## 金句卡 - 当自由必须被牺牲的时候，我们就应该说“这是牺牲了自由”换来了安全、秩序或者别的什么。而不应当玩弄“概念魔术”，把牺牲改头换面变成“更高的自由”
- 原文：
消极自由和积极自由都是正当的终极价值，原则上没有高下之分。但这两种自由都可以被滥用和扭曲，伯林想强调的是，积极自由的扭曲和滥用更具有欺骗性，更值得警惕。
伯林承认，在特定情况下，强制可能是必要的，消极自由有可能需要向其他价值让步，甚至做出牺牲。但是，牺牲就是牺牲。当自由必须被牺牲的时候，我们就应该说“这是牺牲了自由”换来了安全、秩序或者别的什么。而不应当玩弄“概念魔术”，把牺牲改头换面变成“更高的自由”。
如果因为一个人幼稚、蒙昧……必须强制他才能使他不受害，那么就应该说，这是为了他自己的利益而对他实施了强制。但正当的强制依然是强制，不能被曲解为“顺应了他真正的意愿”。
- 复述：无
- 启发：消极自由是free from，即我不想要什么，就可以不要什么，这是摆脱障碍的自由；积极自由是free to，即我想做什么，就可以去做，这是实现目标的自由。二者的区别在于，消极自由并不需要一个明确的目标，它强调的是维持一个不受干涉的领域。
而积极自由必定有一个行动主体，主体有内部划分：有一个是“真正的”、“高级的”、“理性的”自我，还有一个是“虚假的”、“低级的”、“非理性的”自我。积极自由的目标，往往指的是，那个理性的自我能够主导自己，去实现高级的目标。比如说“自律给我自由”，这里的自由其实就是克服自己非理性的一面，实现积极自由。
伯林明确说过，消极自由和积极自由都是正当的终极价值，原则上没有高下之分。但这两种自由都可以被滥用和扭曲，伯而积极自由的扭曲和滥用更具有欺骗性，更值得警惕。虽然在特定情况下，强制可能是必要的，消极自由有可能需要向其他价值让步，甚至做出牺牲。
但是，牺牲就是牺牲。当自由被牺牲的时候，我们就应该说“这是牺牲了自由”换来了安全、秩序或者别的什么，而不应当玩弄“概念魔术”，把牺牲改头换面变成“更高的自由”。如果因为一个人幼稚、蒙昧……必须强制他才能使他不受害，那么就应该说，这是为了他自己的利益而对他实施了强制。但正当的强制依然是强制，不能被曲解为“顺应了他真正的意愿”。
积极自由本身是重要的价值，但它太容易被扭曲和操纵了。伯林警告说，很多奴役他人的做法，往往就是借助“积极自由”来给自己正名，但这常常是一种滥用。
为什么积极自由更容易被滥用呢？伯林说，因为与消极自由相比，积极自由离日常生活和经验世界更遥远。
回到经验世界我们就会发现，追求自由，是因为我们能体验到自由的反面。我们有一种普遍、深刻、强烈而朴素的体验，就是强制，强制的极端就是奴役。“强制”这种苦难的体验与自由有最根本、最切近、最直接的关联，我们对自由的渴望，最直接的来源就是对强制的不满，对奴役的反抗，所以我们会大声喊出“不要强迫我！”。这是一种否定性的愿望，它和强制与奴役相伴相生，跨越了文化和历史，是最为普遍的人类经验之一。
所以伯林说：
“自由的根本意义是摆脱枷锁、摆脱囚禁、摆脱他人奴役的自由。其余都是这个意义的延伸，或者是某种隐喻。”- 出处：26 伯林III：你想要的是哪一种“自由”？（刘擎《西方现代思想》）
- 标签：积极自由/消极自由/概念魔术
- 日期：2021-06-03
