养生方法万万千，躬身践行方有成；
倘若不晓难行处，纵使技巧终枉然。
【养生与健康】是一个永恒的话题，也是每个活着的人希望且必须面对的问题。然而养生绝不是一件简单的事情，需要长期坚持不懈的努力与实践。非但如此，还要了解养生过程中，需要克服的重重困难。
魏晋名士嵇康在【答难养生论】中提出的养生【五难】之说，对于今天孜孜追求养生的人们，仍具有重要的指导意义。
一、【名利不灭，此一难也】：
名为造物之所深忌，利是人情之所必争。名利杀人比之刀枪更为历害，为什么？
戈矛杀人者，人皆知避之，而名利杀人，至死亦不知悔矣！这既是人类的悲哀，更是养生者们必须面对和克服的。张仲景在《伤寒论》的序里曾批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。
现代人一天从早到晚忙忙碌碌地追名逐利，把心思都放到那外面的花花世界，以致于少有时间理会身体内部发生的变化，即使体内某些脏器已经问题严重，不断地向心君发出求救信号，而'心脏'这个君主之官却体察不到下边臣民的疾苦，等觉察感知到的时候，往往已经病情严重难以复原，这就是过度外求的结果。
但是，人是社会的动物，不可能完全摒除名利，这就需要我们掌握一个度，在向外攫取的同时，也要适时把心收回来，关心一下自己的身体。
二、【喜怒不除，此二难也】：
人都有七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。其中'喜'是心气欢畅的表现，'怒'是肝气昂扬的自然，都是我们必不可少的情志，所以不可能也难以把它们除掉。
这里的喜怒是指超出正常范围的'狂喜'和'暴怒'，'狂喜'则心气涣散而不收，'暴怒'则肝气刚爆而不柔，绝对会对本脏造成严重的损害，另外，长期的压抑不舒也会由于不足而致病。其他如忧、思、悲、恐、惊五情，过度和不足，都会对机体造成伤害。
三、【声色不去，此三难也】：
贪图名利与纵情声色都是贪和欲的表现。如果说贪名利是往里收敛，希望自己的存款越多越好，名头越大越好，这都是积累自己想要的东西；那么贪图声色则是把存的东西挥霍出去。即便自己身体有点家底，但如果总是挥霍无度的话，迟早也会神衰精亏致病。
四、【滋味不绝，此四难也】：
我们吃的东西需要脾胃来运化，才能转化成精微的物质。如果随着年龄的增长，脾胃逐渐虚弱，不能运化太多的食物了，就会有大量的痰浊在体内堆积，表现出三高、肥胖等等。
因此，饮食要节制，再好吃的东西也不能暴饮暴食，尤其中老年人更要清淡饮食。管理好自己的嘴是养生保健的重要一环。
【神虑转发，此五难也】：
神虑转发是什么意思呢？
简单来说，就是曲运心机，喜欢算计，耍小聪明。往往一件事情总是魂牵梦绕，提得起放不下，时间长了，气机就容易郁结而不畅达，进一步气血淤滞造成病态。因此说待人处事要豁达开朗一些，保持一种平和释然的心态。亦如俗话所说的，退一步海阔天空。
纸上谈兵终觉浅，绝知此事须躬行。因此，我们在探索养生之道时，首先要检省上述五难克服了没有，其次才是食疗、拉筋拍打及诸多的养生方法与技巧，千万不要舍本逐末，以致于事倍功半，终留遗憾！
无戒21天日更写作训练营 RULAI333 覚明
2017.7.11.於台湾嘉義故宫南苑
