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最近看拉各斯的云的时候，感觉和中土世界的云颇为相似。
第一部分：创世纪
创世神伊露维塔，精灵语里面的独一之神--一如。出生于一片混沌之间，于自己的意念中创造了众爱奴，伊露维塔有爱奴相伴，兴之所至，谱写了一曲大乐章，因伊露维塔将爱努之歌化为可见的景象，他们见它如同黑暗中的一团光亮。许多爱努遂倾心于它的美，以及它的历史——他们自那景象中看见了它的开端与演变。因此，伊露维塔将他们所见的景象化为具体的存在，并将它安置在空虚之境中，又将秘火送入宇宙的中心燃烧；这个宇宙就称为“一亚”。
近几年看了很多神话故事，偏爱神话故事里面的《创世篇》。《创世篇》往往是一个地区的文化概览，神话源于其最原始的信仰，也影响了后世的文化方向，而且这种象征会体现在宗教建筑之中，通过具体的形象来巩固其信仰，而我们后人又通过参观这些建筑，来体味那穿越时空的信仰。
爱奴们诞生与想象之中，从来没有见过如此美好的景象，渴望它的爱努动身进入了时间起始之时的宇宙，他们也想创造，任务就是以自身的辛苦劳作去实现所见的景象。一亚的疆域之辽阔，超出精灵与人类的想像，众爱努在其中旷日持久地劳作，直到“大地王国”阿尔达如期落成。于是，他们取了适合大地的形体，降临其间，居于其中。这些神灵中最伟大的几位，精灵称为维拉，意为“维系阿尔达之力”，人类通常称他们为众神。尊为王者的维拉有七位，尊为女王的维拉称为维丽，也有七位。以下记载的都是维林诺使用的精灵语中对他们的称呼，不过中洲的精灵对他们有不同的叫法，人类为他们取的名字更是繁多。七位王者的名字，按其力量大小的排序是：曼威、乌欧牟、奥力、欧洛米、曼督斯、罗瑞恩和托卡斯；七位女王是：瓦尔妲、雅凡娜、涅娜、埃丝缇、薇瑞、瓦娜和奈莎。
随着维拉一同前来的，还有其他同样诞生在宇宙创生之前，与维拉同属一类，但等级次于维拉的神灵。他们被称为迈雅，是维拉之民，亦是维拉的仆从和助手。他们究竟有多少位，精灵并不清楚，在所有伊露维塔儿女的语言中，也只有寥寥几位拥有名号，因迈雅在中洲与在阿门洲不同，很少以精灵和人类能见的形体出现。甘道夫和其他巫师就是维拉。
除了有些爱努仍与伊露维塔同住在宇宙的边界之外。但其他爱努，包括许多最强大与最美丽的，都告别了伊露维塔，降临到了宇宙当中。但伊露维塔定下一个条件，或者说，这是他们为爱所必须付出的代价：从那时起，他们的力量就受到宇宙的牵制与束缚，将永远存于其中，直到它圆满之日。如此，他们便和宇宙彼此共享生命，融为一体。
众维拉还吸引了很多同伴加入，有些力量比他们弱，有些则几乎与他们一样强，他们一同辛勤劳作，整顿出大地的秩序，控制着它的骚乱动荡。而米尔寇将他们做成的一切都看在眼里，他见维拉在大地上行走，取了适合宇宙的形体，从不可见的力量化为具象，望之灿烂夺目、美妙绝伦、福乐无忧，而大地上骚乱动荡悉数平息，正在变成他们心喜的花园。于是米尔寇内心的嫉妒愈发强烈，便也取了可见的形体，但因性情和心中燃烧的恶毒使然，那个形体显得黑暗又恐怖。
创世纪里，还有双圣树值得一提。托尔金是非常喜欢植物，在《指环王》系列里面，他精心的描绘了很多不同的树木，无论是米那斯提力斯的白树，还是玳瑁树或者是传说里的双圣树。七位女王之一的维拉雅凡娜，用自己的歌声让两株树苗从维林诺的土壤中生长起来，变得优美挺拔，终至含苞待放。从此世间便有了维林诺的双圣树。这两棵树在托尔金的神话世界中占有极其重要的位置，远古时代的一切传说，皆是围绕着它们的命运织就。
ORI里面的场景完美契合了我对艾尔达大陆的想象。
第二部分：《精灵宝钻》
费艾诺就是精灵宝钻的创造者。
费艾诺出生于费艾诺出生于提力安，他的母亲弥瑞尔给他起名为费雅纳罗，意为“火之魂魄”。弥瑞尔在生下他后，感到力量耗竭，希望从生活的负担中解脱出来，她来到罗瑞恩躺下休息，但灵魂很快去往了曼督斯的殿堂。芬威缔结了第二次婚姻，娶了茵迪丝为妻，茵迪丝生下了费艾诺的两个半血弟弟芬国昐和菲纳芬。费艾诺不赞同其父的第二次婚姻，也不喜欢茵迪丝和她的孩子。
米尔寇离开阿门洲后，在一次节日中，维拉邀请精灵前来欢聚，并特别点名费艾诺到场，希望借此机会化解精灵间的矛盾。芬国昐出言表示追随费艾诺的领导。与此同时，米尔寇携乌苟立安特回到阿门洲，破坏了双圣树，让蒙福之地陷入了黑暗。
双圣树的光芒如今只存留在精灵宝钻之中，因此，雅凡娜在检视死去的双圣树时说，唯有使用宝钻中蕴含的力量，她才能复活双圣树。于是曼威要求费艾诺拿出精灵宝钻，但是费艾诺表示他绝不会自愿放弃宝钻，而如果维拉强迫他的话，他们的行为便与米尔寇的行径无异。
就在此时，消息传来，米尔寇在佛米诺斯的门前杀死了芬威，并且洗劫了包括精灵宝钻在内的宝物，而后立刻逃离了阿门洲。费艾诺闻讯怒斥米尔寇为魔苟斯——意为“黑暗大敌”。然而他也为此事怪罪维拉，尽管这样的想法是出于魔苟斯谣言的影响。因为他父亲的死亡，他继位为诺多至高王。他立刻回到了提力安（这一行为事实上反抗了维拉对他的判决），在诺多面前发表了最为激动人心演说：
“让我们紧追魔苟斯，直到大地的尽头！他必要面对永无休止的战争和永不消逝的仇恨。但当我们得胜，重新夺回精灵宝钻，那时，我们，独独我们，将成为那无瑕之光的主人，成为福乐美丽的阿尔达的主宰。别的种族休想驱逐我们！”
从此精灵与魔苟斯展开了漫长的精灵宝钻之战。但是直到第四次战役骤火之战之后，三枚精灵宝钻依然在魔苟斯的铁王冠上闪烁。人类贝伦应辛达精灵之王辛葛的要求，试图前往夺取一枚精灵宝钻作为迎娶辛葛的女儿露西恩的聘礼。后露西恩逃离多瑞亚斯来帮助贝伦从索隆的地牢中逃脱。经历诸多艰险后，他们最终进入了安格班要塞。露西恩用歌声与魔法令魔苟斯睡着，贝伦趁此时从他的王冠上砍下一枚精灵宝钻。然而在他们带着精灵宝钻逃出时遭到了魔苟斯的恶狼卡哈洛斯的阻拦，它将贝伦握着宝钻的右手咬下来吞了下去。贝伦和露西恩逃离了安格班，回到多瑞亚斯后，辛葛被他们的事迹感动，同意了贝伦与露西恩的结合。这就是手稿之上，精灵和人类的第一次结合。
托尔金认为很多伟大的事件都是由小人物完成的，如贝伦偷回了精灵宝钻，比尔博和矮人一起夺回了孤山，弗罗多最终完成了持戒人的使命。造物主是神秘的，他创造的每一个种族都有自己的价值，都会在特定的时间里面绽放自己的光芒。所以，大陆之上，不要轻视任何一种生命，每种生命都有他们存在的意义和价值。就像甘道夫对弗罗多说的：不要轻易对另一个生命进行审判。
贝伦和露西恩逝世后，那颗宝钻被送回多瑞亚斯，传到他们的儿子也是辛葛的继承人迪奥手中。费艾诺众子所发下的誓言驱使他们袭击多瑞亚斯，精灵历史上第二次亲族残杀发生，但迪奥的幼女埃尔汶携宝钻逃出，与其他幸存者来到西瑞安河口。注意这里出现了一个分歧，在《指环王》后续里面托尔金写的埃尔汶是路西恩的女儿，而在《精灵宝钻》里面，埃尔汶则是迪奥的幼女。《精灵宝钻》是在托尔金去世之后由他的儿子整理得到的，由于精灵宝钻在创造初期仅仅是中土大陆故事开端，并没有考虑到后期和《指环王》故事中的统一性。托尔金的儿子在整理《精灵宝钻》的时候也说到“强求剧情的统一性是没有必要的，他在手稿里面找出剧情比较连贯的故事，供大家了解。”所以，到底是谁的女儿并不重要。
埃尔汶嫁给了图奥和伊缀尔之子埃雅仁迪尔。这是精灵与人类历史上的第二次结合。埃雅仁迪尔出海寻找蒙福之地后，费艾诺还活着的儿子再次试图夺回精灵宝钻。第三次亲族残杀在西瑞安河口发生，埃尔汶戴着精灵宝钻跳入大海。乌欧牟将她从水中托起，将她变为一只白色的大鸟，她胸前戴着精灵宝钻飞去寻找航行在大海上的埃雅仁迪尔，与丈夫汇合后，他们继续航向西方，并最终到达蒙福之地。最终埃雅仁迪尔携带的精灵宝钻成为了西方升起的吉尔-埃斯特尔，将希望带临备受魔苟斯摧残的贝烈瑞安德的人类与精灵。
埃雅仁迪尔代表贝烈瑞安德的精灵与人类向维拉请愿。维拉与蒙福之地的军队进军中洲，开始了愤怒之战。历时弥久的战火后魔苟斯终于被打败，并被驱逐到世界之外的空虚之境。剩余的两颗精灵宝钻终于被从魔苟斯的王冠上取下，但是誓言依然驱使着费艾诺幸存的两个儿子迈兹洛斯和玛格洛尔。他们发动了袭击，各取得了一枚精灵宝钻。然而他们犯下的罪行令精灵宝钻灼烧着他们的手，痛苦与绝望之下，迈兹洛斯带着一枚精灵宝钻跳入了充满火焰的大地裂隙，而玛格洛尔把另一枚投入了大海。
维林诺的大军离开中洲，维拉也召唤中洲的精灵离去，但吉尔-加拉德、奇尔丹、加拉德瑞尔、凯勒博恩、凯勒布林博和埃尔隆德等决定留在中洲。第一纪元结束。
托尔金写道：“就这样，三颗精灵宝钻找到了长久的归宿：一颗在穹苍高天之上，一颗在汪洋深水之底，还有一颗在世界核心的火焰之中。”
第三部门：第二纪元与索隆的战争
第一纪元末期推翻黑暗魔君魔苟斯的愤怒之战大幅改变了阿尔达世界的地理版图。中洲西北部的贝烈瑞安德地区几乎全境沉没，只有蓝色山脉西侧的山麓地带（林顿）和三座岛屿（托尔墨玟、托尔浮阴、希姆凛）残存。海岸线坍塌破碎，有许多新的海湾形成，其中以截断蓝色山脉的舒恩湾为最大。与此同时，又有新的陆地被诸神创造出来：为了奖励伊甸人在对抗魔苟斯的战争中的丰功伟绩，维拉在靠近维林诺的海洋里特别新造了美丽的努门诺尔岛，赐予伊甸人居住。
这里必须要说几个人了，埃雅仁迪尔和埃尔汶有两个儿子，其中一个是大名鼎鼎的埃尔隆德，另一个则是埃尔洛斯。埃尔隆德贯穿了整个故事，埃尔隆德的女儿暮星阿尔玟最后和埃尔洛斯的后代阿拉贡结婚成为了精灵与人类历史上的第三次通婚。至此精灵血脉再次合二为一。
埃尔洛斯和埃尔隆德都是半精灵半人类，维拉给了他们一次选择的机会，埃尔隆德的族人选择成为了精灵，享有不朽的生命，埃尔洛斯则选择了成为人类，维拉为了弥补他们的选择，赐予了他们三倍与普通人类的寿命。并让他们居住在受到神的眷顾的岛上，他们建立了努门诺尔王国，同时维拉和这支人类约定不得向西航行，因为西方是原始精灵居住的地方。
随着时光的流逝，努门诺尔王国的福乐在第二纪元的第二个千年之初达到了巅峰：然而，由于人类的本性使然，他们的光荣愈强盛，就愈不愿意抛弃拥有的一切、迎接死亡。阴影逐渐降临在他们身上，杜内丹人开始抱怨人类必死的命运，不满禁止他们航向不死之地维林诺的禁令，其中尤以努门诺尔第十二代国王塔尔-阿塔那米尔和他的追随者为甚。因此，诸神派出使者会见国王，警告他人类不应该追求不符合天性的永生，但塔尔-阿塔那米尔对使者的话不以为然。他是一位骄傲的霸主，贪求俗世的财富和享乐，绝不愿意舍弃生命。
从塔尔-阿塔那米尔的当政时期起，努门诺尔的历史进入了第二个阶段。杜内丹人不再是和平的水手，比起幸福安乐，他们更加渴望金银财富。对死亡的恐惧催生了关于亡灵的邪教，人们把钱财肆意挥霍在修建陵墓和纪念碑上，学者拼命寻找起死回生的秘术，最终却只发现了防止尸体腐烂的方法。第二纪元一八零零年左右，杜内丹人开始在中洲的西部海岸建立永久性的居住地，但这些居住地很快就变成了贪图财富的王公们的堡垒，他们要求中洲的土著居民交税纳贡。在努门诺尔王国国内，百姓分裂成了支持这些行径的忠王派和坚守旧日信仰的少数忠贞派，前者越来越嫉恨永生的精灵，而后者还维持着与精灵的友谊，但他们常常受到迫害，许多人只能背井离乡，客居林顿王国避祸。
当努门诺尔王国在中洲海滨扩张势力的同时，黑暗魔君索隆也在中洲大陆东山再起，但他畏惧努门诺尔王国的声威，只敢在中洲的内陆地区发展。那段时期被称为黑暗年代，除了海岸地区和林顿，其余各地都落进索隆的阴影；居住在东方及南方的人类处在黑暗的控制之下，他们逐渐强盛起来，变得邪恶好战。索隆还把夺取到的力量之戒分发给人类，借助至尊戒腐蚀他们，给自己制造出了九位戒灵奴仆。
阿尔-法拉宗的登基标志着努门诺尔历史的第三阶段的开始，他是人类历史上最具权势也最骄横的君王。法拉宗继位不久后便得知黑暗魔君索隆再度崛起，而且自封万王之王、世界的主宰，宣称要摧毁努门诺尔王国在中洲的全部殖民地。听到这些消息，暴跳如雷的阿尔-法拉宗决心消灭这个僭越者，他认为世界主宰非自己莫属。第二纪元三二六一年，法拉宗率领举世无双的舰队进攻魔多，索隆未做一兵一卒的抵抗就屈膝投降，甘愿被押送带回努门诺尔，因为他深知不可能力敌杜内丹人，但倘若留在努门诺尔，就有可能以智取胜。
终于有一天，阿尔-法拉宗感受到衰老和死亡日益逼近，内心充满了恐惧与愤怒，而这正是索隆长久以来等候的时机。他向国王进言，劝说国王打破维拉设置的航海禁令，推翻维拉的统治、夺取不死之地维林诺，如此便可以长生不老。年迈昏庸的法拉宗听信了索隆的诱骗，他发动全国之力，组建起一支空前绝后的无敌舰队，于第二纪元三三一九年踏上了入侵维林诺的征程。面对杜内丹人亵渎神明的背叛，众维拉不仅深感悲伤，而且察觉到切实的威胁，因为受到索隆指使的努门诺尔大军确实拥有毁灭维林诺的实力。所以，他们在这一刻放下了对阿尔达的治理权，寻求独一之神伊露维塔的帮助。
伊露维塔回应了维拉的请求。祂让努门诺尔岛与维林诺之间裂开深渊，整支努门诺尔的舰队都坠入了深渊之中，登陆维林诺的部队则被倒下的山峦活埋；维林诺和埃瑞西亚岛被永远挪出了世界，以防人类再次觊觎不死之地，而原本平面的阿尔达世界被变成了球体，所有曾经能够通往西方的道路都弯曲了。同时，浩劫也降临在努门诺尔的本土，它的地基崩塌，坠入深渊，这个被邪恶玷污的伟大王国从此不复存在。
虽然努门诺尔王国在世界剧变的灾难中灰飞烟灭，但仍然有杜内丹人幸存了下来，他们就是忠贞派首领埃兰迪尔和他的两个儿子伊熙尔杜与阿纳瑞安。埃兰迪尔是一位诺亚式的人物，他从未参与过国王亵渎神灵的反叛，并且早已在岛屿东部的罗门娜港准备了逃难的船只。当毁灭性的海啸逼近努门诺尔时，埃兰迪尔带领着自己的儿子与追随者们扬帆东去，他们在风暴中颠簸了很久，最终被巨浪抛在中洲的海岸上。这些努门诺尔的幸存者在中洲大陆上建立了两座流亡王国：北方王国阿尔诺毗邻林顿王国，以埃兰迪尔为君；南方王国刚铎靠近安都因河口，由伊熙尔杜与阿纳瑞安两兄弟共治。
然而，索隆作为一位永生不死的迈雅，同样逃过了努门诺尔岛的浩劫，他的灵魂重返老巢魔多，开始盘算着彻底消灭幸存的杜内丹人。第二纪元三四二九年，实力基本恢复的索隆突然进攻刚铎王国，伊熙尔杜的主城米那斯伊希尔沦陷，伊熙尔杜本人沿着安都因河南下逃脱，随后乘船北上投奔父亲埃兰迪尔。与此同时，阿纳瑞安据守首都欧斯吉利亚斯和要塞米那斯阿诺尔，勉强取得第一场胜利，但他知道如果没有援军帮助，自己的王国将在第二轮攻势下毁灭。
得到伊熙尔杜报信的埃兰迪尔和吉尔-加拉德共商对策，他们意识到，必须结成联盟才能够对抗强大的索隆。因此，林顿王国和阿尔诺王国组成了史称最后联盟的联合大军，他们从幽谷出发，经由多条山路翻过迷雾山脉，沿安都因大河而下，最后来到魔多大门前的达戈拉德平原。联盟一路上召集了各路援军，包括墨瑞亚的矮人、洛丝罗瑞恩与森林王国的精灵以及刚铎王国的杜内丹人，抵达魔多时的声威已经极其浩荡。索隆选择在达戈拉德平原上跟联盟开战，结果惨败，吉尔-加拉德和埃兰迪尔领军杀入魔多，包围了索隆的要塞巴拉督尔塔。这场围城持续了七年，期间索隆屡屡突围，联盟大军损失惨重，就连阿纳瑞安也被从要塞抛下的巨石砸死。
到了最后，因为围困极紧，索隆不得不亲自出马。他跟吉尔-加拉德以及埃兰迪尔缠斗，终至二人双双被杀，埃兰迪尔的宝剑纳熙尔在主人倒下时折断，而索隆本人却也被掼倒在地。于是，伊熙尔杜趁机握住纳熙尔断剑，从索隆的手上斩下了至尊戒，将它据为己有。失去戒指的索隆丧失了大部分力量，他无力再战，只好抛弃肉体，孤魂远远地逃往东方的荒野。就这样，精灵与人类的联盟赢得了战争的胜利。然而，邪恶在正义胜利的那一刻重新开始运作，伊熙尔杜受到至尊戒的诱惑，拒绝将它投进末日火山销毁。所以，索隆虽然战败，但他的力量依然存留于世；巴拉督尔虽然被夷为平地，但它的地基仍在，未被遗忘。第二纪元以杜内丹人流亡王国的兴起和最后一位诺多至高王的殒落告终，由此开始了全新的第三纪元。
第四部门：第三纪元和魔戒故事线
苍穹下，精灵众王得其三，
石殿中，矮人诸侯得其七，
尘世间，必死凡人得其九，
魔多翳影，王座乌沉，
黑暗魔君执其尊。
魔多翳影，邪暗深处，
统御余众，魔戒至尊，
罗网余众，魔戒至尊，
禁锢余众，魔戒至尊。
精灵这个种族是(dealthless)不朽的，准确的说他们的寿命是无限的，所以他们关注的东西大多在死亡之外。托尔金在书稿里面曾花费一定的篇幅来描写精灵的“魔法”和邪恶的魔法之间的区别，由于语意的限制，统一都用魔法来代指。托尔金认为精灵的“魔法”更像是一种“艺术”，其关键在于维护和保持，就像精灵天生喜欢各种植物，喜欢星辰。
魔戒小队里面有九人，分别是维拉派来帮助人类的迈雅甘道夫、诺门诺尔人的后裔阿拉松之子阿拉贡、精灵林地国王瑟兰迪尔之子莱戈拉斯、人类刚铎宰相之子波洛米儿、矮人格洛因之子吉姆利，以及四个霍比特人，巴金斯家族的弗罗多，他的园丁，山姆怀斯大人，雄鹿地的梅里和图克家族的皮平。受到命运的驱使，霍比特人在对抗索隆的过程中担任了非常重要的位置。
第一部讲的故事是，甘道夫发现了索隆再次出现的痕迹，以及确认了比尔博手中的戒指就是失落的至尊魔戒。于是出现了埃尔隆德会议，确定了九个护戒使者的人选，最终踏上了征途。以甘道夫和炎魔的共同摔下无底深渊为结束。
第二部是双塔奇兵，人类和精灵一方面要面对大敌的威胁，另一方面又面临着堕落的萨茹曼在后面的威胁，人们决定先解决掉后方萨茹曼的威胁，再去针对大敌。
第三部讲的是，阿拉贡终于暴露了自己的身份，穿越死亡之谷带来大军，打败了攻击米那斯提力斯的半兽人军队，最终得以登上刚铎王位的故事。
阿拉贡毫无疑问是电影里面的主角，比尔博曾经写过一首诗来描写阿拉贡：
真金未必闪亮，
浪子未必迷途；
老而弥坚不会凋萎，
深根隐埋不惧严霜。
冷灰中热火苏醒，
暗影中光明跳荡；
青锋断刃将重铸，
无冕者再临为王。
阿拉贡早年为了掩盖自己的身世而一直生活在幽谷里面，假为埃尔隆德的儿子，但是他身上背负的命运自然不能让他快乐的在幽谷生活，直到他遇到了埃尔隆德的女儿埃尔汶，埃尔隆德看出了阿拉贡的心意，告诉他，只有他重新成为了刚铎的王才有资格迎娶埃尔汶。此时的埃尔汶并没有正眼看这个落魄的王子，于是阿拉贡离开了幽谷开始了漫长的生活，他曾经和洛汗和刚铎的军队并肩作战，穿越了几乎整个中州大地，历经磨难的阿拉贡在一次回罗瑞安森林休息的时候和埃尔汶再次相遇了，此时埃尔汶完全喜欢上了这个身上充满着王者气质的男人，选择放弃精灵西去的命运，和阿拉贡一起在中州生活。
维拉在战胜魔苟斯之后，世界上就失去了去到西边蒙福之地的道路，但是唯有精灵，他们可以选择乘船离开中州回到蒙福之地生活，而这是一条有去无回的道路，这也是大多数早期离开中州的精灵的选择，也可以说是精灵的宿命。埃尔隆德和他的子民在对抗索隆的战役，无论是哪一方获胜，他们都面临着西区的选择，埃尔隆德和埃尔汶的分离可以说是中州历史上最感人的分离之一，后世为他们的分离创造出了无数的歌谣。
这里有一个小说和电影不同的地方，阿拉贡从死亡之地召唤的王者大军参与的战斗并不是守卫米那斯提力斯而是打败那些海盗，在打败海盗之后，他们的诅咒也就消失了，阿拉贡在乘船到安度因渡口的过程中收拢了一支愿意效忠国王的军队，支援了最后的战役。阿拉贡在登基之后和埃尔汶幸福的生活了一百多年，最后选择一个人面对死亡。
魔戒里面有很多喜欢的角色
山姆怀斯：小时候看电影的时候，觉得山姆比弗罗多勇敢多了，他比弗罗多更适合做持戒人。他在摧毁魔戒的过程中立下了很大的功劳，后世都称之为山姆怀斯大人。在大战结束之后，除了和阿拉贡一同生活了一段时间，其余时间都一直担任夏尔的市长。一共连任了7届直到九十多岁。在山姆的妻子去世之后，他选择从灰港坐上了精灵的船，去到了西方的蒙福之地。山姆的女儿还是埃尔汶的侍女。
弗罗多：看电影的时候，一直都不喜欢弗罗多，甚至一到弗罗多的段落就直接跳过，觉得弗罗多是一个软弱的人。直到长大之后才明白，假如弗罗多是软弱的，那么命运怎么会把这么重要的任务交到弗罗多的手上呢？弗罗多一旦成为了持戒人，他就在也没有选择的余地了，他就只能按着自己的使命去做，他不像山姆，山姆只需要选择相信弗罗多，支持弗罗多的决定，在弗罗多坚持不下去的时候帮他一把，而弗罗多背负的东西则比山姆要沉重得多。无论是在风云顶的遇袭，还是面对魔戒无时无刻的压迫力以及黑骑士和魔眼的搜索，这些东西都是山姆不需要考虑的事情。况且，只有弗罗多在夏尔生活的过程中表现出很好的声望和态度，才能拥有像山姆一样坚定的支持者。弗罗多在风云顶受的伤一直没好，最终和甘道夫一起去了西方的蒙福之地。书里有句话是大意是这样的：有些人牺牲生命给别人带来了享受幸福的机会，可是他们却无法享受这种幸福。
树人，在书里面叫做恩特，恩特是恩特语里面树须的意思。他们是最早存在与中州大地上的居民，他们热爱树木，由于长时间的和树木生活在一起，他们也变得像树一样了。不同的恩特喜欢不同的树，所以恩特之间长得差异也颇大。恩特女由于不喜欢现在的那些恩特于是离开了恩特们居住的地方，恩特寻找恩特女的故事也是大陆上传唱的歌谣之一，由于恩特女的离开，很久都没有新的小恩特出生，所以恩特也逐渐被遗忘了。电影里面，树人攻击萨茹曼的城堡是由于皮平和梅里的小聪明，但是小说里面确是恩特们自发的行为。他们早就看不惯萨茹曼对树木的破坏了。皮平和梅里由于喝了恩特提供的饮料，成为了霍比特人里面最高的存在。恩特在战争萨茹曼之后选择了看守萨茹曼直到萨茹曼失去了所有的力量，萨茹曼并不是像电影里面被佞臣杀死在了高塔之上，而是被流放了，他还去到了夏尔挑唆了一场夏尔的内乱，最终被山姆和弗罗多平叛，佞臣在萨茹曼的言辞羞辱下最后选择了杀死自己侍奉的巫师。
矮人吉姆利最后也登上了去西方蒙福之地的船只，成为了唯一一个去到蒙福之地的矮人。
《指环王》的结局是哀伤的，像很多史诗的结尾一样。英雄们往往都无法享受自己付出生命所守护的家园。阿拉贡和埃尔汶的生活看上去还是幸福的，但是埃尔汶一个人默默的离去给他们的故事写上了忧伤的终章。或许这就是英雄所需要承担的代价吧。
主要参考资料：
《魔戒三部曲》
《精灵宝钻》
《霍比特人》
魔戒Wiki：很多内容直接从Wiki上搬运。
