曾有人把春天比作美丽的、令人感受到爱的小姑娘，把夏天比作年轻力壮的、令人感受到生气的小伙子，把冬天比作肃静的、令人感受到敬畏的老人，这些我都接受，也表赞同。唯独对秋天，我始终不能赞同关于它的哪一种比喻。在我看来，秋，是最复杂、最难以诠释的“人”，就连它的名字，我们都无从下手去形容。
古人有“阳春三月下扬州”的佳句，可见，一个“阳”字足以把春天之境界完满地诠释出来。平民、名家都有“盛夏”、“寒冬”之说，可见，这“盛”与“寒”也把夏、冬的主要特征揭露了出来。可唯独这“秋”，似乎没有什么人们达成共识的形容。
可能是我才学鄙陋，我绞尽脑汁，方能记起个“金秋”，算是人们常用的。这一“金”字也算合情合理，彰显了“秋”作为收获季节的可贵。然而，在我看来，秋不只是“金”这么简单的。
在这收获的“金”的同时，我们更多的感受到的岂不是这秋之萧索，秋之凄清，秋之静美，秋之温存？
秋，应该是历经沧桑的。它给世人带来“金”的前提，是牺牲掉自己的繁华与喧闹。它的叶的华服在那盛世沧桑之后变得千疮百孔、斑驳不堪。它的花的赞歌全部埋到了泥下，歌声留在了那盛夏，却把沉寂与孕育的艰难与苦楚推给了秋。就连那鸟儿也停止了舞蹈，太阳也慢慢地遮去了光辉——仿佛，一切都开始变得暗淡。
这就是秋天仅有的——一场盛夏的舞会的尾声。
还好，秋没有留恋那往日的繁华，它像一个历经沧桑、看透红尘的高僧入定一般淡定下来，又像一个担负着伟大使命的孕妇一样安宁下来。它毫不犹豫地用那尚有余温的风的手，把身上的叶的华服脱去，回归到那赤裸裸的本原，孕育出“金”的一切。
秋是肃穆的。从它的身上，我们会看到责任与使命，会看到淡泊与宁静，会看到曾被繁华喧闹的外表掩盖的真正的和谐、愉悦与安宁。
秋又是多愁善感的。它迎接的是一场繁华的终结。它看到的是夏花、绿叶的逝去，听到的是飞鸟安息前的几声低语，嗅到的是太阳残留的温存，品尝到的是日趋干涩的泥土。这一切的一切，怎能不让它多愁善感？当我们走在尚有余温的秋风中，被一片千疮百孔的落叶抚过，怎么能不替它忧伤？
秋，还是静美的。它从忧伤中淡漠了以往的繁华，淡漠了盛夏的浮躁与绚烂，它道破了红尘，它心甘情愿地接受了属于它的静美。伏尔泰曾说：“愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”在我看来，他只是道出了秋叶的静美，道出了秋叶在面对死亡是展现的——那赐予人宁静的——美的沉着，却没有道出秋的静美——秋的静美不是面对死亡的美，而是面对逝去之后的坦然、淡泊、勇敢的美——它不但能接受逝去，更能孕育出甘甜的果实。
秋也是温存的。它竭尽全力的给这世间留下丝丝温暖，不让冬的寒冷过早的来到。它用带有余温的手温柔地抚摸着世上来来往往的生灵，就像慈爱的母亲心疼地爱抚着自己哭泣的孩子。它用自己的叶的华服铺满冷硬的大地，用叶的柔软与温暖保护着我们，不让我们被那来自大地的寒冷与坚硬所欺凌。它为我们留下温甜的果实，为鸟儿留下温暖的巢窠，为那些洞穴中的小可爱们备下了柔软温暖的“床”——它为这些即将被寒冷包围的生灵备下了温存。
这就是秋，它复杂，它萧索又肃穆，它凄清而多愁善感，它够静美，它饱含温存。但当我们用心去看，它又是那样简单，它的牺牲只是为了付出。它有没有一些像我们的母亲呢？
我们把太多的感情给了那温暖的春，把太多的激情给了那繁华的夏，把太多的关注给了那寒冷的冬，却唯独冷落了这叫不上名字来的秋。
我们到底该叫它什么呢？也许，它并不在乎我们给它一个什么样的字来形容它，而只是希望我们亲切地叫它一声“阿秋”！
我想是的，肯定是这样的。只有这样，才符合它的性格。
