尽管作者在书尾表明此书并非传记，只是一本完全以时间规划为主题的书，但《奇特的一生》仍然是一部传记，而非一本时间管理书，传记作家对传主的性格特点，人生理想、价值观等方面进行描述，更多地探索了时间规划的深层原因。对柳比歇夫本人的影响等，作者采用了一种自问自答的方式来撰写柳比歇夫的传记，主要章节内容：
柳比歇夫是否过着机械单调的生活？（否，因为他的娱乐活动较多，他详细记载了听过的音乐会、看过的电影、文艺书、展览等。）
柳比歇夫的性格特点？（参见因子总量章节，诸如乐观、）
柳比歇夫的知识十分丰富，这是否会损害他目标的完成？（尽管柳比歇夫的确常常走到岔路上去，但这并不是矛盾，作者用其他学者的例子说明，多学科的知识有助于完善科学家的目标）
柳比歇夫热衷于写信回信，而这是否是浪费时间？（柳比歇夫具有崇高的理想，乐于助人）
柳比歇夫过着欲望极简的生活，不追求高职位，情绪也较简单。他不屈从于主流思想，所以在学术界较为潦倒，但他仍有功名的追求，
柳比歇夫的时间统计法完全为自己而服务，他监督自己，同自己比较，教育自己，向自己汇报。
尽管作者在书尾表明此书并非传记，只是一本完全以时间规划为主题的书，但《奇特的一生》仍然是一部传记，而非一本时间管理书，传记作家对传主的性格特点，人生理想、价值观等方面进行描述，更多地探索了时间规划的深层原因。对柳比歇夫本人的影响等，但大部分人是冲着柳比歇夫56年如一日地计划时间而去的，想要找到他规划时间的秘诀，想要看到他究竟用何种方式能完成如此多的成就。作者并未系统地对此阐释，关于他的时间规划主要为第7章，其余章节中有零散内容。
1．分类方法：
柳比歇夫将活动分为两大类：
标准活动12小时: 睡觉、吃饭（现代人还要加上做饭、洗漱、梳妆打扮等吧）
非标准活动12小时：上班办公、学术工作、社会工作、娱乐
柳比歇夫将非标准活动进一步分为：
第一类工作：直接科研工作，包括写书，搞研究，看专业书，做笔记，写信（但看后文，写信又是第二类工作中的）
第二类工作：非直接科研工作（作报告、讲课、开讨论会）+看文艺作品
从柳比歇夫的日记来看，他记录时，仅记录第一类与第二类工作，运动、娱乐活动其他琐事并未计算在此。但后文中又说年度总结中记录了多少时间用于人际交往、家务等，如同朋友学生交往花费151个小时，
柳比歇夫将时间分为两大类：
A. 毛时间：即工作的起止时间，通常为纯时间的125-130%。也就是1个小时毛时间，大概能有48分钟纯工作，12分钟休息。
B 纯时间：用毛时间减去一切休息的时间，完全工作的时间。
2. 记录方法：
记录频率：每日、每月、每年分别总结。这并非需要很长时间，每日记录大概只需几分钟，而每月记录需要1.5-3小时，制定下月计划，用时1小时。每年记录需要17-8小时。（柳比歇夫还将自己的年终总结节选寄给朋友们）
记录内容：事件+时间（书中没有解释记录时间旁的0.5和1.0为何意）
很多人纠结于柳比歇夫具有敏锐的时间内察力，认为自己没有练成这种无需看表而能感知时间量的技巧，但其实现代有大量记录时间APP可以采用，只需要按下开始和结束键即可，我们比柳比歇夫其实具有更大的技术优势。
很多时候，我们神化了《奇特的一生》，以为只要掌握了这种神奇的记录和规划时间的方法，就能掌控自己的人生，但仔细阅读此书，会发现他这样的生活方式其实很难达到。
柳比歇夫的工作时间惊人地长，他的纯时间为10个小时，而非5个半小时。柳比歇夫认为每天有7-8个小时的纯工作时间，就是很好的了，他最高纪录为每天7小时。（注意这是平均到每天，如果刨除周末，那么柳比歇夫的纯工作时间大概为10小时）。柳比歇夫将1天的纯时间规定为10个小时，此应为非标准时间12个小时，刨除掉2小时休息后的10小时纯时间。他日记中记载的总时间为第一类工作，分时间中第二类工作也计算进入。如1966年，第一类工作1906小时，平均每天5小时13分，这是纯学术时间。那么如果要算上第二类工作时间，如他的讲课，他看过的文艺书，时间要增加1倍（书中提到第二类工作时间比第一类工作要多10%）。也就是说，10小时的纯时间，他全部利用上了！这是难以想象的，也是极其难以实行的，需要10小时完全没有休息地工作（当然柳比歇夫认为做另一种工作就是休息）。
柳比歇夫的娱乐其实并不多，且娱乐项目应较单一，比如某一年娱乐为65次，一张清单中有戏剧、电影、音乐会和展览。即使不算看过的展览和音乐会等，现代人看的电影（包括在电脑上看的电影）也可以很轻松就达到几十部，美剧英剧动辄10集，所以我们的娱乐次数要远远高于柳比歇夫。但他的阅读量较大，参考他的文艺书籍数目：某一年看了9000多页，如果一本书为200多页，那么应为40多本。又有记载某年共读57本。平均换算下来，大概为1个星期一本。对于一个科学家来说，这样的数目不算少。
柳比歇夫的朋友交际时间并不多，一年151个小时，还包括自己的学生，换算到每天连半个小时都不到。想想现代人每天在微信上跟朋友聊天的时间，或者某个周末陪朋友出去玩的时间，柳比歇夫10分之一的预算就没了。据柳比歇夫女儿回忆，每当她去书房请教父亲，父亲都要先记录下时间，然后再回答。可见，柳比歇夫把跟亲人的交往时间也记录下来了，但奇怪的是没写在日记中？柳比歇夫将自己跟伴侣子女的互动时间都仔细记录下来，他应该将其算在时间规划中，规定出每天有多少时间用来陪伴家人。但如果他每天工作的毛时间为12小时，吃饭睡觉为12小时，我很难想象他能分配多少时间到家人身上。
柳比歇夫的时间规划的确很大益处，但我们不能将它神化，因为他处在特定的社会条件和家庭环境中，他拥有满足他进行时间规划的基本条件。除上述苛刻的要求外，我们还需要做到如下几点：
固定自己的标准活动时间。柳比歇夫为非标准活动大概分配了12-13个小时，即标准活动吃饭睡觉等杂事有11-12个小时。而柳比歇夫的睡眠时间很长，有10个小时左右，可见其用来吃饭等杂事的时间只有2个小时。在现代生活中，需要你不做饭，不做其他家务才能满足，或者减少睡眠时间。
不把半小时不当时间。柳比歇夫每年都做时间规划，而他也大部分都完成了既定工作量，如此看来，他几乎不受意外事件的影响，但柳比歇夫的生活中的确不停地在发生变故，他经历了战争的袭击，丧子之痛，还包括再婚组建新的家庭。他的秘诀在于，使用“时间下脚料”，这大概是高中生都会用的方法，即利用各种零碎时间，排队时，交通时都可以用上。他出门都带两三种书，电车很挤时看轻松的小册子，电车有位子时，就看严肃的书籍，甚至可以写字。出门旅行，就带小部头的书，学习外语。（柳比歇夫用读文学著作的方法来学外语）在他的日记中，剃胡子，听音乐等，都是没有记录具体时间的，而旁边会写下他看的报纸所花的时间，可猜测他应是利用剃胡子听音乐的时间来看报。
不让自己处在压力之下。柳比歇夫有三条金律：必须完成的事情不做；紧急的事情不做；感到累了马上去休息。而且柳比歇夫每天睡足10小时，他坚持散步和游泳，可见柳比歇夫并非拼命三郎，他无需靠鸡血来激励自己。相反，他相当重视自己的精力分配，他不愿在压力下工作，因为压力可能会破坏他规律的作息与平和的情绪。这倒是很像《稀缺》一书中提及的，压力会减少带宽。
采用轮作交替的方式来休息，柳比歇夫认为休息便是做另一种工作，与小学时我们习以为常的父母教训：看完数学，学语文，学完语文看英语呀，休息啥！看书的顺序：严肃书籍（专业书）=》轻松的读物（历史或生物学）=》文艺作品。
除柳比歇夫其人介绍与时间规划技巧之外，《奇特的一生》给予我最大的启发在于树立正确的时间观念和人生目标的重要性。
与时间的关系：
柳比歇夫尊重时间，敬畏时间。他知道时间的珍贵，所以更要善待它。好好工作，好好享受生活，好好娱乐。“他不把时间当成工具，而是进行创造的条件。他虔诚，又体贴入微。时间是最珍贵的财富，时间不能用在怄气上，不能用到竞争角逐或满足虚荣心上。”现代人常说：kill time，为何要杀死时间？这是何等不敬的态度，消磨时间，打发时间，这都是将时间看成敌人来生活。我们与时间并不是朋友，我们嫌弃它，而时间最终也会离我们远去。正念的兴起，正是要我们感受当下的时间，珍惜当下的时间。将时间看成值得尊敬的朋友，和它好好相处，才能收获好的生活。
记录时间的作用：
记录时间，并不是为了不要浪费，而是清醒地知道自己将时间浪费在什么地方，最重要的是了解自己，明白自己究竟干了什么，了解自己的潜能，知道自己能做什么。将时间比作金钱，明白金钱的去向，将时间用在最值得投资的地方。
记录时间，并不是要反复跟那个没有完成的内疚心和羞耻感做斗争，不是为了谴责自己又没有完成任务，而是为了让自己集中在当下的某个任务中，让自己知道时间的流逝。
作者在文末提及了他出版《奇特的一生》后读者的反应，很多人斥责柳比歇夫的生活方式，认为这是一种机械的，失去自由的，将自己当成机器的计划方式。但其实，记录时间，可让我们更好地利用时间的资源。大部分人，都在以低于自己潜能的效率在生活。记录时间，也许可以让我们能做的事情更多，即使不以事业来论成败，我们也可以看更多的书，走过更多的地方，更好地享受生活等。
人生目标的重要性：
柳比歇夫从26岁起便树立了自己在科学上要完成的目标，此后的一生他都在为这个目标而计划，如72岁时，他知道自己应该马上开始最重要的任务，某本著作的撰写。他准确地知道自己的能力，依据能力而计划着。我们并非科学家，也许我们的成就无法在书面上得到呈现，如出了多少著作，写了多少文字等。柳比歇夫是幸运的，他的事业就是他的人生目标。可很多人的工作并非自己的人生目标，也许我们是在重复单调的工作中，或是做着毫无意义的工作，我们是收银员，服务员，洗碗工，卖菜的，或是文员，秘书，销售等。但我们依然可以确定事业上的目标，依然可以用规划时间的方式来清醒地度过这一生。
契科夫《大学生》
赫罗洛斯特拉特，烧掉神庙，要出名
柳比歇夫说他比起那些将自己成就建立在他人牺牲上的人来说要好，因为他只牺牲了自己的生命。
德谟克利特：决定人的精神品质的，不是行为本身，而是他的意图。
1963年，工作2060小时，平均每天5.5小时
