1.自第十七、十八回省亲到第五十八回解散戏班，梨香院内住着十二个小女戏子，买自苏州。梨香院，似谐音“离乡怨”。
2.清代伶人皆以“官”取名，此十二女计为：文官、宝官、玉官、龄官、芳官、藕官、菂官（俗本讹为药官）、蕊官、葵官、荳官、艾官、茄官。
3.她们在省亲、元宵、祝寿等庆典之日都曾有登场献艺的情景。到第五十八回，只因宫中一位老太妃薨逝，“国丧”期内天下停乐，故荣府戏班亦须解散。于是征询意愿，愿去愿留，各从其便——而愿去者只“四五人”，馀者皆情愿仍在府中——十二人中有一菂官早亡，十一名中去者不过宝、玉、龄等。
4.按，书中所写老太妃丧礼诸事，皆有史实根据：乾隆二年开岁，康熙遗妃封熙嫔者病故，熙嫔乃慎郡王胤禧的生母。书中的“北静王”，即以慎王为原型，故特写贾母等随灵到“孝慈县”（指京东遵化州东陵）时，是与北静王住在一处，分东西院。盖清制凡宫中丧葬，内务府包衣人家女眷有爵者皆须入宫陪侍丧礼。俱非“虚构”可比。
5.文官，正生，贾母房留下了。
宝官、玉官——离去了。
龄官（贴旦）——离去了。
芳官，正旦，归宝玉房。
藕官，小生，归黛玉房。
蕊官（代菂官的小旦），归宝钗。
葵官，大花面，归湘云。
艾官，外副生角，归探春。
荳官，小花面，归宝琴。
茄官，老旦，归东府尤氏房。
以上除亡者、去者、归东府者五名，留荣府者共有七名。
6.（一）除去文、宝、玉、龄四官之外，八人的名字皆以花草相关联，而那四个非花草的则不留于园内。
（二）凡重要人物所配派的小伶官，皆以男、女对称为规律，如宝玉（小生）留芳官（正旦）；黛玉（旦）留藕官（小生）；探春留艾官（副生）；贾母留文官（正生）。
（三）所馀蕊官（小旦）配宝钗；荳官（小花面）配宝琴；葵官（大花面）配湘云；茄官（老旦）配尤氏——此则为“性格”的正对，异于男女“性别”的“配对”。
（四）芳、藕、菂、蕊等为一“类”，葵、艾、荳、茄等为又一“类”：前者属园内，后者属园“外”（即出嫁的、东府的、流落的）。
（五）宝官、玉官，二名似为“宝玉”名字的“分拆”，不知何义。或许这隐喻宝玉本有甄、贾之“分身”？此二官亦不留园内，是否寓日后流浪失所之义？
（六）最重要而又最明显的寓意则是藕官原与菂官生死相恋，菂官既死，以蕊官为续而又不忘菂官，逢节必祭。此即“假凤虚凰”、“真情痴理”的真内涵。
7.准此，可推宝玉与黛玉只是虚配，黛死，以钗为“续”。然宝玉终不忘黛。
再后，宝钗亦亡，宝玉忽与湘云于艰困中重会，结为偕老双星，仍然始终不忘旧情，时时心祭——宝玉的心事，是不拘俗礼，只以一炉香一杯水来“达诚申信”。
在宝玉的心意中，一诚一信，即是真情至意（情深意重）的最好表现方式。这种情意，亦即全部《红楼梦》的总精神、大命脉。
