在长沙游玩期间，我参观了湖南省博物馆，最著名的是马王堆汉墓文物展，那个时代人们的生活完整地向今人展出，服饰、食物、饰品等等。我很喜欢逛博物馆，以古观今，历史的长河向前推进，在时间的维度上，我们此时也是站在其中一个点上，不知几千年后的人们会如何看待我们今日的思想和生活。古人读书、写字、赏花、看山，生活的节奏很慢，在一间小小的书房中，就可以有一片广阔的天地，细细品味墨香浸染的世界。
在湖南博物馆，一部分文房古物陈列于橱窗中，令人不禁遐想那时人们书写的状态和方式。有一副汉画像石，很有意思。按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，即将笔杆插入耳边发际，以后形成一种制度，凡文官上朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰，史称“簪白笔”。（来自百度百科）那时人们没有签字笔这么方便的工具，将毛笔像簪子一样插在头上，需要用时就拔下来，想想好有趣。
有一副相对而坐的书童，两人面容如此相近，不知在交流些什么，也不知是在怎样的情境下，会这样相对。解释中写：俑头戴进贤冠，身着交领长袍，应为笔吏。中间置书案，案上放有笔架、长方形砚、小提箱。一人执笔在木椟上书写，另一人手执一板，上置简册，若有所语。手执毛笔及笔架上的两支笔，笔杆顶端皆呈尖状，也可作发簪，便于随时取用。（来自博物馆释义）
此外，还展出了一些文房用具，在纸张没有流行起来的时候，人们在木简及手绢上书写，用的砚台也和今人不同。
魏晋以后开始流行瓷砚，造型如太学避雍，中间隆起，故名。砚堂无釉，以利研磨。底足随着时间推移由三足增至多足。有的唐砚尚有墨渍，说明为墓主生前实用物。（来自博物馆释义）
中晚唐之际，避雍砚不再流行，代之而起的是箕形砚，造型如箕而名，多为石质。之后又演变为风字砚。（来自博物馆释义）
简牍是纸本时代前的主要载体，文天祥名句“留取丹心照汗青”即指此。多简编连在一起，即为册。（来自博物馆释义）
削刀是简牍制作和书写时的常用工具。书写时往往先将简牍以削刀作修整，或书写出错时，以削刀刮掉重写。（来自博物馆释义）
在橱窗前欣赏这些古物，使用的人早已逝去，他们用这些简陋的工具书写了历史，创造了那个时代。历史不断进步，书画现在可以使用的笔墨纸砚数不胜数。我想，改变的是工具，但始终不变的，是记录，是热爱，是天真，是墨磨开纸铺开，那一片更广阔的世界存于心中，化作笔下一字字的酣畅淋漓，化作万千思绪倾注于山水、花鸟、人物，化作一幅幅佳作供世人及后人赏味评析。
