元认知能力很重要。他影响一个人几乎所有整体的整个生活方方面面……
那有如何通过刻意练习提高这个能力呢？
1.坐享。
也有不同可以练习的名称：打坐、禅修、冥想，等等。
* 找个计时器，定时15分钟以上（以后再慢慢加长）；
* 找一个舒服的姿势（起初不一定要用不习惯的正确姿势，但最好挺直脊背）；
* 闭眼；
* 缓慢均匀的呼吸（不一定要刻意控制）
* 把你所有的注意力都放在呼吸上（别在乎自己走神了，发现自己走神就再回来）。
2.兴趣。
随便每个人的兴趣不同，但是，每个人在做自己感兴趣的事情时，很容易进入全神贯注的状态。
全神贯注是另外一个刻意练训元认知能力的有效方法——很违背直觉的有效方法。
通过进入全神贯注状态而使认知能力彻底放松。
大多数人只只成年，并没有养成哪怕仅仅一个属于自己真正的兴趣。
换个说法：
大多数人基本上没有什么事情感觉值得自己主动去全神贯注地做。
我们这里所说的，其实是主动的全神贯注。主动的全神贯注，相对于被动的，多出了至少一个维度：
专注于提升五个特定的技能。
每个人的兴趣因人而异，有人喜欢养花种草，有人喜欢弹琴，有人喜欢跳舞，有人喜欢跑步……在任何一项情趣中，都有必须刻意练习才能获得进步的技能，要满足这个要求，那因兴趣而产生的全神贯注，才可能是主动的，才可能是对刻意练习与认知能力有帮助的。
在全神贯注的磨练任何一项技能之时，元认知能力彻底放松，而注意力全部用来去感受每一个感官的刺激，进而调整自己的每个动作，甚至每个意识与理解，最终达成比前一刻更好的地步，在这个过程中，大脑皮层更多的购回形成，更多的动作变成下意识即可完成的动作……只是结束的那一瞬间，休息完毕且精力充沛的圆日子能力再一次被激活，清楚地意识到刚才的一切，幸福感突然而生，又因为人认知能力的存在，那幸福感格外强烈。
所以，找到一个能磨练自己某项技能的，能让自己迅速进入主动的全神贯注状态的，乃至于挺干脆停不下来的兴趣，非常重要，甚至干脆是生命之中绝对不可或缺的内容。
3.反思。
所谓五日三省武神，并不是圣人才应该有的习惯，这几乎是可以训练元认知能力的最高小手段。所以，这应该是人人天天都要做的事情。
每天花上10分钟左右，反思一下自己的思路和思考结果，琢磨一下自己的想法有没有逻辑谬误？怎么一下自己的想法从何而来？又为何走了那么的思路？有没有其他可能的结果？准备一下自己受到哪些因素的影响？那些因素究竟有没有根据，有没有道理？
很多人没有想到的是，反思不仅仅是一种别认识能力的刻意训练方式，也是调整情绪的根本。
现实中我们可以看到很多例子——那些无法控制情绪的人，不仅做不成任何有意义的事情，还常常成为定时炸弹一样的东西，早晚会掉他们触碰到的一切都好不管是人还是物。
然而，如何才能控制情绪呢？
观察和研究一致表明：控制情绪，和控制时间一样，几乎是徒劳的。冷静常常不是控制情绪的结果，而是认清情绪的来源，并找到解决方案的结果。而认清情绪的来源，就是在调用元认知能力。
“我很生气”和“我知道我现在很生气”，这两者之间有巨大的差异。前者只能在接下来的每分每秒更生气，后者却因为元认知能力被激活而可以做到把注意力转到我为什么很生气，乃至于找都很生气的原因，然后在把注意力放在那个引发情绪的问题上去。能解决就去动手解决，不能解决的话，以后想得开：既然解决不了，生气也没有用啊！
于是，每一次认清情绪的来源，就是一次元认知能力获得锻炼的重大机会。每个人都一样，最终会发现，反思最多的，肯定是被情绪所左右之后的行为和决定。不过，其实用不着多少次，元认知能力的适时激活就会成为习惯，而所谓的冷静，只不过是这个习惯自然而然的结果。
