第一章:导言
神话的产生,是基于现实生活,而并不是出于人类头脑里的空想,和现实生活有紧密的联系。是从蒙昧的观念中,产生了原始神话和原始宗教,也是原始社会的地下的生产力的一种反映。
神话转化做历史,是符合统治阶级的利益的,否则事情就不会顺利地进行下去。
神话和迷信的区别。最突出表现在对待命运的态度上面。神话往往表现人民不肯屈服于命运,迷信则是宣传宿命论,宣传因果报应,让人们相信一切都由命定,只好在命运面前低头。
神话和传说的区别。传说已随着文明的进步,逐渐排斥去神话中过于朴野的成分,而代以较合理的人情味的构想和安排。
神话和仙话的区别。仙话的主要特色是以个人享受、利己主义为前提的,所以仙话里绝产生不出像神话里女娲、鲧、禹一类牺牲奋斗的英雄。
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(以下在300多个小故事中,每章随机抽取一个小故事概括略读,共10个故事)
第二章:世界是怎样开始的(上)
1.龙狗盘瓠
高辛王当朝时,皇后娘娘得了耳痛病,痛了三年,一日从耳朵里挑出一条金虫,耳痛就好了。她将金虫用瓠利乘着,盘子盖着。金虫忽然变成了龙狗,取名为盘瓠。
高辛王欲宰作乱的房王,并承诺会将公主许配。盘瓠到房王军中,咬下房王的头,跑回献给高辛王。高辛王大喜过望,但迟迟没有兑现许配公主的诺言,因为人和狗是不能结婚的。盘瓠要求高辛王将它放在金钟里,七天七夜后他会变成人。第六天,着急的公主悄悄打开金钟,盘瓠全身变成了人,只留下一个狗头来不及变。从此他们就结婚并生下三儿一女。
2.女娲抟黄土造人
天地开辟,大地有了山川草木、鸟兽虫鱼,但还没有人类,女娲觉得孤单,她觉得应当增添一点生气。一开始,她先蹲在池边,掘一些黄泥掺和了水,仿照自己的形貌,团成一个小东西,放到地上就活了,名字就叫“人”。这样成功地造了许都男那女女的人,赤裸的人们都围绕着女娲跳跃欢呼。但大地太大,女娲嫌效率效率太低,只好拿了一条藤条,伸入泥潭里,搅浑了泥浆,向地面上一挥,也还是成了呱呱叫的欢喜的小人。从此大地上不久就布满了人类的踪迹。
第三章:世界是怎样开始的(下)
“精卫填海”
太阳神炎帝有个小女儿叫女娃,有一回去东海游玩,因海上风浪淹死了,她的灵魂化作了一只鸟,叫“精卫”。她悲恨她年轻的生命被无情的海涛毁灭,时常衔了小石子、小树枝投到东海,想把大海填满。这种坚强的精神,是多么悲壮。这种鸟,据说和海燕结成配偶,生下的孩子,雌的像警卫,雄的像海燕。
第四章:黄帝和蚩尤的战争
牛郎织女的故事
天帝的孙女,有个仙女,住在银河的东边,是七个织女中最勤劳、努力的一个。银河的另一边,就是人间,那里住着一个牧牛郎,父母早逝,长受哥嫂的虐待。有一天,他的老牛忽然口吐人言,告诉他说,可以在织女们在河里洗澡时,夺取织女的衣裳,她就可以成为他的妻子。牛郎照做了,未能逃走的织女只好含羞答应,做了牛郎的妻子。
牛郎织女结婚以后,生活过得幸福美满,生下一儿一女。但天帝和王母娘娘非常震怒,派遣天神,将织女捉回天庭问罪。织女和丈夫孩子惨痛分离。牛郎连夜追去,原以为到了银河就可以到达天庭,没想到银河已被王母娘娘用法力搬到天上,从此天各一方。
老牛第二次帮助牛郎。它告知牛郎披上他的皮,就可以上天堂。老牛死后,牛郎照办,挑着一对儿女,结果刚跑到银河旁,王母娘娘又使法,将银河边做了波澜滚滚的天河。牛郎和儿女们一起,用粪瓢一瓢一瓢地,想舀干天河的水。坚强执着的爱情,终于稍稍感动了天帝和王母娘娘,允许每年七月七日,由喜鹊搭桥,让他们相见。
第五章:帝俊、帝喾和舜
孤儿的悲苦(舜)
舜长者一只眼睛里有两个瞳仁的奇特相貌,天性笃厚。他的父亲脑筋糊涂,后母泼辣凶悍。弟弟象,粗野骄傲,小妹妹系,还稍稍有善心。早年丧母的舜,心境悲苦和环境的艰难可想而知。常遭受父母毒打,而对于顽劣的弟弟象,就小心翼翼,照顾周全,以取得后母欢心。
可是心肠歹毒的后母,还是常常想把舜杀死。舜在家里实在呆不下去了,只好在山脚下搭上茅草房子,孤单愁苦地过日子。舜在历山耕种,历山的农人受了他的感化,都争着让其田界;舜去雷泽打鱼,当地的渔夫也争着让其渔场;舜到河滨做陶器,河滨陶工做的陶器美观又耐用。舜所住的地方,人们都喜欢靠近他住。三年过去,舜所在的地方,从一个小小的村庄,变成了都会,真是难以想象的奇迹。
第六章:羿和嫦娥的故事
羿射十日
羿领了帝俊的命,带着妻子嫦娥,降到下方后,就开始困难的工作---对付天空中的十个太阳。羿怜悯被太阳烤炙的可怜的人们,又痛恨太阳的逞威,决定将太阳收拾下来,一劳永逸。
他走到广场中央,取弓搭箭,对准红球,飕的一见射上去。火球无声爆裂,流火乱飞,金色毛羽纷纷四散,人民跑近前去看坠落在地面 红亮亮的东西,原来是三组乌鸦,应该是太阳的精魂的化身了。羿一不做二不休,连续向天空射去,三脚乌鸦一只只坠落下来,人们的欢呼响彻大地。
羿这时忽然想起太阳队人民也有大功,连忙抽去一支箭,所以天空中的太阳终于还剩一个。
第七章:鲧和禹治理洪水
虬龙禹的诞生
鲧被火神祝融杀戮,但他的解除洪水之灾的志向还没达到,寒冷和饥饿的人民还浸在水潦里,因着这一颗博大坚强的爱心,和深重的遗憾,他的精魂因而不死,保全了他的尸体,三年之久没有腐烂。上帝知道了此事,怕鲧的尸体将来变成精怪,对自己不利,便派了天神将鲧的尸体剖开。更大的奇事发生了,从鲧被剖开的肚子里,跳出一条虬龙,就是禹,盘曲腾跃地升上了天空。鲧被剖开的尸体也化做了别的生物,跳进了羽渊。
第八章:远国异人
从小人国到人参果
僬侥国:最小的只有几寸长,能制造各种灵巧的东西,还向尧进贡了几枝"没羽“的箭。耕种时,因为太小了,怕被白鹤吃掉,多亏附近大秦国的人---身高十长的长汉子们,帮他们赶走白鹤。
据说有种名字叫”女树“的树,天刚亮树枝上就长出小婴儿,太阳一出来小婴儿就从树上下来玩耍,太阳一落山,婴儿就隐没在地上不见了。到第二天又从树上长出婴儿来。
据说在大食王国的岩岸上的一些青枝条红叶子的树,树上生了许多六七寸长的小孩,头连这树枝倒生着,见人就笑,手舞足蹈。如果将他们从树上摘下来,他们马上就会死掉,在《西游记》中,这种东西叫”人参果“。
第九章:夏以后的传说(上)
空桑里的婴儿(伊尹)
一天有个姑娘去采桑,听见有婴儿啼哭声,发现一株空心的老桑树的肚子里有一个胖娃娃,赤着身体,大声哭泣。姑娘将娃娃献给国王。国王叫御膳房的厨子将娃娃收养,并察访孩子来历。据说是孩子的母亲怀孕时,梦见神人说:舂米臼出了水就向东走,千万不要回头看。第二天舂米臼果然出水了,她按照神的吩咐告知邻居们,她向东走了十里路,忍不住回头一看,家园已被滔天的洪水浸没,洪涛正向她和邻居们扑来,她吓得举起双臂,不料身子变成了一株空心的老桑树,站在大水中央,抵挡了激流,洪水退去。所以孩子就是老桑树的婴儿了。因为孩子的母亲原住在伊水岸边,他又做了“尹”的官,所以人民叫他伊尹。
第十章:夏以后的传说(下)
烽火台下的大笑
周幽王想方设法为了逗笑不爱笑的新王后褒姒,叫人到烽火台点烽火、擂大鼓。这样各路的诸侯一看见从京师传来的烽火,都急忙赶来救驾。可是什么事故都没有,有轰然带着失望愤怒四处散去。被幽王带到烽火台寻开心的褒姒看到这混乱的光景,哈哈大笑。从此,幽王每逢要逗褒姒开心的时候,就叫人到烽火台点火,逐渐地受骗上当的诸侯越来越少,褒姒的笑也一次比一次不那么开心了。后来幽王的妻舅申侯,联合几个民族,攻伐幽王,幽王忙叫人去烽火台点火,这次一个救兵都没来,幽王就被杀死在骊山,褒姒也被俘虏到了西方。