林黛玉本是西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，因得赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉得以久延岁月，后受天地精华和雨露滋养，遂得脱草胎木质，修得个女体人形。她想报答神瑛侍者灌溉之德，打听到侍者在警幻仙子那里挂了号，意欲下凡游历，她便也去挂号，对警幻仙子说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他。”所以，林黛玉是追随侍者，为还情而来，如此，就有了木石同盟之说。

木石同盟有三大优势：

1老祖宗是家中不可动摇的权威，如果她坚持主张宝黛婚姻，就是贾政也不敢违背。

2贾敏是老祖宗最疼爱的女儿，女儿早亡，老祖宗把对女儿的疼爱一股脑儿转移到外孙女身上，比亲孙女还疼爱。

3老祖宗有意培养宝黛感情，从小放在一个房间生活，只隔了一个绿纱橱，两小无猜，形成亲密关系。

4宝黛三观相同，精神追求上基本一致，是一对情投意合的灵魂伴侣，而且在老祖宗怨家舆论大造势，慧紫鹃情辞试忙玉之后，宝黛之情成了公开的秘密。

薛宝钗，本没有把终身大事放在宝玉身上，她是因为朝廷征采而赴京都，薛姨妈坚持住进贾府，有两种考量，一是仰仗姐姐一家在官场罩着她儿子和她家生意。二是万一宝钗选不上，宝玉是最好的女婿人选。

宝钗和黛玉争宝玉，难度不小。家世黛玉不比她差，才貌她也没有优势，反而是她晚到，黛玉占有先机，关键是黛玉还有老祖宗这个强大后盾，和黛玉争，她好像没有胜算。可是事在人为，她用了两招，就把黛玉赶出了局。

一、抓住婚姻是父母之命，媒妁之言这条规则。宝玉的母亲王夫人，和薛姨妈是亲姐妹，姐妹住在一个府里，抬脚就能见，距离近了，交往就频繁了，在送花、闲聊、走动中，感情越来越近。而黛玉的母亲是王夫人的小姑子，未出嫁时，嫂子就看不惯贾敏的大小姐做派，出嫁后亲情就更淡了。

比如，黛玉进府她是早就知道的，可是作为当家夫人却没有叫凤姐安排黛玉住处。还是黛玉奶妈向贾母问房舍，贾母吩咐把宝玉挪出来，把林姑娘安置在碧纱柘里。

薛姨妈带着家人到贾府来，事先没有告知，到了家门口才让下人传报，喜得王夫人忙带着媳妇、女儿人等接出大厅，接了进来。忙着治席接风，安排住处。

二、造出婚姻是命定，金玉良缘是天命的证据。宝玉出生时自带宝玉，通灵宝玉上刻着：莫失莫忘，仙寿恒昌。刚好薛宝钗项上有金锁，刻的字是：不离不弃，芳龄永继。薛姨妈说，金锁是癞头和尚给的，将来要有玉的才能婚配，分明就是金玉良缘天注定。

贾元春省亲的过程中，从修改大观园里面的题名，到赏赐礼物，进一步肯定金玉良缘，让老祖宗也没有话说。

三、宝钗用善解人意的人品性格赢得贾府上下的赞誉。为了赢得宝玉和王夫人的欢心，她用心笼络袭人、金钏儿、茗烟等贴身下人为她说好话，通消息。

她品格端方、容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且她行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得人心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽笑。

王夫人、薛姨妈和薛宝钗如此一番操作，把原先看似已成定论的木石同盟彻底推翻，成功地实施了金玉良缘。结果怎么样呢？薛宝钗没有得到想象中的美满婚姻，贾宝玉心灰意冷，丢下一切出家当和尚了。

［终身误］都道是金玉良缘，俺只念木石同盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂静林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

薛宝钗才貌双全，家财万贯，完全可以嫁一个情投意合、两情相悦的如意郎君，只因爱错一个人，嫁错一个郎，葬送了自己一生的幸福。林黛玉看起来是个失败者，一生的情化成点滴的泪，全为宝玉而流，终至泪尽而亡。她死了，可她的爱还在，活在宝玉的心里，让他永远忘不了。从这个意义上说，林黛玉比薛宝钗幸福多了。