·说话不是件好玩儿的事儿
做一个称职的新闻评论员，最重要的是勇气、敏锐和方向感。
面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你瞧——能做出的选择时：无论风怎样动，树静。
真正的知识分子，不仅要有当下，更要有责任与远方。
·岁月 活着不是非赢即输
走得太远，别忘了最初为什么出发。
幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。我又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。
生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。
人和物之间的关系。
人和自己内心之间的关系。
该到了把每一件小事当大事的时候，也该到了把每一个中国人的福祉当成最大目标的时候。
中国人的宗教观是什么呢？人跟佛之间互惠互利。大家都有很强的功利心，进到寺庙里，啥事？想生孩子，找观音。啥事？身体不太好，药王殿？啥事？缺钱，财神爷。
有信仰的最大好处是什么？有敬，有畏。当你的内心里上有天、下有地的时候，你很踏实，知道自己该怎么做事。
幸福在你心里，不需要外在标准的衡量。
有一天我们会到达幸福吗？这个问题挺有意思。百米比赛会有一条固定的终点线，即使你跑得慢，十几秒、二十几秒也到了，总能撞线。
但幸福没有终点线。有的人刚跑不久就到了，有的人跑很久也没到。我曾在一本大学校刊的封面上看到一句话：”也许我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。“同样，也许我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。
人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。
·做点无用的事儿
生命不只是使用，还需要奖励。
有很多人问我，哪本书对你影响最大？每个人都想得到一个功利性的结果，”影响最大“的一定最有用。但我觉得，除了新华字典，所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。
创新需要具备的素质：独特的思维方式，独立的人格，人心的自由。
真正的自由在内心。
伦敦奥组委的一位官员回答：”体育教会孩子们如何去赢。“这句话很正常，在中国，很多事都能教孩子们如何去赢，但是他的下一句话让我格外感动：”同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。“
仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败？谁躲得开挫折？可是如果从小到大，我们都没有接受过挫折与失败的教育，不能够体面且有尊严地面对失败，成功又有什么意义？
其实老祖宗早已明白这个道理，说”人生不如意十有八九“。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教”十有八九“时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。
为什么要补上失败这一课？不仅仅是因为人生不如意事十有八九，更因为人生不是一次注定成功的旅程。人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的”失败“，你应该怎么去面对它？
人如果一直处于”成功“的状态，慢慢也就麻了，所谓温水中的青蛙，你觉得一切都是理所当然。反倒是时常降临的失败与挫折，是上帝对你的一个提醒，让你从”失败“这门课里，接受某些教育。
智商决定你有资格与谁竞争，而情商决定最终谁能赢。
与人的合作，对社会的了解，对自己的心理调控，经得起失败，经得起表扬，让自己走得稳，走得远，内心强大而不失趣味，永远对前方充满好奇……
任何失败都有可能是上帝对你的一种提醒，让你静下来思考，改变原来的路径。要知道，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。
做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定？
接下来还有一点，失败往往是更好的人生的开始。人的一生很短，仔细一想也很长，要经历多少关口。在这些关口所做出的抉择，往往会影响命运的走向。
有时候，也许老天爷很着急，本想给你一个更美好、更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，让机会一一错过。等你终于想到那是命运的垂青之手在敲门时，再开门已经晚了，于是那些天天都在怀才不遇的人，最后可能真就一辈子怀才不遇。
在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时间。不能简单地以当下的得失论成败，很多所谓失败，只不过是此时的一个世俗观念，或者某种立场下的判断而已。
做人，要有一种心理准备：历史上见，时间上见，不能总是当下见。当你一门心思，只想成为现实中的成功者，也许就会失去历史和时间，甚至成为历史的阶下囚。
每一个个体又何尝不是如此？希望、危险与沮丧并存。你必须拥有足够的动力，在失败与挫折中迎接挑战。成功与失败都不那么重要，”保持冷静，继续前行“，才是生活中最重要的事。
人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。
很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是被人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准活着，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。
·致青春：做一个和自己赛跑的人
学会接受”平淡“这一生活现实，然后把平淡向幸福那儿靠。你的收入与你的不可替代性成正比。
青春是一生中最迷茫、最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。但为什么所有人都说青春美好呢？那是他们在回忆时下的定义。悲伤的时候，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨也恨不得出去裸奔。这种自在随意，到了中年就不可以了，但或许到了老年又可以了，我还没经历过。
生命中永远有一个”更“，为什么不去珍惜现在呢？
如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
现在大家都在谈论素质教育，但忽略了素质教育的核心之一，应该是面对挫折时仍然保有乐观的态度和坚定的信心，这是这个年龄阶段必修的一门功课。
千万不要为大学期间遭遇的小小挫折寻死觅活，哭闹撒酒疯。我也经历过，以为天塌下来了，后来才知道，简直不值一提。将来，社会迎接你的礼物，就是无数个打击，而你能做的准备，就是在校园里练就一颗坚强的心脏。否则，等不到成功到来的那天，你已经被挫折打垮了。
不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。
当然，永远别忘了安静地做好眼前的事。
优秀的人才进入合作的团队，可以激励别人，也被别人激励。你在一生中可以从事各行各业，唯一不能改行的，就是做人。
只有接受平淡，才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡，你注定平庸，相信吗？因为生活不糊给你那么多的机会，所有的不平淡，都是在忍耐了足够多的平淡之后诞生的。
那时我们为什么敢跟领导吵？因为我们心目中有比生存更有价值的东西，就是真理，就是我们认为”正确的事情。我们不能不为之较真儿。
每天我们做的事，真有多大意义吗？不一定。但是总得投入吧？投入才有趣啊。跟领导吵架，也是一种情感的投入。
什么事情都不止一个答案。最明显的答案往往最简单，寻找第二个、第三个答案的过程更难，但是找到了你会更有成就感。
当你们将来走向社会的时候，面对一切变动和未知，请用“好奇”而不是“恐惧”去面对。推动人类进步的重要因素之一，其实就是好奇。我看到所有伟大的创造者，眼神中都写着一种巨大的好奇。而那些习惯于抱怨的人，早已失去了等待的耐心。
老天爷的确不会永远给你好的。你能做的就是磨炼好自己，做好准备。
·价值 得失不是非有即无 书读久了，总会信点儿什么
名著之伟大，从来不在于所谓的“中心思想”，而在于太多人人心中有而哥哥笔下无的动人细节。
包容，是阅读的另一种趣味。没有包容就没有拓展。生活不只是当下，还有诗与远方。
生命不能只看到外在有用的东西，也要学会汲取很多无用的东西，无用为大用。古人说，“不为无益之事，何以遣有涯之生。”人生不能干巴。如果把自己活成了压缩饼干，几天可以，时间长了受得了吗？问问自己能坚持多久？还是需要有另外的滋养。
阅读的作用在于打动你，引发你的共鸣，继而塑造你。更重要的是为生命添加了很多看似无用，实则有大用的东西。
我突然领悟了生命的真相，每一处都是挣扎，凡是都有好坏两面。
佛教讲苦集灭道，什么意思？“苦”就是每天你要面对的事情，“集"是你要把苦归纳手机下来之后面对，”灭“就是想出办法来，把它给解决了，”道“就是变成共通的规矩，可以应付你将来的事情。
好的书籍会不断教给你，怎么积极乐观地去面对这样一个实则消极的过程。
要知道，年轻的时候，你一度以为你能解决世界上所有的问题，真的能吗？不过是一种假乐观假积极。你会把未来想象得非常美好，抑扬顿挫，感慨激昂，眼前是一条又一条英雄路。但是当你有一天走出校门，生活才会对你展现出真相。
如果没有阅读，你会走到死路的尽头。而在书中，你会读到跟你有着同样经历的人，在那个死路尽头记录下来的所思所想，帮你推开一扇新的门，让你有力量背负着痛苦继续行走。走得就了，回头看那段历程，看到自己在进步，社会在进步，又感到很快乐，而且心安理得。
重要的不是生活本身，而是面对人生的态度。乐观的人一定比悲观的人走得更远，走得更好，虽然人生的真相更值得悲观。
老祖宗足够聪明，多少年前就已经总结出人生的真相、宇宙运行的规律。而成长是什么呢？就是一路摸爬滚打、撞够南墙、伤痕累累之后，再回头想想老祖宗的话，觉得他是对的。
无私为大私，江海之所以辽阔包容，只因其甘愿处于最低，柔软是生之信号，坚硬是死之气息，杯满则溢，走到一定的时候要敢于清零。
我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。
你会发现焦躁的心平息下来了，突然有种豁然开朗的安全感，你会发现你百思不得其解的困惑，千百年来被无数的人思考过，并且提供了各种各样的答案。真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。
·文字停止之处，音乐开始了
什么是”古典精神“呢？概括来说，第一是那种现代生活所不具备的田园般的纯净；第二是人性，最本质的人性。
当全世界都向你背过身去的时候，音乐不会，依然会固执地守在你身边。一想到这一点，我就觉得格外踏实。音乐的本质，就是带着对人性的解读和诠释，陪伴一代又一代的人成长。人性这个参照系，请尽管对它放心，最基本的东西永远不会变。就好像古往今来的情书，无论用鹅毛笔写，还是用圆珠笔写，还是用键盘敲、手机输入，形式上千差万别，但脸红心跳的感受从未改变过。
不管你深处的世界经历怎样的变迁，如果你不能把握住最根本的核心，就只能是一个焦虑的跟随者，而不能成为心平气和的生活守望者。古典音乐中就有这种让人安静的力量，在变化的时代中一如既往地陪伴你，让你知道你并不孤独。
音乐不是让你”懂“的，只需要你去感受。音乐带给人的首先是一种生理反应，它的旋律让你的身体和神经慢慢松弛下来，然后生理再演变成心理，我们感到愉悦、感动、欢快或忧伤种种。
文化作品的意义是什么？当然可以揭露假、恶、丑，这没问题，但最重要的命题是给人希望，归根到底是要拯救心灵。从这个角度来说，在所有的文化作品类型当中，音乐又是给人希望最多的。因为音乐里有绝望，有痛苦，有沉沦，有挣扎，但是到最后，尤其是贝多芬等，经历了诸多波折后，一定给你一个希望。
比世界更大的世界在人的内心，探究是无尽的，很难找到答案。
·被念歪的《道德经》
为什么要谈《道德经》？在中国古代哲学文化中，”道“是一个源起。
先写一个”首“，再写一个”走之“。”首“就是脑袋，代表思想；”走之“就是行动和步伐。有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。
因此，”道“字的结构已经说明了它的含义。道路、道德、道理、道法自然、君子爱财取之有道……说明了它在中国文化中的地位，也揭示了”知行合一“的规律。
任何圣人，都不鼓励人一心只为自己，而是鼓励你为他人、胸怀天下，但他引导你的方式是”无私为大私“——真正无私的时候，得到反而是最多的。
”天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生。“天地所能做的一切都不是为了自己，而是滋润万物，让万物一年四季生长轮回，最后成就的是自己的长久，天长地久。
”上善若水“。”水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。“一个人不去争权夺利，争名争财，他不会有任何事。
只要你不争，就没人能和你争，也没人争得过你。因为你不畏惧，不畏惧就没有弱点，没有缺陷，没有武侠中所说的命门。这是一个大道。
所谓上善若水，水的特质，是利万物而不害他，愿意往人们都不愿意去的地方去，不强攻，顺势而为。
”飘风不终朝，骤雨不终日。“不管多大的风都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也终有停止的时候。
我觉得最幸福的生活状态，应该是总有一个踮起脚能够着的目标，吸引你踏踏实实始终向前走。
生活就是一个问题接着一个问题。
人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。现今的社会，人们格外需要学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。
真正的稳定是动态中的稳定，不规划长期目标，不断在动态中调整。
”江海所以能为百谷王者，以其善下之。“江海是最辽阔的水域，海纳百川，它为什么能成为百谷之王呢？因为它比别人低。
·沟通 世界不是非黑即白 学会讲一个好故事
有时候，节奏还拥有一种语言之外的力量。
每所学校都强调学生要遵守课堂纪律，但我一直觉得课堂纪律好或者不好，从来不是取决于学生，而是取决于老师。第一，老师讲的内容抓不抓人？内容要抓人，课堂纪律相对就好，反之就不那么好；第二，老师会不会讲？或许你仔细地、硬着头皮听他讲，他讲的东西挺有用的，都是”干货“，但是他不会讲，语言没魅力、没节奏，还是不抓人。
·智商很高，情商却低
人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。
讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方式去传达理性。
·咨询爆炸时，别被忽悠了
当一个人可以不为自己的言论负责任，当他处在一个极度安全的阴影里，他可能会展现出人性”恶“的一面。而现在我们的互联网上，好多人的留言也正是如此，越来越像一个公共厕所。
·态度 进退不是非取即舍 中国人不缺德，可是缺啥？
教育不是让人性便”好“，而是约束人性中的”不好“。
当我们关注公益、成为志愿者的时候，首先要明白人性是极其复杂的，没有纯粹的”好“也没有纯粹的”坏“。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。
教育不是让人性”变好“，而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。
如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们的心中原本就存在的善意激发出来。
中国人不缺德，缺的就是让”德“展现出来的制度保障与大环境。
所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们在设法提高基础保障和社会综合配套设施。
人生在不同阶段会有不同的需求。到了某一个年龄，或者当你爱到极致，你会发现自己不再渴望从别人那里获得什么，更关注的是”我能为你做什么“。这不是虚伪，不是迎合，而是内心深处对爱的需求。
·好医生一定会开”希望“这个药方
”偶尔去治愈，常常去帮助，总是在抚慰。“这些文字里，似乎有着对医生这个职业更为深远的定义。
我们不要去谴责”恶“，要去反思催生”恶“的土壤，堵住激活”恶“的制度漏洞。
被磨的石头才亮。
慈悲如月。
我们都觉得”爱“很温暖，愿意用阳关来比喻，但是真正像太阳一样炽烈的爱，恐怕又给人带来一种压迫感。倒是月亮，本身并不发光，却能照亮每一个夜行人的道路，消解他们的恐惧和忧愁。
·”痛并快乐着“是我们的宿命
世界上最糟糕的人事：愚蠢却勤奋。
眼瞎这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。
我们生存在这样一个时代，心理上面临的三对矛盾：痛苦和快乐；理智和情感；梦想和现实。
季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：”如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。“
物质上越匮乏，情感上越互助，人与人彼此支撑驰援的本能，发挥得淋漓尽致。
我鼓励做梦，也相信梦想，但是梦想和现实之间是有距离的。它不是直通车，而是区间车，中间可能有很多停顿、曲折，甚至是过山车，会经历一些大的跌宕起伏。
第三种，我相信应该是大多数人的经历写照。一开始也很失望，很艰难，觉得梦想很遥远。既然遥远，就不去想它，只管低下头深一脚浅一脚走好眼前的每一步。走着走着，居然走出了一些挣扎的乐趣，走出写自我价值的承认和肯定。再走着走着，猛一抬头，发现自己已在岸边，梦想近在咫尺。
我在书里写过一句话，叫做”走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。
除了直面琐碎的耐心和恒心，大家还必须拥有一种直面残酷竞争的勇气和智慧。
真正的挫折是跟生命相关的大悲大罗，学业、事业乃至情感历程中遭遇的一些不如意，不过是一段经历而已。但是，由于你很少遇到真正的挫折，就会把种种“局部经历”放大为“人生磨难”，好像天要塌下来一样。如果你连这些小小的困境都走不出去，化解不了，未来步入社会以后，心态只会更加不平衡，道路只会更加不平坦。有句话很逗，说的是“越把事儿当事儿，它就越是个事儿”，其实凡是可大可小，全然取决于你自己的判断。
那么怎么才能让自己的心变得更强大更开阔呢？
一方面要为自己的心找朋友。对我而言，其中一个朋友就是音乐，音乐是我的心理医生。我也这样告诉我儿子：即使全世界的人都对你背转身去，音乐依然在你身边。你会在生活中遭遇很多不顺，但别担心。早在几百年前，已经有人为你写下了足以慰藉心灵的旋律，等你去发现，去聆听。
另一个朋友是体育。我从来不认为运动最大的意义仅仅在于保持身体健康，它是一项能够激发你的潜能、活力，鼓励你自己和自己较劲，在较劲中不断成长、翻新的行为。而且很多体育项目，更像群体游戏，一帮人一起踢足球、打篮球、打网球。和同伴在一起，你可以什么都不想，单纯地沉浸在奔跑和竞技中，难道这不是一种特别好的心理治疗吗？
最后，我想引用一个很有意思的说法，算是和大家相互提醒。有人用四个词——聪明、愚蠢、勤奋、懒惰——来概括世界上所有的人：最优秀的人聪明而勤奋；二等人聪明蛋懒惰；三等人愚蠢又懒惰；最糟糕的是四等人，愚蠢却勤奋。大家想想是不是这个道理？一个愚蠢又懒惰的人，顶多是不给这个社会做贡献，也不会造成什么破坏，但是一个愚蠢的人，却偏要勤奋起来，那就太可怕了。
与其抱怨，不如改变；想要改变，必须行动。
·将志愿的行动，变成志愿的心
“志”是“义士”的“士”字底下加一颗心，“义”更是中国传统文化中人们努力追求的优秀品质。在国际上，这三个词翻译成英文是同一个词，Volunteer，都强调“发自内心‘的意思。任何强加于人的都不是真正的志愿。
当我抱怨的时候，世界越变越小，只剩下我自己。
你也是得到者，甚至你是更大的得到者，你应该有一种感恩。你意识到我很幸运，我还可以去帮助别人，我得到一种愉悦。我去的时候可能心情很不舒畅，但在帮助完别人的时候我心胸打开了，这是一个自我拯救的过程。我怎么可能不对被帮助 的人说声谢谢呢？我要感恩，他居然还允许我帮助他，他提供了让我帮助他的可能。这种反响恰恰也是一种境界。
志愿者的行动，归根到底是人对人，甚至是一个人对一个人。只有读懂了人性，将心比心，你才知道该用什么样的节奏、什么样的语言，去传递你想表达的内容。人事千差万别的，没有好的人际沟通能力，用同一种方式对待所有人，效果肯定不会好。
信仰是什么？信仰的核心是”敬畏“。”敬“知道什么是最好的，要去追求它；”畏“，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。随着改革开放，物质时代的快速到来，我们的欲望之河在奔腾。”敬“和”畏“，原本应是两岸的河堤，只要河堤在，而且足够高，河水就不会泛滥成灾。
我们的使命不是对抗恶，而是扩大善。但如果善扩得足够大，恶不就很难立足吗？
