看传说故事，有很多仙界规则，让我们感觉神话传说中的设定，非常的精妙。
中国神话：仙界与人类有“时差”：天上一日，人间一年。
第一次听到这句话还是在西游记中，唐僧被白鼠精劫去无底洞，要与其成婚，孙悟空在无底洞发现托塔李天王的牌位，原来这白鼠精就是李靖的养女，于是他上天庭告状，不依不挠，李靖托太白金星求情，“大圣须知天上一日，地上一年。”悟空说道：“不听，不听。”太白金星说：“大圣你若再这样喋喋不休莫说是成亲了，就连小和尚也生下来了啊？”悟空如梦方醒，匆匆赶回人间救师傅。
原来仙界和人间有这么大的时差。都说神仙动辄就是成千上万岁，那得是多少人间岁月啊？我有时想若是反过来是不是更合理一些？就是人间一日天上一年，我们在人间过一年是天上的365年。我们长一岁，他们长365岁，即使这样算起来，墨渊沉睡的七万年也相当于人间的191年。
话说神仙那么多的时间，让他们不嫉妒，不争斗，不做错事似乎有些太难为他们了。
印度教神话：天神的娃娃是这样出生的。
印度教神话中天神生子不用像人类一样必须得同床共枕，他们只需要一个拥抱或是眼神就可以，前提是必须是真情实意，强烈的爱意才可以。
早年时看过湿婆神与雪山神女的神话，湿婆神是印度天神，是毁灭和再生之神。他的第一个妻子跳入祭火死后，他因太过痛苦而变成行尸走肉，过着无悲无喜的生活。
雪山神女乌玛还是小女孩时就一直在湿婆神殿中陪伴他，也是他唯一不排斥接触的女神仙，后来阿加罗发起战争，众神推算只有湿婆神的儿子战神才能打赢这场仗，众神商议湿婆神娶了长大的乌玛，然而湿婆神和乌玛迟迟没有孩子，直到乌玛被阿加罗抓走，湿婆神才从自己的世界中回过神来，提着三叉戟来救他现在的妻子，敌人把乌玛推到前面，湿婆神问自己的心，“这是不是假象？”他的心告诉他：“是的”，于是三叉戟穿过乌玛打向了敌人，结果乌玛是真的乌玛，而湿婆神的内心又告诉他，“在你心里这三界的万物都是假象。”湿婆神方寸大乱，跑去抱住乌玛。
这之后他们的儿子战神鸠摩罗出生，七天后打败了阿加罗，鸠摩罗的自白：“有人说我诞生在洗涤战场的恒河圣水中，有人说我诞生在献给死亡者的祭火当中。但这都不是真的，天神的孩子一生下来就有记忆，我知道当我父亲抱起我母亲那一刻，我是诞生在一丛杜鹃花当中。有人说杜鹃是情人热血所化，也有人说杜鹃是湿婆神的眼泪接触到地面所化。”
到最后，湿婆神在乌玛死去的那一刻，才发现自己已经爱上了她，她们的孩子才这样出生了，看到此，人类的小伙伴吗，你们是否可以做到这样生宝宝？
中国神话的忘川水与西方神话的幽冥河。
中国神话仙人下凡要喝忘川水，转世为人要喝孟婆汤，要让今生忘了前世，也让来生不记得今时今日，我不知道人们是想忘记所有记忆还是愿意都能想起？但是我更觉得大家都想忘掉可以忘掉的，记得愿意记起的。《天才在左，疯子在右》中，就有一个人，他认为自己已经轮回好多次了，每一世在长到一定的年龄时他前几世的记忆就都蜂涌而来，甚至每一世到最后他是怎么死的，他都记得清清楚楚，其实这是非常痛苦的。
西方人们死后被引到冥界的黑色大河，又叫痛苦之河，然后被船夫摆渡到对岸，亡灵们在真理田园前接受审判，来决定是通往爱丽舍乐园还是地狱。
我觉得东方的忘川水是让我们忘记，从头再来，而西方的痛苦之河是让我们记起，悔过，从而才能跨到对岸，都是重生的一种方式。
说了这么多，仙界的规则不同凡间，我们小小的人啊，带着七情六欲在这里感受不食人间烟火的仙人世界，只希望我们能珍惜此生，不负过往，也不畏前路吧。
