近日《大秦赋》在央视上映，演绎了秦国在商鞅变法之后大秦已进入鼎盛时期，进而秦始皇嬴政扫灭六国的故事。
提起秦始皇大多数人会想到暴政。修筑长城，阿房宫、始皇陵。耗费大量人力物力，还有焚书坑儒。因此人们把秦始皇定义为一个暴君，但这只是一方面，自嬴政称帝到秦朝灭亡，虽然只有短暂的十五年。但这个短暂的王朝对于历史却有着重大的作用。
秦始皇消灭韩国后又相继灭了赵国、魏国、楚国、燕国、齐国，只用了九年的时间。从此天下一统。而在此之前“中国”却是一个分裂的局面。
武王伐纣以后建立西周政权，采用分封制。周君和周国是至高无上的，周君自称为天子。周天子把天下分封出去，分封给各个侯国，这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。
王国与侯国是名义上的君臣关系，周天子只要诸侯承认自己是“天下共主”，并象征性地承担一定的义务，对侯国的事务基本不闻不问。因此到最后形成了春秋战国的局面，各个诸侯王之间为了利益混战不休，打的你死我活。
周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相互征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。最后秦以一国之力吞二周，亡诸侯。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
海内为郡县
秦始皇统一六国后采用郡县制。天下为三十六郡，郡下设县。郡的长官为郡守，县的长官为县令，都有副职和属员。一改国家分裂的局面，也建立了属于他自己的帝国。
法令由一统
各国法令不一，于是始皇下令统一法令。全国都要实行统一的法律令，最高立法权属于国君。
统一货币
之前大体上周、赵、魏、韩四国通行布币，燕国和齐国通行刀币，楚国通行铜贝和金币，秦通行圜钱。而且，即便同为刀币或布币，形制和重量也不一样，折算起来极为麻烦。于是统一了货币和度量衡。规定黄金为上币，单位“镒”（合20两或24两）；铜为下币，单位“半两”。半两钱在战国秦即已铸行，初为圜钱，旋即改为方孔圆钱。秦统一以后，将半两钱推行中国。自此，方孔圆钱这种货币形制一直沿用了两千余年。
统一度量衡
即测量长度、重量、容量的标准。
统一亩制
规定二百四十方步为一亩。
统一车轨
统一车轨车宽六尺，六尺称为一步。
统一文字
废除异体字，推行简化字。秦本西周故地，通行的是籀文，也叫大篆。大篆笔画繁重，始皇就让李斯简化为小篆，也叫秦篆。后来，程邈更简化为秦隶。这就连低级官吏和底层人民也可以认识了，所以叫“隶书”。
它不但普及了文化，也延续了文明。我们民族的文明三千年不中断，文字的作用功不可没。从甲骨到金文，从周篆到秦篆，从篆书到隶书，陈陈相因，一脉相承。于是商文化延续为周文化，周文化延续为秦文化，秦文化延续为汉文化。承上启下的，正是秦始皇的“书同文”。
自此以后天下成为了孔子所向往的车同轨，书同文，行同伦。
秦始皇把老百姓的名称改为“黔首”。没收天下的兵器，全部聚集到咸阳，把它们销毁熔化掉，铸成钟一类的乐器，还铸造成十二个铜人，每个有千石重，放置在宫廷之内，向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，以至胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
秦政虽暴，但始皇亦有功，他的统一大业为国家的发展做出了重要的贡献。奠定了中国两千多年政治制度基本格局。无愧于“千古一帝”的称号。
参考资料：《史记》
《过秦论》
《易中天中华史》
