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读道 悟道 得道（第5章）
【原文】
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。魏源本义：“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因为用不起猪、牛、羊等大型牲畜）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰，等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。
橐龠（tuó yuè）：古代鼓风吹火用的器具。
——百度百科
【理解】
天地没有意志，无仁爱之心，对待世间万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭；圣人效法天地，无所偏爱，顺其自然，对待百姓也是如此，任凭百姓自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？空虚而能量无限，鼓动则生生不息。多说妄作只会加速败亡，不如持守虚静。
【感悟】
这一章讲了虚静的力量，何为虚静？人的精神进入一种无欲望无得失无功利的极端平静的状态，在当今浮躁功利的社会之中，保持虚静实属不易，当我们欲壑难填，患得患失，急功近利，就会“多言数穷”。
多言必多想，多言必多心，多言必多事，多言必数穷，俗话说：“沉默是金，寡言是福”。我们应该谨言慎语，不出恶言，不论是非，持守虚静。
沉默寡言的人并非碌碌无为，满腹才华的人也没必要到处炫耀，唯有向天地学习，虚而不屈，方能动而愈出。唯有藏器于身，方能待时而动。
不久之前发现一个现象，每逢暴风骤雨之后，洛宁县的大杨树连根拔起，东倒西歪，经过深入地研究，终于发现原因所在，由于洛宁县杨树茂密，树木为了争取阳光的照射，树干一直向上生长，洛宁县的大杨树能够在很短的时间里生长至30余米，快速生长的同时，却忽略了扎根土地，杨树的根系非常浅，这也造成了洛宁县的杨树经不起风雨的洗礼。
我们要吸取杨树的教训，宁可安静地做一棵黄花梨，也不要迅速地长成速生杨，深深扎根土地，努力吸取养分，虚而不屈，积蓄能量，相信终有一天，长成栋梁之才。
