子夏问：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰。“绘事后素。”子夏曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也。始可与言诗已矣。”

今天又点累，明天写。。。

礼是后来才产生的，而真实的情感是彩色的，白色的礼让内心丰富的情感可以得到适当的表达。人类情感包括喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七种。礼只是一种社会生活规范，这种规范是外在的，情感才是内涵所在。

人的生命最重要的基础就是真实的情感。我们的一切外在的言行都是以真实的情感为依据。

我觉得一开始周公制作礼乐的时候就是以人的真实情感为基础和依据的。在人与人交往的时候，如何合适的表达自己的情感，有一个形式，而这个形式就称做礼，后来慢慢演变成社会规范。我们所受的教育都是为了帮助我们用适当的形式表达自己内心真实的情感。所谓“不学礼，无以立”。如果不学习礼，怎么去表达自己的真实的情感呢。

但是现代社会的礼却走向了形式化，因为缺少了真实的内心情感，这个当你跟别人来往的时候，很容易能感觉出来。所以很多时候容易尴尬。孔子说，“人而不仁，如礼何？”如果一个人没有真实的情感，还需要礼来做什么呢？不过只是虚伪作秀罢了。不管你学历有多高，学识如何丰富，智商有多高，如果没有真实情感，那么说自己多有文化，那是很可笑的。孔子说，"君子不器",人不能只是做人才来培养，还有人格和人文。这个又有得写。

孔子说，“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。说的是诗经里的诗歌都是出自真实的情感。如果一个作者 通过自己的真实情感写的文章，那么是能够引起共鸣的。如果没有自己的真实情感，硬是要写点什么，那么这真是无病呻吟。为什么很多歌手第一首歌很好听，后面出的歌曲却不怎么样，那是因为第一首歌是出自歌手自己的经历，有自己的真实情感在里面，非常感人。后面的歌曲通常都是商业歌曲，没有非常的空洞，没有真情实感在里面，不管歌手怎么有技巧的唱，但却是没有灵魂的歌曲，自然无法打动人心。其实只要是艺术，艺术源于生活，生活都是需要真情实感才真实，艺术就是用来表达热的真情实感的载体。

孔子说，“关雎，乐而不淫，哀而不伤”，描述的是我们在实际生活中的情感表达，但适可而止。我们在生活中表达各种真实情感的时候，一定是要恰到好处的表达出来，太过和不及都不行。中庸里说，发而皆中节，谓之和。这个涉及到外在的言行，而言行需要教育和修养，更需要智慧。言行下次再写心得和体会。

当一个人外在的表现都是以内心的真实情感为基础，那么一切的言行都是非常自然的，不会有丝毫的矫揉造作，那个这个人在别人眼里就会很舒服，而且很真实。反之，就是会让人感觉哪里不舒服，对，就是矫情。而且没有真实的情感为依据，恐怕言行都会很勉强，会委屈。比如，你帮别人忙，不是真心想帮助别人的，你会觉得委屈，勉强，别人也不会领你的情。何苦呢？

孔子说，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬（斑斑）,然后君子。

太重视教化，学了很多文和礼，到最后每个读书人都很斯文，但是不知道内心想些什么乱七八糟的东西，表现出来就是外表道貌岸然，内心却很肮脏，就是所谓的衣冠禽兽，虚伪。文和质需要配合，该淳朴时表现淳朴，该文雅时表现文雅当然这不容易做到。一方面受到很好的教育，一方面要保持真诚的情感，要不然说一些言不由衷的话，做一些内心没有情感的事情，这是一种精神分裂。我所强调的是内在和外在要合一，生命才能有良性的发展。