在离一万年，还差几百年，到时，彻底反省的老龟与不离不弃的青蛙，就会喜结良缘，重归大海，过上自由而幸福的日子了。（魏龙元）

神蟒护驾

岩口前两个持宝剑的两尊神蟒，蛇头人身，为舜帝护驾,在石乳岩一守千年。

话说上古时代，虞舜从小以孝成名，长大后克己修身，有经世济民的德才，深得尧帝的喜爱和信任，不仅将两个女儿嫁他为妃，还将帝位禅让给他。舜帝继位后不负重托，励精图治，广播仁德，教化社会。到了垂暮之年，他看到大禹才干过人，成功治理了困扰多年的水患，欣喜后继有人，便毅然决定完成南巡的心愿。他很快安排好朝中大事，说服了心爱的两个妃子，便带了几个随从向南方跋涉而去。

毫无疑问，那南疆山高路险，开化落后，历来被称为蛮荒之地。南巡不仅路途遥远，还有毒虫猛兽出没，或许还有躲在暗中有权力野心的阴险小人，随时伺机算计国君，可以说是危险四伏。万般艰辛倒是在所不辞，但万一发生意外，则是国家最大的不幸！天帝得知人间舜帝不顾年老体弱南巡后，深为他以天下苍生为己任的品行所感动，担心舜帝途中遭遇不测，便下旨遣派了一麒二龙去随行护驾，并叮嘱麒在前面开路，二龙护卫舜帝左右，一切听从舜皇指挥，确保舜帝一路平安，万无一失。期间你等得与千里眼和顺风耳两位大仙保持联系，如有需要，还可加派天兵增援。南巡完成后，你等切记立即回天庭复命，不得有误。

一麒二龙知道天命难违，只好领旨下界，以例行公事的态度来到舜帝身边，白天麒龙与舜皇同行，晚上变成凡人在舜皇卧榻之侧护卫。舜帝有了三位强大的助手后，非常感谢和开心，打心底尊重他们，诸事以礼相待。不得不说，一麒二龙派来护驾，开始时是很不情愿的，心想自己是天上神灵，怎能屈尊降贵下界来伺候你一介凡夫老大？只是天帝旨意不敢违抗，况且有千里眼监督，只好勉强从命。但在心里却对舜帝有失敬之意，有时甚至不给舜皇好脸色。可舜皇是何等圣贤啊！后娘多次加害他，他都毫不计较终生尽孝，可见他心胸宽广孝道感天。对于三位神灵的轻薄，他十分理解，万分宽容，压根不把这些放在心上。

 南巡路上险阻重重，时而洪水泛滥，时而猛兽逞凶，舜帝毫不畏惧。他带领群臣会同百姓治水患，屠恶兽，体察民情，安抚穷人，教化三苗，传授技艺，所到之处，以德为先导，以和为依归，功德卓著，恩泽南疆大地，沿途百姓对舜帝感恩戴德，舜帝一行每到一地，百姓都十里迎送。已是期颐之年的舜帝一路上对群臣说，正是麒龙的帮助，扫平了坎坷，镇住了邪恶，战胜了险阻，才有了南巡的顺利和成功，首先应归功于一麒二龙。他并写下奏折，托土地神上天到天帝前为他们请功，并表示让他们三位按时回天庭复命。

一麒二龙全程与舜帝朝夕相处，日久生情，加上看到老人家把自己的生死安危置之度外，一心为服务苍生安定南国呕心沥血，看到他率先垂范践行仁孝大德，看到他宽广的胸怀和舍己为人的人格，尤其难忘的是老人家对百姓体恤入微，为大家多次涉险，差点遇难！他们为舜帝的所作所为和高尚人格而彻底折服，对自己曾经的做法感到非常内疚。麒心想自己虽然是天上神灵，还远远不如舜帝品德，与其在天宫无聊逍遥，还不如在人间跟定贤明君主尽忠，为百姓建功立业，流芳百世。

于是麒与二龙说出了自己的感想和打算，竟然不谋而合。但是一转念，毕竟仙凡有别，天有天规。当时舜帝虽然心里喜欢三位，但是已非常知足，决定不能让三位永远为己所用，便催促他们回去交差。但麒龙三位留意已决，于是想了个大胆的办法，一面向舜帝辞行，一面向天帝请旨留下，永远为舜帝护驾。未想天帝为麒龙的诚意所感动，竟破例恩准。于是他们三位约定，为了不让舜帝识破和拒绝，他们决心变成凡间生灵，麒变身为一公一母两只猛狮，二龙化身为两条巨蟒，就这样永久留在了舜帝身边。（宋建华）

御狮待骑

麒化身一公一母两只猛狮，来到石乳岩后，后发生了什么故事呢？

当年，舜帝带着随从自中原来到南方，道路没有了北方的平坦。特别是进入东安以后，道路弯弯曲曲，坎坎坷坷，驿道、官道的路面大多是青石铺就，或者是卵石镶嵌，不能通行车辆。特别是进入舜皇山区后，舜帝骑的大白马累得身躯羸瘦，而且后蹄已经磕伤，无法行走，一行人只好停止前进，就在南溪村后面的一个石岩里休息，暂且将岩洞作为行宫。

听说舜帝南来，舜皇山中的百兽都赶来参见，大的如豺狼虎豹，小的如猴獐熊狐呀，加之百鸟千虫，一天几批，来来去去，整个大山，好不热闹。这天，那两头由麒麟变成的一公一母两只青狮前来参见舜帝，雄狮围着舜帝身前身后，转来转去，却不肯离去。舜帝爱抚地摸摸狮背，雄狮立马伏下身子，舜帝明白了，它是想做他的坐骑呢。舜帝笑笑，一个健步骑在雄狮背上。这时，只见雄狮鬃毛飞扬、张口作吼，驮着舜帝大步流星朝山上走去，母狮在后紧紧相随。雄狮爬坡过涧，腾挪跳跃，身影灵活。舜帝两手抓住狮子双耳，身子紧贴狮背，两三丈宽的深沟，“呼”的一下就跳过去了。雄狮成为舜帝的御骑，载着舜帝踏遍了舜皇山区的大山小岭，深沟浅壑。

暑尽寒来，乌落兔升，眨眼间三年过去了。两只青狮与舜帝朝夕相伴，形影不离，成了亲密的伴侣。

 一天，舜帝决定要离开舜皇山到九嶷山去巡视。舜帝见大白马的伤势早已痊愈，舜帝决定把两只青狮留下，让它住在行宫里，一是守护对面坐果山的原住民，防止猛兽侵害；二是保护他们不受外人欺负。但是，两只青狮恋恋不舍，不肯点头。舜帝又好言相劝，还答应明年春暖花开时，重返舜皇山，一定带走它们。舜帝又留下二龙陪护，两只青狮这才点头答应，雄狮就坐在岩洞外面，母狮坐在岩洞里面，它俩双目如炬，日夜轮流盯着坐果山那边，恪尽职守。

 就这样过了一天又一天，一年又一年，太阳升起又落下，月亮落了又升起，青狮等呀等，盼呀盼，还是没等到舜帝的踪影。青狮到处打听，才知舜帝到了九嶷山后，与在九嶷山兴风作浪的九条孽龙殊死搏斗，终于斩杀了这些孽龙。舜帝毕竟是110岁高龄的老人，元气泄尽，染疾不起，逝于九嶷山。两只青狮闻讯，泪流如雨，但还不相信舜帝已逝，仍在痴痴地等待，盼望着有朝一日舜帝归来。（李宴民）

观音显圣

位于五岭透迤万山丛中的舜皇山，山上奇峰簇拥，古木参天，山下良田万亩，风光秀丽，被南巡的舜帝列为福地，驻跸此地。

话说当年广西寿佛到舜皇山圈地失败，不甘心将舜皇山口六座山峰变成羊群赶回广西时，被从南海赶来的观世音破了法力。

且说祖祖辈辈生活在舜皇山脚下的百姓，发现一夜之间六座山峰不翼而飞，南溪几百亩农田被大山掩埋，还听说寿佛要把这里变成大海，十分惊恐，纷纷到行宫找舜皇求良策。舜皇明知寿佛作孽，但无奈年事已高，心有余而力不足，逐急昏而去。

正当大家无计可施时，观世音驾着祥云急速赶到，连忙拿出羊脂白玉净瓶，向舜皇面颊洒几滴甘露，一面用杨柳树枝转动三清正气，一面念动真言，救活了舜帝。舜帝和大家一起叩谢菩萨。观世音说：“寿佛大逆不道，祸害苍生，有辱佛门，我已稟告佛祖，佛祖传下法旨，令其终生面壁思过悔过自新。如执迷不悟，再有重犯，严惩不贷！”

为感恩这次观世音救苦救难，当地百姓自发捐钱出力，在南溪的舜帝行宫一侧修建寺庙，供奉观世音金身，佛祖派来文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨，隆重举行了开光法会。此后这里信香火旺盛，有求必应，心诚必灵，终年信众络绎不绝。

谁知那个被斗败的寿佛一直对舜帝怀恨在心，还迁怒于观音，总想实施报复出一口鸟气。他与流窜到南溪的一个千年老龟合谋，兴风作浪发起大水，冲毁了寺庙。百姓见洪水滔天，最担心庙里菩萨。幸喜世间只有菩萨伏魔，哪有钟馗怕鬼？只见行宫山顶金光万道，菩萨在莲台打坐，毫发无损！佛祖闻讯寿佛又一次作恶，立即取消他的佛号，废了他的法力，直贬为沙弥，重受十戒，再度千年修行。

那寺庙因年代久远，虽几经重建翻新，终不经岁月风雨吹打，还田于民。为了观音有稳定的居所，后来人们将观音菩萨安放在石乳岩进口处悬壁上，以期她众生为怀，降福地方，护佑百姓。千百年来，这里果然风调雨顺，五谷丰登，天人合一，岁岁平安。（宋建华）

群猴戏榕

石乳岩里有一棵大榕树，榕树上有一群猴子经常在那里嬉戏。

有一天夜晚，猴子们吃完榕树的果实，“酒足饭饱”之时，便想到变人之事。恰巧舜皇菩萨经过大榕树外出到坐果山去休息，戏榕的猴子滑下来缠住舜皇菩萨：“菩萨，你让我们变成人吧。”

舜皇菩萨说：“你们想变人不难，只要把身上的毛脱光就行了。”

群猴说：“我们很高兴把身上的毛脱光，不知怎样脱法？”

舜皇菩萨说：“我告诉阎王，让判官和小鬼给你们拔吧。”

阎王很快就带着判官和小鬼来了，就给猴子拔毛，小鬼的手脚最灵活，抓住一只猴子背上的一根毛，用力就扯。猴子痛得哇哇乱叫，眼泪双流，说：“哎哟，痛死我了！”

阎王在一旁对那猴子说：“你一毛不拔，怎能变人？”于是让判官和小鬼把那只猴子推进熔熔的火炉之中。

那只猴子一惊，立即觉醒过来，跳了出来。她摸摸自己的屁股烧去了一大块，其余地方毛还是原样，一根也没有少。

舜皇菩萨在一旁对阎王说：“阎王，他们不愿拔毛，让他们继续做猴子，给我守住这个行宫。”

说完，转身对群猴说：“还不快走，继续到榕树上玩去！”（卿仁东）

混沌初开

大约在三百二十六万七千年以前，地球上天地还没有形成，到处混沌一片，整个世界就像一个中间有核的浑圆体，象个鸡蛋一样。我们中华民族的创世纪始祖盘古，已经在浑圆体的核心中孕育了一万八千年。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。结果，浑圆体破裂了，分成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长两丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身躯也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

盘古终于累到了，他倒下去的时候，身体发生了巨大的变化。他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗。他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的阳根化为伏羲，他的双乳化为女娲，他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。他的头化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作南岳衡山，他的右臂化作北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类，所以才会有“人类是万物之灵”的说法。

盘古死于南方，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，墓地方圆三百余里。如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人前去祭祀。古代的儿童启蒙图书《幼学琼林》说：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”就是让人们永远记住这位创世英雄。

我们现在看到的这一块，就是盘古刚刚用斧子劈过，出现混沌初开的状态。（李宴民）

海豚之吻

很久很久以前，大庙口大田垌还是一片汪洋，后来大禹治水在白沙掘开一个口子，才成了现在这个样子。

在水退出的时候，很多水生动物都随着大水流进了大海。只有一只海豚没有及时撤出，在无水的环境下艰难地生存。

一天，一对恩爱夫妇在搁浅的大庙口田垌，发现了这只艰难生存的海豚。他们决定将它带回家，放在自家的水池里。不久，这对夫妇发现这只海豚竟然是自己的救命恩人。

原来，这对夫妇一个是天神之子，一个是凡间少女。他们从小相恋，但不见容于神界与凡界,两人被迫来到舜皇山大庙口这片没有退水的田垌。住在舜皇山里的精灵女王同情他们的处境,送给他们一对灵性的铜戒，并祝福他们长相厮守。他们带着这对铜戒在未退水的田垌里住了下来，相依为命。然而，嫉妒之神发现了铜戒的秘密，取走了铜戒，并将它扔进水里。失去铜戒庇护的这对夫妇也因此被大浪冲散了。即使如此,他们仍全心搜寻彼此的身影。黎明将至,眼看两人就要化为泡沫。这时，海豚来了，它衔着铜戒跃出海面，将铜戒送给这对夫妇，让他们重新拥有精灵女王的祝福得以长相厮守。

如今海豚落难了。这对夫妇为了感谢海豚的救命之恩，他们整日里给海豚讲舜皇山里有关舜皇的故事，给它解闷，帮助它排解寂寞。有一次，海豚听说有百禽百兽在石乳岩陪伴舜皇，心有所动，便希望这对夫妇将自己送到石乳岩里去陪伴舜皇。

来到石乳岩里，海豚见到百禽百兽均在侍奉舜皇，激动得舞动全身，作了一个非常优美的海豚动作——海豚之吻。（卿仁东）

百禽百兽伴舜皇

虞舜中年受尧禅让为帝后，实施以德安邦的理政朝纲，推广“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五种家庭伦理规范，厚德化人。整个社会治理得整整有条，民风淳和，国家兴旺发达。他“润天地，识气象，怜众生，护万物，爱禽兽，睦友邻”，始终倡导“天人协和，万物共荣”观念，连百鸟百兽都被感化。舜帝在位六十年，国泰民安，是历史上少有太平盛世，他也被后世称颂为上古时代最圣明的帝君。

舜帝百岁时，依然壮心不已，不顾年事已高，亲率群臣南巡。一路上经长途跋涉历尽艰辛，舜帝一行来到南疆名岳红云山。这山高耸入云，磅礴壮观，主峰巍峨，周边群山拱卫，主次分明，大有帝皇气象。山麓良畴万顷，土肥水美，物阜民丰，风光旖旎，有如世外桃源。舜皇身置佳境，欣喜莫名，疲惫顿消，逐令开辟行宫，驻跸于此。

方圆百里传闻舜帝驾临，顿时万众沸腾，人人都想亲瞻恩泽天下的舜帝风釆。当时正是八月，十二日便是舜帝百岁寿诞，人们喜不自禁，奔走相告，约定为舜皇隆重祝寿，连天界和地上的百兽百鸟都得到了消息，做好了准备。

八月十二这一天，秋高气爽，碧空丽日，祥云瑞彩，天地间一片喜气。这天一早，身着盛装的各族百姓们不远千里，从四面八方向红云山下潮涌而来，刚刚收割后的田垌成了五彩缤纷的欢庆海洋。这一天，舜帝顺从天意，下旨与民同乐。上午吉时一到，司仪宣令寿庆大典开始，顿时爆竹震天，钟鼓齐鸣，贺辞读毕，五百乐师交响合奏“韶乐”，八百美女翩翩起舞，美妙绝伦的音乐响遏行云，天姿国色的美女亮彻山河。

寿典进行时，突然，穹顶一声巨响，随后天门大开，麟龙龟凤四灵和福禄寿喜四仙从天而降，原来天帝也感念舜帝德行，派仙使为舜帝贺寿来了。众仙凌空列队，齐声唱贺，作揖下拜后，方驾祥云返回。地上万众惊得目瞪口呆，随后欢呼雷动，经久不息。

正当人们为天庭的大礼惊异不已时，地上又发生了匪夷所思的奇事。一到午时，有如天帝施令，猛然间四面青山传来一片呼啸声，继而从森林中奔跑出万千百兽，势若万马奔腾，声如千钧雷霆，领头的有草原之王雄狮，有森林之王猛虎，有南海的犀牛大象，北漠的骆驼野马，大有万斤大象，小有寸身鼹鼠，如决堤河水奔涌而来。人们见状惊骇不已，纷纷避开，让出一大块场地来。百兽大军距舜帝行宫百步开外处，按类别大小排成许多方队，齐刷刷地跳起舞来，动作虽然简单笨拙，但是神态恭敬庄重。与此同时，天空五彩灿烂，前有金凤展翅，后有孔雀开屏，中有无数飞鸟在天空盘旋飞翔，一边发出嘹亮悦耳的鸣叫，一边不断组换队型，献上巨大的福寿二字。一瞬间，兽吼鸟叫，天上人间一齐发声；百官百姓，全部跪地，向寿星舜亲行贺寿叩首大礼，高呼万岁，山摇地动，响彻云霄，把寿典推向高潮。

接下来，各族百姓载歌载舞，原生原态，异彩纷呈，各具特色。仅是红云山的山民，就有竹竿舞、羽毛舞、牛尾舞、狩猎舞、耕耘舞，南风舞，不一而足。来自中原的有盾牌舞、破阵舞、祭礼舞、长袖舞，应有尽有。接下来便是连日赛歌唱戏、比武招亲、技艺交流等活动，大家共托百岁洪福，尽千年狂欢，一直闹腾了三七二十一天方才落幕。

这次盛典，距今虽已五千年，曾经广为传说，至今仍让人们兴味无穷，津津乐道。你若感兴趣，可去当年舜皇行宫，现在的春晓石乳岩去游览观摩，那年参加大典的百兽百鸟，有的至今还留恋在宫内，不忍离去呢。（宋建华）

舜帝行宫

舜帝名重华。重华年轻时，受后母及身边奸人的迫害，被迫进入越城岭深山老林之中躲避。一天傍晚，当他行至舜皇山脚下，南溪水岸边一个溶洞口时，又累又饿，昏睡了过去。第二天早上，前去狩猎的人们，发现后将其叫醒，并从拿来食物给他吃。重华苏醒后，被人们无私救济的善举所感动。交谈时，重华得知，南溪河沿岸虽然地势平坦，水源充足，但不能开荒种地，无奈狩猎为生，因为，南溪河里藏有一条孽龙，定时出来残害百姓，所种庄稼常常颗粒无收。重华听后，决心除妖，以报人们赠食之恩。重华拒绝人们请居家中的好意后，入洞一看，见里面有一个洞穴，宽敞、干燥，便在洞里暂居下来，等待除妖时机。是年秋，正值秋收之际，洞口前的南溪河果然突现一条妖龙，大肆淫威，眼看数千亩良田即将掩没在洪水之中。重华从洞内一跃而出，冲进河中，与妖龙搏斗起来，经过几天的日夜苦斗，后在天神的帮助下，终将妖龙除掉。重华见妖龙已除，人们可安居乐业，便放心而去。

重华继尧位后，称舜帝。一天上朝时，接到奏报，称南方突发洪水，滚滚浊浪之后，家园被毁，满目疮痍，到处是呻吟呼号、流离失所的灾民的悲惨景象。舜帝听后极为心痛，尤对有“赠食之恩”的南溪人们更为牵挂，决定南下治水，安抚民众。来到南溪后，为不打忧民众，他又住进石乳岩溶洞中，白天走访民众，勘查灾情，晚上与随臣商议治水方略，数月后，南溪洪水得到治理。舜帝这次来到南溪治水，还流传着他在溶洞里斗寿佛造千亩良田的故事。

舜帝走后，当地民众将溶洞当作他的行宫看护起来，并添置了石桌、石椅、石床等，等待舜帝再次临驾。舜帝暮年南巡时，因怀念舜皇山的一方美丽山水，而第三次来到舜皇山时，看到自己曾经两次居住过的溶洞被保护得如此之好，颇为感动，决定将此作为长期驻跸的宫室。白天，他率随众上舜皇山狩猎，晚上返回南溪，静眠于此，或怡情山水，或教化于民，教百姓打井、酿酒、为百姓治病，其乐融融，其心舒畅，非常惬意自在。后来，当他听说南溪之南仍然一派茫茫原始森林，猛兽常出没，洪水常突发，百姓苦不堪言，一生心系黎民百姓饥饿冷温的舜帝坐不住了，决定继续南巡，开发南方，去指导百姓农耕、养蚕、手纺麻线、织布等技能，造福天下百姓。于是，在一个风和日朗的早晨，舜帝带领几名老臣，几名仆从，从南溪出发向南方行进。后因年岁已高，行至苍梧时，体力不支，后病倒不治，崩驾于苍梧之野。

消息传来，南溪百姓痛哭流涕，在石乳岩前烧纸焚香，奠祀舜帝。为纪念舜帝为百姓斩妖龙、造良田、治洪水、传农事、教礼仪之好，将他三次居住过的石乳岩内那间大溶洞，命名为“舜帝行宫”，并置舜帝石像于洞内，供后人世代祭拜。（魏龙元）

通天秘道

相传两人为了争舜皇山曾经进行了一场让人记忆犹新的斗法活动。那时寿佛心高气傲，说一夜之间要将大庙口田垌再次变成大海，并以鸡鸣为准。他运起法力，用畚箕从轻土坪撮一畚箕土倒在南溪，就堆起一座山。接着又从轻土坪撮第二畚箕土，运往南溪。但在离南溪还有三里路的江夫时，被舜皇安排的公鸡的打鸣声惊醒，只得生气地将畚箕连土翻倒在江夫，使江夫有了座畚箕山。

寿佛不服气，等舜皇回坐果山后，趁机将舜皇山口六座风光极美的山峰化作羊赶往南方。在广西黄沙河被观世音发觉，点破了他的诡计。六座奔走的山停住不动了，变成了如今黄沙河的“六山”。

这就是舜皇斗寿佛的故事。

寿佛虽然输了，但他并没有悔过，依然还想卷土重来。

有一天，舜皇在石乳岩行宫听取百禽百兽关于生态环境的情况汇报。一只灵猴跑来告知：说洞外有寿佛求见。舜皇让灵猴告知寿佛在外等候，晌午后亲自到洞口接见。

寿佛见两员大蟒护卫在门后，舜皇的坐骑——瑞狮堵住了门口，不敢轻举妄动。但等候了很长时间，太阳已经过午，还不见舜皇出来，便顺手抓起坐果山边的懒女山就要堵洞口。几次三番将山移到洞口，又被弹回原地，总是堵不住狮子岩口。

突然，听到头上传来严厉声音：“寿佛你要干什么？”

寿佛抬头一看，是观世音菩萨和舜皇在山顶上怒目着他。原来舜皇知道寿佛又要来搞事，从岩洞里的通天秘道，悄悄地到天庭请来了观世音菩萨。

如今，在石乳岩里有一条长长的甬道，曲曲弯弯，有一端连接石山外面。这条甬道就是通天秘道。（卿仁东）

灵芝献瑞

舜帝暮年南巡， 一路上风尘仆仆，访社情问民生，日理万机。路途中，正是五、六月时节，阴雨连绵，气温多变。这一天，来到岭南地界，只见万山重叠，林莽蔽日，交通闭塞，环境恶劣。在穿过一片几百里的原始森林时，舜帝不幸染上了瘴疠之气，得了重病。尽管多日不见好转，舜帝依然不改初衷，带病巡视，处理政务。

过了几天，舜帝来到越城岭一代叫红名山的地方。那时候，仁慈贤德的舜帝早已名播天下，各地百姓无不崇敬拥戴，这里的山民们听到舜帝即将驾临，立即自发结队迎接。

这一天，舜帝终于与大家见面了。然而见面的那一刻突然哑了锣鼓熄个爆竹，大家纷纷匍匐在地哭声一片。原来大家看到舜帝不仅龙钟老迈还满脸病容，竟然不远千里来看望远在边陲的山民，大家既感动又心疼。非常担忧他老人家的健康。

担忧归担忧，终究要拿出一个让老人家康复的良策妙方来。山民们聚集在一起，查找神农炎帝尝百草留下的药典，汇集各家的祖传秘方，大家最后决定用灵芝为老人治病。红云山有史以来物华天宝，不如先到红云山寻找灵芝。灵芝生长在名山绝壁上，聚日月精华，吸天地灵气，远尘浊污染，拒邪恶入侵，有袪除百病、起死回生之奇效。于是大家纷纷行动，身强力壮的年轻后生结队进山攀岩寻宝，老人妇女在山麓焚香祷告，祈求上天开恩。

说也奇怪，在大家寻宝的那些日子，红云山方圆百里晴无雨，只有祥云缭绕。进山的后生相互吆喝呼应，劈荆斩棘，连日寻找，终于第九天釆到了一支硕大无比的灵芝！只见那宝贝大如簸箕，厚如车轮，色彩鲜艳，奇香四溢，老人们都说是古往今来绝无仅有。

当天晚上，山民们完全忘记了疲惫，迫不及待用大彩轿将灵芝护送到舜帝行宫，请他老人家笑纳并立即服用。舜帝看到山民们渴盼的眼睛，老泪纵横，连声道谢。但是生性忘我为民的舜帝执意要大家共同分享，横直不肯自己独用。大家无奈，只好长跪不起，苦求舜帝以百姓为重，祝愿他早日康复。几个后生性急，索性从灵芝边上割下一小块，再斟满一杯米酒，跪举在舜帝床前，行宫内外，齐声哭求。舜帝再也不好推辞，这才服下。

第二天一早，一大队山民抬着三牲挑着五谷，再次来看望舜帝，谁知行宫空无一人。原来舜帝昨晚服用灵芝后，果然病愈，加上已经完成此地日程，唯恐打扰山民，便于天亮前悄悄离去了。大家走进行宫，突然发现彩光闪灼，馨香扑鼻，大家连忙向前看个究竟，只见那支大灵芝原封不动留在桌台上，似乎比昨天还大了几圈！千万年过去了，那朵灵芝依然鲜活在行宫秘道里，永远在述说舜帝的故事。（宋建华）

南溪神镜

相传很久以前， 附近江夫村有个丑陋的风习：偷情养汉。村里那些正直、忠实的人很没面子。他们再三劝诫，大家要自重自爱，不要“长子不当当矮子”，依然有人我行我素，没有效果。他们不得不采取强硬措施，“吊、打、游村、甚至沉塘”，但是也制止不了。

正直的人只好到舜皇大庙里向舜皇菩萨求助。

此后不久有一天，有人看见一个白胡子老汉绕江夫村走了三圈，最后在畚箕山旁的石碑上抚弄了一阵，走了。

那人好奇，跑去看石碑。石碑是湿的，像镜子一样光亮透影。他不看不要紧，一看怒气冲天。原来一对光着身子的男女在做那事。而且那个女的非常像他的老婆。不一会儿，碑上的水干了，那对男女也看不到了。为了看清那女人是不是自己老婆，他试着从小溪里捧来水，又把石碑抹湿。石碑一湿，立刻又照出那对男女。仔细一看，睡在下面的硬自己的老婆。他火冲冲跑回村，撞进房，把那对男女摁在床上，一顿狠打。

全村人都晓得畚箕山的石碑能照出村里伤风败俗的丑事，人们叫它神镜。从此，偷情养汉的事少了。有个淫性不死的女人，偷情又怕被照出来，就到一个仙娘那里讨了一个法子，把自己生儿子的胞衣，夜晚偷偷地罩在石碑上。石碑的神气被胞衣的污气“秽”坏了相当长的一段时间。

后来，舜皇菩萨到石乳岩来建行宫，以德化人，渐渐地这里的老百姓被感化。不仅男女苟且之事逐渐减少甚至消失，而且仁风化雨、民风淳朴，遵规守拒之人多了起来。这块石碑再弄湿照出来的没有男女之事了。

舜皇菩萨觉得神镜放在露天里不好，便将它移到了石乳岩内，改称南溪神镜。（卿仁东）

历山种豆

舜帝年轻时，后母他却百般刁难，想尽办法将舜赶出家门，以让亲生儿子象独占家产。

一年春播季节，后母利用舜为人忠厚老实和孝顺听话的特点，又想出了一个将他赶出家门的毒计。她把舜和象叫到跟前，给每人一袋豆子种，说：“种瓜得瓜种豆得豆，你俩到历山岭上去种豆子，种下豆子后，必须等豆子发了芽才能回家，谁的豆子不发芽，谁就永远不要回家。”

舜和象各自提着豆种，带着干粮，扛起锄头，上历山去了。看到舜上山后，后母心中暗喜：这次看舜如何有脸回家！

上山途中歇息时，舜内急，将豆种交给象看管，到丛林中方便去了。象拿着舜的豆袋后，闻到一股豆香味，打开袋子抓了几粒放在嘴里嚼了嚼，竟是是炒熟了的，好香！他又吃了几粒自己袋里豆种，一股大生味。象不晓得母亲在舜的豆种上做了手脚，更不晓得母亲做手脚的用意，悄悄地将两袋豆种对换了。

到历山后，舜与象将荒山开辟成耕地，将各种的豆种播到地里，然后，遵循母亲的分咐，坐在一旁等豆种发芽。

可十天过去了，二十天过去了，一个月过去了，在美滋滋等亲生儿子象回家的后母，仍不见象的影子，心急了，立马爬上历山一看：舜和象瘦成皮包骨。一问，原来舜种的豆子苗长有半尺高了，而象种的豆子连芽也没爆，象不敢回家，重情重义的舜便留下来陪他，干粮吃完了，两人只好挖野菜充饥。后母赶紧背着象回家。回家后悄悄问象是怎么回事，象把悄悄换豆种的经过讲了。后母又羞愧又后悔，此后，再也不为难舜了。（魏龙元）

天鹅戏鲤

几千年前，这里曾是一个大湖泊，湖面宽广，湖水清清，碧波荡漾，湖边是片片葱葱茏茏的森林，生机勃勃。

湖里有一尾极罕见的金色锦鲤。每天，这条金光闪闪的锦鲤都在静静的湖面，自由自在地畅游、跳舞。一天，一只雪白而帅气的天鹅，从远方飞来，当他飞越湖面上空，看到锦鲤在湖面跳舞时，立刻被她那曼妙的舞姿惊呆了，一直在空中盘旋飞翔，静静欣赏。直到天黑了，锦鲤潜入湖底休息去了，天鹅仍然恋恋不舍。他想，如果长驻这里，就能天天一饱眼福了。于是，他飞入湖边森林里居了下来。

此后每一天，无论刮风下雨，天鹅都会盘旋在湖泊上空，欣赏锦鲤的舞蹈。聪明的锦鲤注意到了这只雪白的天鹅，每次天鹅到来的时候，她总是欢喜的跃出水面，然后跳起迷人的舞蹈。在天鹅深情的目光中，鲤鱼总是会觉得心跳加速，然后更努力地为天鹅在水中舞出美丽的身姿。每当这时，天鹅总会伸直长长的颈子，挻起圆圆的胸脯，发现婉转悦耳的叫声，以展示高贵的身材和喜悦的心情。

她们对望持续了一段日子后，锦鲤被天鹅的执着所感动了，在表演舞姿的同时，向天鹅发出了柔和、妍媚的暗示动作。天鹅对她的挑逗动作心领神会，迅速腑飞下来，贴着水面给了锦鲤一个吻。天鹅突如其来的动作，让锦鲤毫无思想准备，羞涩的钻入水底。

这时，天鹅展翅飞上天空，对着湖面，大胆的喊道：“我爱你！”

我爱你，鹅爱鲤。

在水底的锦鲤听到天鹅的宣言，感动了，立马浮出水面，以优美的舞姿来默认天鹅宣言。天鹅与锦鲤就这样相爱了。

若干年后，地球迎来了一次大灾难，湖泊干涸，森林消失，天鹅与锦鲤平静的生活被打破了，他们不得不逃亡。可离开了水，锦鲤无法远行。天鹅也不可能独自逃命，他让锦鲤坐在背上，在高空中飞啊飞，寻找可以栖息的地主，一直飞到南溪石乳岩上空，发现这里没有灾难和危险，人们安宁的生活着，且岩边的南溪湖水质清澈，周边森林茂盛，便停了下来，锦鲤进入江中，天鹅则在江边森林里落了窝。

从此，在宽阔的南溪湖面，人们总会看到一只锦鲤扭动着婀娜多姿的身体，时而轻舒云手，舞步轻盈，时而凌空而下，水浪四起，而那只盘旋在空中的白天鹅，时而贴水而来，与锦鲤接一个飞吻就走，时而展喉高歌，唱起他们的欢乐恋歌。他们自由自在的玩耍着、戏嬉着，过着无忧无虑的生活。

数千年后一天，地壳再次突生巨变，沧海桑田轮换，宽阔的南溪湖大部分湖底演变成了石山和溶洞，天鹅和锦鲤也变成了两块石乳，留在了南溪石乳岩溶洞中，但他们仍保持着几千前戏嬉的模样。

天鹅戏鲤，鹅爱鲤，我爱你。天鹅与锦鲤的爱情就这样流传了下来。

各位朋友，在这里，请对着你心爱的人，像那只勇敢的天鹅一样，大胆的喊出来：我爱你！

我爱你，这是爱的真诚表白，有爱，我们的生活才无比精彩。（魏龙元）

东安“十宝”

参观完石乳岩的美景，听完精彩的故事，我们去看看舜帝赐给东安人们的“十件宝物”。这十宝就在我们即将就餐的地方。

【舜帝赐东安“十宝”】舜帝晚年南巡驻跸东安舜皇山后，见这里的人们虽生于蛮荒，活于原始，其生也艰，其活也难，却又不忘根本，敬畏自然，感恩于心，尊崇辟天始祖盘古大帝，于红云山腰建盘古寺庙，祭奠朝拜，颇为虔诚。舜帝既叹民生之艰难，又感民心之善良、民风之古朴，遂布施“十宝”，以利地方，安泰无虞。

这“十宝”藏于何处？我能告诉大家的是，它们就藏餐厅每间包厢里，至于每间包厢是什么“宝”，就请大家慢慢看，认真找，细细品吧。（魏龙元）