关于“值不值”的随想 

大多数人喜欢王婆卖瓜，我若也照着学，就不符合自己特立独行的内心。所以慢慢养成了自我批判的习惯。这不，今天又想犯贱了。

其实从小到大我一直是一个功利又结果导向的人，再狠一点，说势利和感情淡漠我也没意见，这是人性的正常配置，粉饰没意义。虽然电视里感人煽情的情节，都曾让我潸然泪下，但我会在被人发现之前把眼泪擦掉，总觉得这种为了儿女情长之琐事落泪，有妇人之仁之势。用“曾”这个字是因为长大以后不怎么看电视了。

小时候被母亲逼着坐在板凳上看完了四大名著的电视剧，那时候的我也并不觉得唐僧肉吃不得，水泊梁山受朝廷诏安就是宋公明的弄权戏码，红楼梦我看不懂就是在读诗。我也听过少不读水浒老不读三国的都市传说，不明觉厉。不过，让我印象最深的一个问题还是是，诸葛孔明这样满腹经纶才华横溢的大佬，跟刘备混了一辈子，值不值？我想了好几年还没想明白。

值不值这个问题伴随了我很长一段人生，这个问题在当时往往是很难有答案的。

比如作为市重点班保送生，高中三年不学文化课去搞信息学奥赛值不值，现在回头想来。

很值。

在学校机房里一边学奥赛一边听音乐打游戏值不值，这个比较早就知道了，只拿了省二无缘985类院校的报送，去了普通本科，这事儿

不值。

年少轻狂的我读一个普通本科，当时我觉得血亏，一心想卧薪尝胆想雪耻。同学聚会全班985 211就我一个不是。。。，让我自惭形秽。这样的生活要过四年值不值？

不值。

我在读大学的时候，遇到了一些相视莫逆一度令我险些有了龙阳之好，断袖之癖的男性朋友们。以及让我体验青春期信达雅，对我展示了至善至美，举手投足如璞玉浑金的女性朋友们。来这样的学校值不值，值了，专科我也来读。

很值

毕业找工作那一年，除了对学校头衔锱铢必较的华为和网易游戏，其它的一二线互联网公司的offer我都拿到了，大概接近10张吧。我选择了蘑菇街，一方面因为阿里当年拥抱变化了，另一方面也是担心被一线城市的房价心理阉割。这个决策值不值？蘑菇街的一位面试官当时和我说，他不认为能力和学校是100%挂钩的，对人才需要有包容心态，这往我的心窝注入了一大波温暖。而且还给了我这样底牌很臭的应届生发了special offer。冲这知遇之恩我已说不出值不值，能来蘑菇街是我的荣幸。

我高中搞了三年的算法（其实是在划水），现在让我做一线研发搬砖，不能像算法工程师那样吃香喝辣调调参数，这样的职业现状值不值，留坑以后来补吧。

凡事都考虑值不值，是个坏习惯。它一方面提升你的效率，另一个方面让你么得温度。大部分有这种特质的人，都会变成一个么得感情的屌丝，包括我也是。

包括在情感方面，我对所有人都热情洋溢，这种性格配合着多巴胺，滋生了很多误解。喜欢我的女生，硬件条件不行，我觉得不值。思想深度不够，能力不佳，我觉得不值。肤白貌美学富五车的妹子需要我放下偶像包袱，也觉得不值。我知道这期间是不是错过了很多原本很适合我的好女孩，但我没法后悔，因为当时的我的那种浮躁心境配不上她们。

在不断的思考中我发现了其实我并不是这样一个功利的冷血动物，我只是喜欢用这种看似酷炫的做派来伪装自己的孤独。虽然我看起来不孤独，但是能读懂我的人太少了。

随着时光的飞轮一圈圈转过，小时候的那个问题我也慢慢的有了答案，一个没有太多戾气的答案。

诸葛孔明到底值不值？

其实，这事儿没有值或者不值的说法。

为什么被曹操待以厚礼，并任为偏将军的关羽非要千里走单骑，离开曹操，去追随刘备呢？

为什么长坂坡之战中，赵云宁肯再陷敌阵，不计生死，也要救得刘禅送往刘备身边呢？

为什么廖化在战败被俘后，宁肯诈死也要拖着老母亲潜回西川呢？

难道刚刚斩杀过颜良的关羽，他不知道曹操势力比刘备大？

难道在长坂坡厮杀的赵云，他不知道刘备败当阳、走夏口，朝不保夕？

难道川滇之地有什么特别吸引廖化的地方，犯得着他诈死归来？

为何不去问问他们，值不值呢？

人呢，不能总是以自己的思想来衡量别人，也不能因为自己追名逐利，精于算计，就想当然地认为其他人也应是如此。

莫不记得，胡应麟在《少室山房笔丛·艺林学山八》有言：

“杨以朱忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”

诸葛亮为什么要跟随刘备呢？这个问题他在《出师表》中不都陈述过了吗？

本“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，

不禁“先帝猥自枉屈，三顾草庐，咨以当世之事”，

遂“许先帝以驱驰”。

如此的理由，还不够吗？

刘备作为大汉皇叔，汉左将军，不计尊卑，拜访一草庐文生，而后两人食同席寝同榻，犹鱼水之交。

如此的重视，还不值吗？

如果这还不够的话，那么究竟要许下多大的官职，多少的田地，对诸葛亮才是值得的？

殊不知辛弃疾有言，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气！”

《三国志·魏书·陈登传》：后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”

“如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”

不思报国，一心求田问舍之人，刘备对其便是这般的态度，这种一味求“值”的人根本入不了刘备的法眼。

而那些与自己志趣相投的有志之士，大家秉承一志，相互成全，又何来值与不值呢？

或许他们不够聪明，做了小时候的我，认为不值的事情，

或许他们不够识时务，屡战屡败，屡败屡战，冥顽不灵，

或许他们太过天真，天下丧乱之际还想着凭借一己之力恢复汉室。

……

可是，

你且看那千古戏台上的红脸关公、老生诸葛亮，唱不尽的，何不是忠肝义胆？

看那成都武侯祠，长年人迹熙攘，香火不断，屡屡青烟照映的，怎不是两朝开济之心？

看那诫子一书、出师两表，代代传颂，读不完的，又岂只是宏志清心？

……

三国、两晋、南北朝，斗转星移，朝代更替，曾叱咤风云的英雄们都随着时间化为了黄土，而最终，“不值”的诸葛亮入住武庙，流芳百世，成为中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

而那些聪明的人啊，那些“值”了的人们啊，他们在哪里呢？

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

无数文人墨客颂不尽千言万语，

历朝历代，官府弘扬，人民缅怀，

退一万步而言，即使从追名逐利的角度来看，又有哪里不值了？

于是从此以后，我再没考虑过值不值，稚气已脱的我只问自己的内心行事。开心，快乐，幸福，那就值，哦不对，不提值不值，咱说OJBK。