1、耶和华以勒：神为我预备
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，(意思就是耶和华必预备)直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。（创 22:14 ）
耶和华以勒(Jehovah-Jireh)是耶和华必有预备的意思。当亚伯拉罕准备把自己唯一的儿子献为燔祭时，他听了见神的使者告诉他说：不要伤害那孩子，神已经知道他敬畏神的心。这时，亚伯拉罕看见一只公羊，献为燔祭代替他的儿子。他凭着对神的信心，经历了神慈爱而又丰盛的预备。主耶稣，神独一的爱子，道成肉身为我们降生。为洗净我们的罪，也为我们预备美好的永恒天国，甘愿顺服、流血和舍命。
愿主的爱常为你预备。虽然我们不知道人生道路该如何走下去，也不知道明天究竟会怎么样，但是，要相信我们的神是全知全能的神，祂会保守我们的一切平安，会为我们预备好前方的道路。无论从日出到日落，还是从这地到那地，愿神的慈爱怜悯我们、供应我们生命的需求。
2、耶和华拉法：神能医治我
...因为我耶和华是医治你的。（出 15:25）
耶和华拉法(Jehovah-Rapha)为神是我们医治者、医治的主的意思。神藉着摩西拯救以色列百姓出埃及之后，神向他们显现并声明祂是医治他们的神。可见，神不仅是拯救者，也是医治者和安慰者。神的大能大力不仅能从敌人手中将我们拯救出来，还能医治我们的肉体、满足我们灵里的需要。在新约时代，主耶稣施行了很多医治的神迹，如：瞎眼的能看见、瘸腿的能行走、麻风病人得洁净，又让死人得复活...这些都是主耶稣用自己的能力来爱我们、来帮助我们。然而，主耶稣又用自己的生命，将我们从罪恶中救赎出来，表达了对世人舍命之爱。
愿主的爱常安慰你。主耶稣，我们愿意信靠你。求主亲自保守我们每一个弟兄姊妹身体和灵里的平安。若身体有疾病的弟兄姊妹，求主亲自怜悯、医治和安慰。求主使我们无论在什么样的环境里，都有一颗靠主得安慰的心。
3、耶和华尼西：神是我的旌旗
摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西(就是耶和华是我旌旗的意思)。（出17:15）
耶和华尼西(Jehovah-Nissi)是神为我们征战、是我们旌旗的意思。在以色列人和亚玛力人争战的时候，摩西手里拿着神的杖，向神举手祷告，神就使以色列人在这次征战中大大得胜。于是，摩西为神筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”，意思神是我们得胜的旌旗。末了世代，充斥着各种不义和诱惑，稍不谨慎就会落入罪的网罗，唯有信靠主耶稣才是我们得胜的旌旗。
愿主的爱常使你得胜。求主使我们在各种环境和试炼当中，能够因着思想神的话语、呼求主的名得着力量和帮助。求主使我们在今后的生活和侍奉中，靠主得胜再得胜。
4、耶和华沙龙：神赐给我平安
于是，基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫‘耶和华沙龙’（就是‘耶和华赐平安’的意思）。（士6:24）
耶和华沙龙(Jehovah-Shalom)，“沙龙”原意是“平安”。当神的使者向基甸显现的时候，基甸看到神的使者能力时，才知道是神与自己对话，于是他非常惧怕，担心自己是否能在圣洁神的面前存活。神告诉他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死！”（士6:23）神差独生爱子主耶稣降世成为我们的赎罪祭，让我们与神的关系恢复与和好，让我们不至灭亡、反得永生。
愿主的爱常赐你平安。我们知道我们的生命气息、动作存留都在乎主。我们承认肉体是软弱的，不知道何时又会跌倒和恐慌。然而， 我们是有福的，因为我们有主赐的平安。我们愿意信靠主，相信主的应许。求主使我们在这个世代能够得到身体和灵里的平安，能够见证主的福音。同样，求主将这平安的福分赐给我们每一个弟兄姊妹的家人。
5、耶和华罗以：耶和华是我的牧者
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（诗23：1）
耶和华罗以(Jehovah-Roi)为神是我们的照顾者、牧者的意思。大卫在诗篇中，把耶和华神比喻为牧者的形象。大卫以前在父家的身份就是牧羊的人，他能体会到牧羊人看护群羊需要付出的关爱。牧羊人有休息的时候，然而，神看顾保护我们却“不打盹也不睡觉”（诗121:4），祂随时随地看顾我们。神对我们的看顾和保守，绝没有时间和空间的限制。
愿主的爱常使你饱足。我们有时候是小信的，常常看到自己的缺乏，而很少看到神给我们的恩典，也没有足够的信心能凡事谢恩。求主开我们的眼睛和耳朵，使我们能够看到主给我们丰富的供应和预备。
6、耶和华齐根努：神是我们的义
祂的名必称为耶和华我们的义。（耶23：6）
齐根奴(Zidkenu)原文是称义者，我们的义的意思。耶利米书预言了要来的主基督，为要救赎我们这些迷失己路、亏欠神的罪人。神差主耶稣降世为人，成为我们的赎罪祭，使我们这些罪人可以“因信称义”。
愿主的爱使你灵命长进。感谢主耶稣救赎了我们，我们愿意在十字架的道路上，认定主、跟随主、侍奉主。主的义，显明了我们的不义，我们愿意在主面前悔改，在新的一年里成为一个新造的人。愿主使用我们传天国的福音，能够让更多的人来信靠主，得享天国的福分。
7、耶和华沙玛：神与我们同在
从此以后，这城的名字必称为耶和华的所在。（结48：35）
耶和华沙玛(Jehovah-Shammah)为同在的神，亲近的主的意思，就是新约中“以马内利”的意思，即神与我们同在。起初，神创造了人的始祖亚当和夏娃。那时的人与神关系相当亲密，对话、交流、同住并无阻碍。当人受诱惑犯罪时，罪就使我们与神隔绝起来，人也“畏罪”躲避神，这是撒旦的计谋。但是，神依然爱我们，要让我们与罪隔绝。
愿主的爱常与你同在。主耶稣的道成肉身，说明了神对我们的爱。主耶稣用完全舍己的爱亲自拆毁了罪的枷锁，让我们不再受罪的捆绑，使我们和神回到了最起初的爱。使有罪的我们和圣洁的神能够和好、亲近，享受神给我们带来的各样祝福。
