《易经的奥秘》第八部分：卦有何用
卦，它有几个关键字，第一个是爻。我们每个卦有六个爻。
我们把《易经》当做人生的宝典，就是碰到什么事情就去查，查了我就明白了，我在这个处境里面，我要把握几个基本原则，我怎么去应对，我就可以趋吉避凶。
阳叫九，阴叫六。阳是创造，阴是配合。天底下只有创造，没有配合，你这是空谈，可是没有创造，你到底往哪里走都不知道。因此讲阳的时候一定把阴带上，叫阳统阴，因为阴阳不能分。
阳没有用，要带着阴，“孤阴不生，独阳不长”，阴阳同时存在才会生生不息。
碰到一件事情的时候，你要作分析对不对，你用现代科学的眼光来看，你分析成100个就乱掉了，你分析成三个，太简单了，所以你把它分成六个。你把它分成六个阶段，每个阶段作出一定的调整，你就走得很顺了。
吾十有五而志于学，十五岁是我人生的第一个阶段，志于学。
三十而立。三十岁确定一生的原则。在十五岁的时候，我确定我的志向，
四十而不惑，四十岁我只对我人生的方向，我所要学的东西，我不惑。即四十岁对人生的目标不再动摇。
五十而知天命。五十岁明白命运是自己造就的。命是谁造的，是我造的，我造出我这样的命运，那我抱怨，抱怨谁，没有什么好抱怨的，认了，能不能重来，没有办法从来，人生最奥妙的就是你永远都没有办法重来。
六十岁的时候就要耳顺。
七十而从心所欲，不逾矩。不逾矩的意思就是说从小到七十岁，规规矩矩，已经习惯了，不会有太大的差错，可以放心去做。
“尽人事，听天命”，五十岁以前要尽人事，排除万难，以后会不会成功，全力去做。五十岁以后，要听天命，有这个成功的命，自然会成功，没有的话，不强求，所有的名跟利最后都是空的。
孔子《论语》
“学而时习之不亦说乎”，那个“习”是习惯，学了以后不算数，要养成习惯，才会乐。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，那就是三十而立的成果，将心比心，站在朋友的心态来想事情，他自然就会来了。
“人不知而不愠”，小小的生气就叫愠。
五十而知天命，“发愤忘食”，发愤忘食是有条件的，当你知道你这辈子要做什么的时候，你就全心全意去做，这个时候不能再计较了。即明确一辈子的目的，全心全意去做。
六十而耳顺，孔子用四个字，就是“乐以忘忧”，乐以忘忧是把所有的忧愁都当乐趣来看。
七十而从心所欲，不逾矩。孔子也用一句话来表示“不知老之将至”。人要服老，不要认老。要服老，生理年龄是谁都逃不过的，但是精神，心理的那种状态，每个人都不一样，统统不一样，孔子永远保持年轻。
