“烦恼浊”的问题是很现实的，
我们学习佛法对我们人生有什么用途?我们在
学校读书，无论是学化学、物理、哲
学，读哲学也是知道人生的思想，我们
学习佛所教导我们的，这是我们的生
活，把生活过得合理了，怎么是合理的
生活呢?不烦恼就合理，烦恼了就不合
理。
“五浊恶世”就是我们现在所处的客观
环境，所依的这块土地，这叫娑婆世
界。这个娑婆世界翻译成中文就是“堪
忍”，“堪”就是可以，说这个世界的众生
忍苦的能力相当强。特别是我们这个南
赡部洲，不但忍苦的能力强，而且客观
的现实处处都是苦。这个苦是果，
我们
所受的苦果，是怎么来的?烦恼。 烦恼
有浅有深，有粗的烦恼、有细的烦恼，
还有一个根本的烦恼。
我们不想要烦恼，怎么办呢?佛就告
诉了我们，佛法就是觉悟、明白的方
法。
有烦恼了就不觉悟了，有烦恼了就
不明白了，烦就昏了，热恼给我们的就
是身心不得安定。诸位在家都是住在家庭当
中，一个家庭的组合有儿女、夫妇、父
母，在家庭当中最容易产生烦恼，一天
就在烦恼当中，都是亲人，越亲的人给
的烦恼越多,为什么?关心。关心过分
了就会有烦恼，因为都是亲人，
防范心
轻了，说话及一切举动不会特别留意，
也没有什么怕得罪的，有顾虑反而引起
烦恼。我们想去除烦恼就得学佛法，这
里面有很多的方法。
佛陀在这个世界.上是要度众生。众生
是不清净的，每个众生都有烦恼。众生
有各种各类，我们都属于众生的一种。
但像我们对于其它众生并不是以平等心对待，对于人是一种看法，对于畜生，
特别有些动物，对它们最讨厌，老鼠、
苍蝇，你喜欢它们吗?不会喜欢它们
的。我们对待它们能不能平等看待呢?
绝不会!我们的心里无法平等看待，但
它也是众生的一份子!所以众生不清
净，浊就是不清净。
我们用比喻就可以说明，到了极乐世
界，清净了，生到这个天上去，大家都
一样。天上没有老鼠，都是天人。到极
乐世界更没有其它的动物了，极乐世界
不是有七重行树，种种出微妙音的鸟?
那是化现的，不是业报感，我们这里是
业报感的，极乐世界是清净的，这里是
业障众生，不清净的。
