彼得前书小组查经

第一课  活泼的盼望

破冰：请分享你小时候最盼望的一件事。

读经：《彼得前书》一章1至12节

【彼前1:1】耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，
【彼前1:2】就是照父　神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
【彼前1:5】你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，
【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
【彼前1:10】论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，
【彼前1:11】就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
【彼前1:12】他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。

经文的基本意义：

使徒彼得写信给在罗马政权辖下，散居于小亚西亚五省，蒙三一真神拣选的信徒，当时他们正因经历各样的试炼而受苦。然而，父神照他丰富的怜悯，藉耶稣基督死里复活，已经成就了救恩。父神的心意乃是让人得救恩，重生成为信徒，有永活的盼望，可以得着神为他们存留在天上的基业。因此信徒大有喜乐。但神也允许信徒在各样试炼中暂时忧愁，叫他们的信心通过试验之后，在主再来时得着称赞、荣耀、尊贵，就是完全的救恩。这救恩是古时圣灵藉众先知预言的。就是基督先受苦难，后来得荣耀。众先知当年乃是为处于末世的信徒而传讲这些奥秘的事。现在众使徒和神仆藉着圣霰进一步的启示，把这福音传给众信徒。这些事的细节，甚至连天使也不知道，也愿意详细察看。可见神赐给信徒的救恩是何等伟大。

主题：

散居小亚细亚、在试炼中的信徒因盼望主再来时将得的救恩及基业，靠着信心爱主，满有喜乐。


背景资料：

• 本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼(第1节)：罗马帝国小亚细亚的五个省。

• 拣选(第2节)：这个字原出于旧约，表明神与以色列民之间独特的关系，而这关系是以立约的方式来建立。

• 蒙他血所洒(第2节)：“他血”指耶稣基督的血。在这里可能有双重的意义：（1）耶稣的血是立新约的凭据；（2）耶稣的血用来定信徒是洁净的，表明一切足以破坏神与人关系的污秽都已除去。

• 基业(第4节)：本来的意思是指承受的产业(参太二十一38)。尤指神说应许给以色列人的迦南美地，或以色列各支派所分得的土地。新约中这个字的动词，指承受神的国(参太二十五34)及承受永生(参太十九29)。信徒所“承受”的基业，包括以下几个方面：（1）神的国；（2）永生；（3）地土；（4）救恩；（5）应许；（6）福气；（7）神人同住。

• 末世要显现的救恩(第5节)：“救恩”包括了过去、现在、将来的三个层面。过去解救信徒脱离罪的刑罚(pen-aly)，现在帮助信徒脱离罪的权势( power)，将来(末世)要完全除掉罪的同在( presence)。

观察与解释：(若时间不够，可以只讨论有*的问题)

1.  第1节，“寄居的”是什么意思？彼得为何要强调收信者是寄居的？

2. * 第1-2节，哪些人是被拣选的？他们如何被拣选？他们被拣选之后应有的表现是什么？

3. * 第3节，彼得为何用“永活的”《新译本》来形容盼望？基督徒如何得到这盼望？

4. * 第5节，信徒怎么知道自己必能得着末世的救恩？

5. * 第6节，当时的信徒为什么在试炼中仍大有喜乐？

6. * 第7节，神为何允许信徒的信心被试验？

7.第10-12节，这几节经文提到三种人物，他们是谁？他们与信徒得救恩件事，各有什么关系？

应用同题：

1. 知道你是被神拣选的，对你的生活有什么影响？(你信主以前与信主以后的生活有何不同？)

2. 在你认识的基督徒朋友当中，是否有人因为信仰而遭受难处？你如何像彼得一般来鼓励他？

3. * 按本查经资料的解释，你最向往得到的天上的基业是什么？因有这种盼望，你的人生观价值观应做什么调整？有什么实际行动？

图片发自简书App