【经文】

众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

上回说到，惠能夸下海口，要把西方极乐世界搬到众人眼前。这可真是天大的神通呀！众人赶忙顶礼拜谢，如果这里就能见到，那我们还等下辈子干嘛？您大发慈善，赶快让我们都见到那极乐的西方净土。

在敦煌本的《坛经》中，此处还有个小段子。在夸下海口后，正当众人满怀期望地等待惠能展现神通，惠能却不慌不忙的说了这么一句：“西方极乐世界已经在这里了，都见到了吗？要是没什么问题，那就散了吧。”

此言一出，众人大愕，莫名其妙。

这玩笑也开得太大了吧？虽然您是一代宗师、活菩萨，可也不带这么诓人的呀？

正当众人窃窃私语的时候，惠能开口了。你们仔细听着！我让你们知道，什么才是真正的净土世界！

【经文】

师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门。外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。fu向性中作，莫向身外求。”

嗯，同学们请看动画演示中的这具人体模型。我们知道，根据fu法知识，人是由色、受、想、行、识这五蕴积聚和合而成。

色是色身，也就是肉身，属物质、生理。fu法认为，物质世界是由地、水、火、风这四大基本元素所组成的，地以坚硬为特性，水以潮湿为特性，火以温暖为特性，风以流动为特性。可是根据fu法的基本原理，这一切都是空的哦！所谓的“四大皆空”，就是这个意思。我们常常在电视电影中看到，某某高僧说“出家人四大皆空”，用以表现他对财富、地位、权势甚至亲情都已经毫无感觉了，其实这可完全错误的理解了“四大皆空”的含义。

好了，我们再看看这具人体模型，当然也是由地、水、火、风这四大基本元素所组成的，当然也是空的，不过要注意，空可不是没有哦，这在上节的智慧课堂中已经讲得非常清楚了。而人之所以为高级生灵，除了这色身外，更重要的是受、想、行、识这四蕴。这四蕴是精神、心理，其中受是感觉、感受，想是印象、想像，行是思维、推理，识是了知、识别。

现在我们再看看动画演示。这具色身多像一座城池呀，我们看到，有许多信息源源不断的通过眼、耳、鼻、舌进入城内。这是什么呢？是关于外界事物特性的信息。我们是通过眼、耳、鼻、舌这些感官作用于外界事物，产生视觉、听觉、嗅觉、味觉，从而了解外界事物的特性。这眼、耳、鼻、舌就好像四座城门。当然还有一座城门，叫皮肤，通过触觉认识外界事物的属性。这样，这座城池外面有五座城门，里面还有意念这道门。意门的作用是对外五门输入的信息进行加工，比如分析、综合、推理、判断、决策。

人的精神世界就好比城中广袤的国土，自性就是国王。国王居住在人心这片国土上，自性在则王在，自性丧失则王也就不存在了。自性存在，身心就存在，自性没了，身心也就损坏了。所以，要成fu得向自性中去努力，而不是向身外求得。

在惠能老师的哲学中，自性是非常重要的概念。它是本自具足的、清净圆满的、大智慧的，是fu性，也是本善的人性。它居住在人的精神世界中，是这片国土的王和领袖。但如果国王被各种邪见的奸臣所蒙蔽，那这片精神世界就与普通大众没什么两样了。如果觉悟开智，自性国王的般若智慧之光光耀万丈，那这片精神世界不就是清净的极乐fu土吗？

【经文】

“自性迷即是众生，自性觉即是fu。慈悲即是观音，喜舍名为势至。能净即释迦，平直即弥陀。人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。”

在这片fu土上，慈悲悯怀就是观音菩萨，喜施财宝就是势至菩萨。观音菩萨大慈大悲，势至菩萨大智至一切处。清净本心就是释迦牟尼fu，平等直心就是阿弥陀fu。

这是多么美好的世界啊！但是，那些不好的呢？

人我，就是固执的认为存在一个恒常主宰自我的东西，从而产生“人、我”之见，由此生出因执着于人、我之别而带来的种种错误。fu家认为，四大皆空嘛，所以人、我是没有分别的。但这不合常理呀，所以人我的观念根深蒂固，就像那坚不可摧、高不可攀、大到无边的须弥山。

贪欲则是须弥山周围无边无际的海水，烦恼是海上的波浪，毒害是海中兴风作浪的恶龙。生死苦海，波浪涛天。而虚妄之心在其中神出鬼没，尘世烦劳犹如数不清的鱼鳖穿梭不停。贪嗔是地狱啊，心念若坠入其中，便受那地狱之火的煎熬。如果还是愚昧痴迷，不能觉醒，那与无知的畜生有什么两样？

这样，惠能老师就把人精神世界中的善恶与fu土世界中的美丑一一对应起来。人心fu世界。你们不是想看西方极乐世界吗？把你们的心修好，这就是净土了！

【经文】

“善知识！常行十善，天堂便至；除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时销灭，内外明彻，不异西方。不作此修，如何到彼？”

大众闻说，了然见性。悉皆礼拜，俱叹善哉！唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

怎么修呢？除十恶，行十善，天堂就在眼前。破除人我的执着，去除贪欲之心，断灭烦恼，消除毒害，就没有什么能够兴风作浪了。在心地这片广袤的土地上，觉悟的如来本性如同日月大放光明，外照六门清静通透，勘破六欲梵天；内照自性，破除贪、嗔、痴三毒以及地狱等一切罪业。这样的内外明亮透彻，与西方极乐世界有什么区别呢？

原来，净土就在我们的心里！