关于写诗
－－与德文斋主人、牧笛闲聊
其实好久不写诗了，总觉得那是年轻人的事情。有时候偶尔诗心有些萌动，诗情有点闪烁，也懒得记下来。多谢牧笛建了这么个网站，又有这么多激情澎湃的朋友们隔三岔五地来聚一聚，于是从荒芜的诗田里觅了几朵迟开的小花，博德文君、牧笛兄一笑，让来这里的朋友批评指正，德文君的高度评价，真让我有些汗颜。
中国人应该是最有资格谈诗的，因为中国是一个诗的国度，神品、妙品、精品，俯拾皆是，如江河泻地，日月行天，经千年而不朽；似星耀河汉，玉润灵山，历百代而璀璨。写诗之人（这样说，我觉得似乎更准确）更如天上的星星，数也数不清，上至帝王、将相、朝士，下到布衣、童子、妇人，可以说应有尽有。仅清康熙年间编《全唐诗》900卷，就录作者2200余人，诗48900多首。这样的业绩，又有哪国能敌。虽斗转星移，时过境迁，今不如昔，然我总觉得还是有藕断丝连，一脉相传的意味。其笔走龙蛇，意笼万端，状物图貌，抒情写怀，怀古忧今的特点，仍然是妙不可言。
有人喜欢怀古，继而崇古，直至拟古。这是走极端了。历史的发展不可逆转，诗歌的发展也是必然。让今天的人们再去写三、四、五言，六、七杂言，乐府歌行、近体、绝句，肯定是不现实的，所以有了现代诗。有人感叹如今写诗的比读诗的人多，这是真事。我想，即使是在古代也不会是读诗的很多于写诗的，广大劳动人民忙于生息劳作，对文人骚客们的舞文弄墨可能不会太关心。这只是“窃以为”而已。所以，写诗的多，读诗的少，不一定就是一个问题，大概古今一理吧。
如今，我和朋友们一样，写诗大都是在寻求一种心灵的快感，心灵的快乐从某种意义上说是对物质的快乐的欣赏。心灵之所以高于物质，皆因其可以暂时游离出来居高俯瞰，也就是神游物外。所以，诗风诗韵派生于物质，又高于生活本身，能成为精神之持久记录。所以，有一群人前赴后继，乐此不疲。当然，衣不遮体，食不果腹，也很难有诗情画意，这当然是问题的另一面了。
说到诗词，牧笛兄是大家；谈到小说，德文君是行家，我在这里谈诗论文真是班门弄斧了。闲聊而已，不要见笑。外面已是“秋风生渭水，落叶满长安”的时节了，天凉好个秋，德文君、牧笛兄，好自为之啊。
写诗的人都很辛苦，有诗为证： “两句三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山秋。”
好了，打住，再聊。
