提到“交际花”三个字，现在很多人的反应是这个词是个贬义词，脑海中可能浮现这样的女子：衣着光鲜、出手阔绰，居住在豪华酒店，过着上流社会勾心斗角、尔虞我诈、醉生梦死的糜烂生活，基本无职业，靠在不同的男人间周旋养活自己。

一如曹禺话剧《日出》里面的陈白露，抽烟、喝酒、打牌、嘲弄男人，过着寄生的生活，通俗点理解就是高级的夜总会女郎。

其实，这完全是是对交际花的误解，比如现在“小姐”这个词，民国那会是对未婚女子的礼貌称谓，矛盾笔下的《子夜》、巴金笔下的《家》、《春》、《秋》等作品里，张小姐、李小姐的称谓随处可见，只不过近些年来，风尚突变，小姐变了味道，敢随便叫一声，没准会挨一顿臭骂加上一耳刮子。

但民国那会，哪个女子能被冠以“交际花”的头衔，那绝对是莫大的光荣，不仅姑娘本人受用，家里人也跟着高兴，不愁钓不到金龟婿。

咱们先看看“交际花”的概念，最初来自法国，梅根·彻西德写过一篇《爱的秘密语言》，里面对“交际花”一词有经典解释：“真正的交际花并不仅仅是社交美女，不仅具有非凡的容貌，还都有高贵的修养、有丰富的内涵，他们喜欢拥有相当的权力和影响。交际花们的历史，浪漫而引人入胜，这些女子需要炽热的爱，并能催生天生的艺术灵感”。

也就是说要想成为一名交际花，不仅得长相靓丽、容貌非凡，还要多才多艺，对高雅艺术有研究，擅长交际谈吐、高级娱乐、歌舞绘画、调情撒娇、政治计谋……具备高贵的气质和强大的气场，往那一站，给人鹤立鸡群的感觉。

也因为如此，想成为一名“交际花”是非常困难的，起码得具备家庭和自身两个硬性指标。

首先家庭出身很重要，普通人家的女孩子能读读四书五经就已经很不错了，达官显贵之家才有钱去请一些名家来教孩子，或者把孩子送进名校学习，比如当时民国交际界的两朵金花“南唐北陆”。

北京的陆小曼出身官宦世家，老爹是晚清举人，后来在北洋政府搞财政，陆小曼六岁就进入北京女子师范大学女子附属小学读书，学习舞蹈、绘画、钢琴、礼仪，家里还特意聘请英籍女教师在家里教授其英文。

上海的唐瑛，父亲是留德回来的沪上名医，兄弟是财政部长宋子文的机要秘书，唐瑛从小就学习古文诗词、戏曲绘画、着装礼仪、舞蹈英文，家中用的都是进口奢侈品，吃顿饭都有一套严格的营养搭配标准和餐桌礼仪。

优雅的气质和得体的谈吐离不开自幼的家庭教育，这些“交际花”小时候就在接受严格的礼仪和艺术培训。

其次，个人悟性也很重要，想成为“交际花”得有那么点天赋，财神爷孔祥熙的二女儿孔令俊，天生一刁蛮公主，十岁学射击，十三岁独自开车上街乱窜，不着女装，留大背头，西装革履、歪戴礼貌、口叼雪茄，一副混混打扮。

那会南京城流传一句话：“你不要神气，小心出门让你碰上孔二小姐”。孔二小姐当年那叫一个叱咤南京城，违反交通规则被警察训斥，一怒之下拔枪击毙警察，开车把执勤卫兵撞飞，和高干子弟真刀真枪地约过架，还亲自动手和空军飞行员搏斗过，孔祥熙为她请了全南京最好的老师，还是没用，真正的“孺子不可教也”。

所以，大抵能成为“交际花”的，都有那么点天赋，聪明伶俐、慧心巧思，所谓才貌双全，“貌”是花红引人赏，“才”是花韵惹人醉。

唐瑛有个妹妹叫唐薇红，被誉为上海滩最后的“名媛”，当年已是鹤发童颜的她，在重建的上海百乐门舞厅里，经常身穿得体旗袍，优雅地在舞池翩翩起舞。

百乐门舞厅民国初期号称“远东第一乐府”，夜夜星光灿烂、各路名媛齐集，在百乐门跳舞的大家闺秀中，唐薇红的姐姐唐瑛就是其中最富盛名的一个，有诗赞当时场景：“月明星稀，灯光如练，何处寄足，高楼广寒，非敢作遨游之梦，吾爱此天上人间”。这是对交际花们风光无限、惬意潇洒的生活的真实写照。

唐薇红曾经谈过姐姐唐瑛被称为“交际花”的态度，很是自负，她说：“现在流行的一些小说和电影，里面往往有个‘交际花’，长得美艳又擅长交际，没有职业，常年住在高级旅馆或公寓里，像《日出》里的陈白露，但这类女人，不算交际明星，她们的出身一般是舞女或者堂子里的人，当时的人们把她们叫‘交际草’。”

只有那些社交场所里最杰出的名门才女、大家闺秀才有资格叫“交际花”，而不是只会跳几支热辣舞蹈、唱几曲销魂小调、卖弄几分风情就能称得上，那顶多算得上是“交际草”。那时候，想成为一名真正的“交际花”难着呢。