第一章：导言

神话的产生，是基于现实生活，而并不是出于人类头脑里的空想，和现实生活有紧密的联系。是从蒙昧的观念中，产生了原始神话和原始宗教，也是原始社会的地下的生产力的一种反映。

神话转化做历史，是符合统治阶级的利益的，否则事情就不会顺利地进行下去。

神话和迷信的区别。最突出表现在对待命运的态度上面。神话往往表现人民不肯屈服于命运，迷信则是宣传宿命论，宣传因果报应，让人们相信一切都由命定，只好在命运面前低头。

神话和传说的区别。传说已随着文明的进步，逐渐排斥去神话中过于朴野的成分，而代以较合理的人情味的构想和安排。

神话和仙话的区别。仙话的主要特色是以个人享受、利己主义为前提的，所以仙话里绝产生不出像神话里女娲、鲧、禹一类牺牲奋斗的英雄。

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（以下在300多个小故事中，每章随机抽取一个小故事概括略读，共10个故事）

第二章：世界是怎样开始的（上）

1.龙狗盘瓠

高辛王当朝时，皇后娘娘得了耳痛病，痛了三年，一日从耳朵里挑出一条金虫，耳痛就好了。她将金虫用瓠利乘着，盘子盖着。金虫忽然变成了龙狗，取名为盘瓠。

高辛王欲宰作乱的房王，并承诺会将公主许配。盘瓠到房王军中，咬下房王的头，跑回献给高辛王。高辛王大喜过望，但迟迟没有兑现许配公主的诺言，因为人和狗是不能结婚的。盘瓠要求高辛王将它放在金钟里，七天七夜后他会变成人。第六天，着急的公主悄悄打开金钟，盘瓠全身变成了人，只留下一个狗头来不及变。从此他们就结婚并生下三儿一女。

2.女娲抟黄土造人

天地开辟，大地有了山川草木、鸟兽虫鱼，但还没有人类，女娲觉得孤单，她觉得应当增添一点生气。一开始，她先蹲在池边，掘一些黄泥掺和了水，仿照自己的形貌，团成一个小东西，放到地上就活了，名字就叫“人”。这样成功地造了许都男那女女的人，赤裸的人们都围绕着女娲跳跃欢呼。但大地太大，女娲嫌效率效率太低，只好拿了一条藤条，伸入泥潭里，搅浑了泥浆，向地面上一挥，也还是成了呱呱叫的欢喜的小人。从此大地上不久就布满了人类的踪迹。

第三章：世界是怎样开始的（下）

“精卫填海”

太阳神炎帝有个小女儿叫女娃，有一回去东海游玩，因海上风浪淹死了，她的灵魂化作了一只鸟，叫“精卫”。她悲恨她年轻的生命被无情的海涛毁灭，时常衔了小石子、小树枝投到东海，想把大海填满。这种坚强的精神，是多么悲壮。这种鸟，据说和海燕结成配偶，生下的孩子，雌的像警卫，雄的像海燕。

第四章：黄帝和蚩尤的战争

牛郎织女的故事

天帝的孙女，有个仙女，住在银河的东边，是七个织女中最勤劳、努力的一个。银河的另一边，就是人间，那里住着一个牧牛郎，父母早逝，长受哥嫂的虐待。有一天，他的老牛忽然口吐人言，告诉他说，可以在织女们在河里洗澡时，夺取织女的衣裳，她就可以成为他的妻子。牛郎照做了，未能逃走的织女只好含羞答应，做了牛郎的妻子。

牛郎织女结婚以后，生活过得幸福美满，生下一儿一女。但天帝和王母娘娘非常震怒，派遣天神，将织女捉回天庭问罪。织女和丈夫孩子惨痛分离。牛郎连夜追去，原以为到了银河就可以到达天庭，没想到银河已被王母娘娘用法力搬到天上，从此天各一方。

老牛第二次帮助牛郎。它告知牛郎披上他的皮，就可以上天堂。老牛死后，牛郎照办，挑着一对儿女，结果刚跑到银河旁，王母娘娘又使法，将银河边做了波澜滚滚的天河。牛郎和儿女们一起，用粪瓢一瓢一瓢地，想舀干天河的水。坚强执着的爱情，终于稍稍感动了天帝和王母娘娘，允许每年七月七日，由喜鹊搭桥，让他们相见。

第五章：帝俊、帝喾和舜

孤儿的悲苦（舜）

舜长者一只眼睛里有两个瞳仁的奇特相貌，天性笃厚。他的父亲脑筋糊涂，后母泼辣凶悍。弟弟象，粗野骄傲，小妹妹系，还稍稍有善心。早年丧母的舜，心境悲苦和环境的艰难可想而知。常遭受父母毒打，而对于顽劣的弟弟象，就小心翼翼，照顾周全，以取得后母欢心。

可是心肠歹毒的后母，还是常常想把舜杀死。舜在家里实在呆不下去了，只好在山脚下搭上茅草房子，孤单愁苦地过日子。舜在历山耕种，历山的农人受了他的感化，都争着让其田界；舜去雷泽打鱼，当地的渔夫也争着让其渔场；舜到河滨做陶器，河滨陶工做的陶器美观又耐用。舜所住的地方，人们都喜欢靠近他住。三年过去，舜所在的地方，从一个小小的村庄，变成了都会，真是难以想象的奇迹。

第六章：羿和嫦娥的故事

羿射十日

羿领了帝俊的命，带着妻子嫦娥，降到下方后，就开始困难的工作---对付天空中的十个太阳。羿怜悯被太阳烤炙的可怜的人们，又痛恨太阳的逞威，决定将太阳收拾下来，一劳永逸。

他走到广场中央，取弓搭箭，对准红球，飕的一见射上去。火球无声爆裂，流火乱飞，金色毛羽纷纷四散，人民跑近前去看坠落在地面 红亮亮的东西，原来是三组乌鸦，应该是太阳的精魂的化身了。羿一不做二不休，连续向天空射去，三脚乌鸦一只只坠落下来，人们的欢呼响彻大地。

羿这时忽然想起太阳队人民也有大功，连忙抽去一支箭，所以天空中的太阳终于还剩一个。

第七章：鲧和禹治理洪水

虬龙禹的诞生

鲧被火神祝融杀戮，但他的解除洪水之灾的志向还没达到，寒冷和饥饿的人民还浸在水潦里，因着这一颗博大坚强的爱心，和深重的遗憾，他的精魂因而不死，保全了他的尸体，三年之久没有腐烂。上帝知道了此事，怕鲧的尸体将来变成精怪，对自己不利，便派了天神将鲧的尸体剖开。更大的奇事发生了，从鲧被剖开的肚子里，跳出一条虬龙，就是禹，盘曲腾跃地升上了天空。鲧被剖开的尸体也化做了别的生物，跳进了羽渊。

第八章：远国异人

从小人国到人参果

僬侥国：最小的只有几寸长，能制造各种灵巧的东西，还向尧进贡了几枝"没羽“的箭。耕种时，因为太小了，怕被白鹤吃掉，多亏附近大秦国的人---身高十长的长汉子们，帮他们赶走白鹤。

据说有种名字叫”女树“的树，天刚亮树枝上就长出小婴儿，太阳一出来小婴儿就从树上下来玩耍，太阳一落山，婴儿就隐没在地上不见了。到第二天又从树上长出婴儿来。

据说在大食王国的岩岸上的一些青枝条红叶子的树，树上生了许多六七寸长的小孩，头连这树枝倒生着，见人就笑，手舞足蹈。如果将他们从树上摘下来，他们马上就会死掉，在《西游记》中，这种东西叫”人参果“。

第九章：夏以后的传说（上）

空桑里的婴儿（伊尹）

一天有个姑娘去采桑，听见有婴儿啼哭声，发现一株空心的老桑树的肚子里有一个胖娃娃，赤着身体，大声哭泣。姑娘将娃娃献给国王。国王叫御膳房的厨子将娃娃收养，并察访孩子来历。据说是孩子的母亲怀孕时，梦见神人说：舂米臼出了水就向东走，千万不要回头看。第二天舂米臼果然出水了，她按照神的吩咐告知邻居们，她向东走了十里路，忍不住回头一看，家园已被滔天的洪水浸没，洪涛正向她和邻居们扑来，她吓得举起双臂，不料身子变成了一株空心的老桑树，站在大水中央，抵挡了激流，洪水退去。所以孩子就是老桑树的婴儿了。因为孩子的母亲原住在伊水岸边，他又做了“尹”的官，所以人民叫他伊尹。

第十章：夏以后的传说（下）

烽火台下的大笑

周幽王想方设法为了逗笑不爱笑的新王后褒姒，叫人到烽火台点烽火、擂大鼓。这样各路的诸侯一看见从京师传来的烽火，都急忙赶来救驾。可是什么事故都没有，有轰然带着失望愤怒四处散去。被幽王带到烽火台寻开心的褒姒看到这混乱的光景，哈哈大笑。从此，幽王每逢要逗褒姒开心的时候，就叫人到烽火台点火，逐渐地受骗上当的诸侯越来越少，褒姒的笑也一次比一次不那么开心了。后来幽王的妻舅申侯，联合几个民族，攻伐幽王，幽王忙叫人去烽火台点火，这次一个救兵都没来，幽王就被杀死在骊山，褒姒也被俘虏到了西方。