今晚收拾房间时，发现《檀香刑》这本书时，当时购买这本书纯粹是因为莫言得了诺贝尔文学奖，的确这本书内容很精彩，忍不住又重温一遍。
本书的内容很简单，通俗易懂，人物形象鲜明，莫言先生笔下的媚娘，是书中唯一的女主角，她是一个漂亮能干的妇女，唯一美中不足的是有一双天足，有丈夫，但同时也和本县的县官钱丁暗结珠联，给丈夫小甲戴绿帽子。这无疑时代是不允许的，妇女，要遵守三从四德，对自己的丈夫忠诚，即使他是傻的，否则，只能浸猪笼，去游街。我很难理解是什么 导致莫言先生写这样的女性，这样的女性在时代是不存在。首先是媚娘的大脚，即使母亲去世早，但也要裹脚，也不应该去打婆婆，如此泼辣彪悍的人，难道是时代新女性，有新思想，这想法无疑是否定的，可最后又埋怨自己不被婆婆裹脚，无疑是讽刺的，媚娘本来不想被裹脚，但又受到封建传统思想的影响，又很想裹成三寸金莲，爱美，爱面子。其次，大胆狂热爱上钱丁，小甲虽无能，不能满足媚娘肉体上的需要，但也不能不遵守妇道啊，而且全县的人都知道媚娘和钱丁有染，还妄想勾引赵甲。朱熹先生都说寡妇要守贞洁，丈夫死后不能再嫁，何况是活人，还曾为了爱人抛弃父亲，被爱情冲昏头脑是不值得的。
钱丁有这双重性格，是个亦正亦邪的人物。一方面，是一个满腔热血报效国家的爱国青年，但同时又保官位抛弃正义，是帝国列强的走狗，一开始抓了孙丙保住官位，后又受良心的谴责杀了受檀香刑的孙丙，减轻他的痛苦，不让洋人的美梦实现。是封建制度的腐朽与帝国主义列强的强权造成他的矛盾性。另一方面对自己的妻子不忠，口口声声发誓不在娶妾，却又暗里和媚娘勾结，我最看不起这样的男人，都有老婆了，还要去找小三，经不住诱惑。做为一名父母官，无疑他也是不合格的，饱读圣贤之书，却不为民请命，死了二十几位平民百姓也只是一只眼开一只眼闭，保住官位就好。
让我印象最深的是刽子手赵甲，是一个执行几十年的”姥姥“，手里沾着无数人的血，涂鸡血在脸上把自己看成是神，是国家的法，太后和皇上的赏赐让他沾沾自喜，自认为高人一等，让袁世凯和钱丁对着佛珠和檀香椅跪拜，殊不知这样的举动触怒了他们，引起对赵甲的不满，加快他死亡的脚步。经常在夜里一颗颗数绿豆，每颗绿豆代表一个人头，这种行为是可笑的，是病态心理的表现。自认为自己是生死的主宰，对犯人实施各种各样的刑罚让他感到自豪，是大清朝忠实的走狗，为统治者卖命。
接下来讲的是孙丙。孙丙是唱猫腔的班主，同时又是抗德的义士。妻子被害死后，投靠了义和团，后又带动乡亲父老起义反抗洋人。虽然他的行为是值得称赞，但他从不考虑百姓生死，欺骗他们，夸自己是岳飞转世。其实孙丙是有私心的，他这样做只是为妻子报仇而已，这是他自私的一面，只考虑个人利益。他发动起义的时机是不成熟的，条件也不允许，这样做只是加快老百姓的死亡，考虑不充分。
这本书主要由这几个主要的人物形象相互交织穿插于全文，使全文内容饱满而生动，让整个高密东北乡的民间人物形象全盘跃然纸上，向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景，强烈推荐大家看的一本好书，莫言写的《酒国》也很不错，题材新颖，当时读书时在图片馆都看了不止两遍，莫言的作品送上大屏幕的是《红高粱》，也还不错，记得有次文学史的期末考试就是写《红高粱》的作文。哈哈，我是地地道道中文系走出来的学生，写起文章真是一发不可收拾，稳妥妥的流水账。
