《红楼梦》第九回：“薛蟠从老家来到大观园住下后，打听到贾府有一所家学，学校里有许多年轻人，就动了好色之念，假装去上学，不过是三日打鱼，两日晒网而已。”
后世人多将这个俗语用于贬义，是老师批评学生、家长教育子女的常用语，意思是做事没有恒心，经常中断，估计大部分孩子都听腻了这个词。
1、
三天打鱼两天晒网，是一种合理的生活、生产方式。打鱼和晒网实际上是劳逸结合的模式。
对于渔民来说，不仅要晒网，还要补网、织网，打鱼这种工作是靠天吃饭的，风险很大，自古以来能上山不下海，所以，三天打鱼两天晒网在古代应该算是较为合理的渔民生活模式。
把个俗语分解开来讲，假如将“打鱼”比作实践，将“晒网”比作理论和基础储备。打个比方，强哥常常是边读书，边搜集资料，吸收消化并提取个人观点，再用两三天写成文，前两天算是理论储备，后三天是实践，这种模式很合理，并不会感觉累，张弛有度，身心不疲。
生活中，我们几乎天天都在做“三天打鱼两天晒网”的事情，这里并不是贬义，而是褒义。试想，如果一个人在做某件事情的时候，能够坚持做到“三天打鱼两天晒网”，即三天搞实践两天学理论，实践和理论高度的结合，这个事情倒是容易做成。
就拿上学来说，只学书上的知识点是不够的，学那么多个原理、公式，通过什么检验你懂了？当然需要“打渔”，可以做做题，学没学会立竿见影，若要做到活学活用，仅仅做题还是不够的，需要走出校门用实践检验。
生活中许多事情是需要“三天打鱼两天晒网”的。几乎所有事情都是需要理论与实践相结合的，比如修电脑，修车，家里修个马桶洗衣机什么的等等。刚开始，你可能不会，那就需要攻略，学了，实践，实践了，再学，如此反复，你就有可能成为修水管打怪的超级玛丽。
我们做的事情中“打鱼”和“晒网”的比例是因人而异的。有的事重实践，有的事重理论；人的差异性也很大，有人善于理论，有人善于实践，有人能从实践中找到理论，有人能用理论指导实践。
人类驾驭自然界的过程，本身就是一种理论与实践的高度结合。只要不是盲目的实践，在实践过程中善于提取和总结理论，也是可以的。
热衷于理论的人容易自我膨胀，热衷于实践的人容易盲目和顾此失彼。我们如何安排“打鱼”和“晒网”是一门很大的学问。
2、
除了“三天打鱼，两天晒网”的模式，还有“四天打鱼，一天晒网”，“五天打鱼，不晒网”，“两天打鱼，三天晒网”，“一天打鱼，四天晒网”，甚至“不打鱼，只晒网，不打鱼不晒网 ”，这就是涉及到工作与生活的关系，利与弊权衡的问题。
不打鱼是活不下去的，除非有人愿意养着你。打一天鱼晒四天网则有些好逸恶劳，天天打鱼那是要早死的节奏，且网也受不了。
打鱼和晒网安排合理的话，工作和生活都能兼顾是最安逸的选择。
如何处理好工作和生活的关系，就看你自己人生观与价值观了，看你想打多少鱼，打什么样的鱼，去多远的地方打鱼，以及将来是不是要做到打鱼、加工、销售一条龙甚至跨行业。
如果一个人在做某件事情的时候，能够坚持做到“三天打鱼两天晒网”，三天搞实践两天学理论，实践和理论高度的结合，这件事能做好的概率是极高的。
成大事者也需会“三天打鱼，两天晒网”。
