总体来说，逻辑清晰缜密，言语的深度和广度也是我难在一些书中或课程上看到的。
以前一直都觉得红楼女儿都是饱满人物，没有什么大好大坏，各有各的特点，各有各的可爱可敬可叹之处（排除夏金桂赵姨娘等）。但看很多红楼梦喜爱者或研究者都把宝钗袭人之类正人君子训斥为世故圆滑心机婊时，我以为是我自己的价值观有问题，也反复阅读了相关章节和脂批，确实没有觉得袭人有什么过错。
现听了欧丽娟老师的课，真是领悟到了，欲加之罪何患无辞呢，有人说欧老师先入为主，因为看好宝钗袭人，所以在全文中找出所有有利证据为其辩护，殊不知，这些批评人士都也是这个思路脑。有时候我觉得自己之所以欣赏宝钗袭人，是因为我个性和情感表达上更接近林黛玉和晴雯，率真，自由，个人化，有时候真不免伤害到别人，我知道她们不是坏人但他们确实是有些性格缺陷的，所以我希望自己成为更完美的人，而在我眼里，宝钗和袭人就是目标。“人的本性不是全都要去发现的，还需要你的建构。”在坚持自我的同时，建构出一个自我和他人融洽相处的环境。这是我的个人感悟。
我更喜欢黛玉，喜欢她的文思才情、敏锐心灵和一往隽气，但我也接纳她有性格缺陷这一说法，这两方面是无法割裂相互依存的矛盾体。宝玉更不用说了，喜欢他真性情、有情义，但他不是一个合格的家族继承人，缺乏时代赋予男性的担当意识，随着年岁增长儿时的憨顽可爱都成了懦弱草包的表现，形同李后主。
至于袭人，因为心眼实所以温柔敦厚，我感觉没啥可称赞的，因为这种性格是天生的不是后天通过努力塑造的。宝钗的确是君子，用儒家文化修身养性安顿身心，同时吸收了正统文化中的功利观，为了承担家族甘愿约束自在随性的本我，达到了“从心所欲不逾矩”的境界，虽然喜欢不起来却值得佩服。总之，这些人物各有千秋也各有局限，在衡量标准不一的情况下我们无法分出优劣，所以争辩没啥意义，我们要做的是在当下这个尊崇自由发展和个人意志的社会，保留自己稳定的判断准则选定一种理想人格并为之努力。老师是文学教授，以圣贤为楷模，提倡通过后天修养构建完整自我，自然会倾向于宝袭二人，无可厚非。
