从《遥远的救世主》到《天幕红尘》，作者豆豆实际上用不同的小说表达了同一内容——实事求是。比之《遥远的救世主》，《天幕红尘》刻画的更为细致和深刻一些，在高度上也由纯商业角度上升到了政治角度方面，不过原本二者就是息息相关，不可分割的。
太阳底下无新事：
实事求是：从实际出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题，求得正确的结论。
创新：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的只是和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
概率权：核心意思是，把每一个具体的选择抽象为概率，只要概率上有优势，有胜算，就会一直下注。
“既往不恋，当下不杂，未来不迎--曾国藩”：不让过去的经验影响现在，也不让未来的妄念影响当下，我只纯粹地关注当下的目标。
第一性原理：是把目光从那些别人做的事上挪开，不管做什么选择，都以事物最根本的原则为参考点，不断用那个参考点为自己纠偏。
见路不走：不唯经验、教条，不唯标签、模式，只以根本利益为目的，遵循因果律，走条件的可能。
就本质而言，上面的词描述的都是同一个道理。只是不同时代或不同环境下，不同的人用自己的逻辑和语言换了一种表达方式而已。目的就是想让别人明白自己的意思。
可所有的道理，理解的人不同就会赋予不同的意义，即使赋予了相同的意义，落实到践行就难如登天了，即使落实到践行，不同能力的人，成就的事情也就不同。因此，道理这个东西，不可说，开口即错。
人都有喜新厌旧的习惯，即便是同一道理，换个新词就趋之若鹜，其实究其本质都是在描述客观规律，实事求是和见路不走都是说同一件事，不同的是实事求谁都在说，词不够潮流了。见路不走更易被理解，更炫一点。就像老油条和老司机其实是一回事，但你要说老油条就显得太土了，仅此而已，不妨碍其对事物的定义。
见路不走：
买椟还珠中到底谁是笨蛋呢？
1，珠子值钱，盒子不值钱，买主是傻瓜。（普世的价值观）
这个可能性反而是最小的，在普遍的价值观里面，包装再精美，也不可能比珍珠值钱。买主是傻子的可能性不是没有，但如果是个傻子，这个故事还有什么借鉴的意义吗？
2，珠子不太值钱，盒子工艺确实精美，买主不差钱，有品位。
这就不难理解了，买主懂行，珠子也不稀罕，但是对盒子有自己的价值评定，就是为了买盒子，只是懒得和卖家解释而已。
3，珠子的价值无法与盒子相提并论，买主是行家。
这个可能性反而是最大的，这样为了买盒子，又担心卖家发现，就以买珠子为名买椟还珠。所以卖家反而有可能是傻瓜了。
4，其他假设，买家与盒子过去有情感寄托，买家急需盒子，买家故乡盒子比珍珠值钱......
上述所有假设都是有可能存在的，作为外界可以有各种各样的解读，可是作为买家来说，无论怎么做都需要满足自己的根本需求，而不能因为大家都买珠子，自己即使像要这个盒子也和大家一样买下珠子。这就是见路不走，买珠子就是大家公认的路，而他并没有走这条路。
可是见路不走，并不意味着一定不走，这条路如果刚好符合你本身的根本利益，那又何必教条非要另辟蹊径呢。如果恰好这个珠子也非常喜欢，就没必要非把珠子退回给卖家了。
因此，根据客观条件和客观规律，既往不恋，以概率权和第一性原理为指导，实事求是的实现自己根本利益的创新之举，就是见路不走。
大杂烩了一点，但认知这种东西，本来就是需要自己先去理解的，践行和成长中再纠偏，最后才能融会贯通。
