娜芙蒂蒂出生于古埃及第十八王朝，（公元前1370年-1330年），是古埃及历史上第一美人，也是最具有权势，最有地位的王后。
娜芙蒂蒂在古埃及语的意思是：“美丽的人已来临”表示这个这位女孩有着倾国倾城的美貌，是古埃及的第一美人，也是世界四大美人之一的绝世美女，而且擅长美容养颜。用今天的话讲，就是长着一副能红遍大江南北的脸。
她有着谜一般的身世。我们只能猜测她是权贵之女，贵族之家，自小生长于后宫（自小就被当成了皇族成员的妻子陪养，童养媳），在十五岁的时候嫁给十四岁的阿肯那顿。在古埃及，男子成年礼是在十四岁，而女子成年礼一般十二岁或者十三岁。成年礼之后就可以结婚，而以娜芙蒂蒂的美貌与身份，应该会在十三岁的时候，嫁给其他的皇族成员，而不是等到十五岁时嫁给阿肯那顿，（猜测她应该是一个有主见，聪明的女孩）。还有人猜测会不会是有“神之父”之称的阿伊的女儿，可是在阿肯那顿，娜芙蒂蒂，图坦卡蒙死后，他登上法老之位，那么，娜芙蒂蒂会有“法老王之女”的称号。是有一定的可能性，因为阿伊在位期间，把阿肯那顿和娜芙蒂蒂统治其间的文献资料，记载，统统抹除。娜芙蒂蒂的陵墓至今尚没发现，有没有葬在属于皇室的墓穴都不得而知。
阿肯那顿除了王权和父母之言之外，有什么可以吸引到娜芙蒂蒂呢。在《阿顿颂诗》中有这样的一个记载：
“一切人，一切牲口，野兽和羊群，
一切地上的都正以自己的双脚行走，
一切翅膀都为自己飞升。
有斜利亚，在努比亚和埃及，
你将每个人安置得适得其所，
一切愿望今天都以满足，
每张嘴巴都有了食品，他们的寿命，
也已算定，人们语言肤色各异，
一看就是些异乡人。”
而在当时祭司世袭制度，祭司集团已经形成强大的权力，甚至干预政治，影响皇权，而这位年轻的，信念坚定，执着，怀着崇高理想的皇者，他想建立人人有饭食，有屋住，世界大同，全世界的人都信仰阿顿神的国度。对于当时，这是一个超前的思想。我猜测就是这样怀着理想的人，获取了娜芙蒂蒂的芳心，成为狂热的信徒。阿肯那顿法老回应这位美丽的皇后信徒，让她拥有法老的权力，平起平坐，摄政，甚至是砍杀敌人的权力（已经是法老的所有权力都拥有了）（也有可能凭着她的美貌，聪明才志，阴谋来谋取到的权力）。
这位美丽的，智慧的，有野心的，狂热的皇后，追随着阿肯那顿，他们一起用强硬的，极端的手法进行改革，要求人民放弃原来的信仰，改信阿顿神。完全不顾人民的反对和感受，然后又削掉其他祭司的权力，国家出现了动荡。
但她为女子争取权利，让女性更加自由，接收良好的教育，继承财产，自由发言。而且在阿肯那顿死后，可能还当过一段时间的法老王。
娜芙蒂蒂与阿肯那顿生下了六个女儿，没有一个儿子，这是她们的遗憾吧，这使得他们的理想没有得到延续，就算是阿肯那顿后来有了图坦卡蒙，甚至娜芙蒂蒂把她的一个女儿——安克珊·海娜曼嫁给图坦卡蒙，改革后来最终被废。
阿肯那顿死的时候，只有三十岁，当时世界正是发生大流感（瘟疫）。我猜测他会把继承人指定为他的狂热信徒，有共同理想的娜芙蒂蒂而不是年幼图坦卡蒙，可是当时的祭司力量进行了反扑，把娜芙蒂蒂谋杀了，然后拥护年幼的图坦卡蒙继位，进行控制。最终改革被废，阿肯那顿被安上了“叛逆的法老”称号，阿肯那顿和娜芙蒂蒂壁画被破坏，文献和记载被抹除。甚至娜芙蒂蒂都没有被安葬在阿肯那顿的陵墓里。
