许巍唱了一首单曲《生活不止眼前的苟且》。文青的歌词、悦耳的旋律，高晓松写的这首歌很快刷了屏幕。高矮大紧尽管喜闻乐见，但是他的微博立马就被青年一代炸开了窝，大多吐槽只有矮大紧这种罪恶的资本主义才有诗和远方，蝼蚁小民都只能苟且生活。颇有魏晋之风的矮大紧肯定得捶打这般落俗的言论，于是一阵舆论硝烟又起。
生活是一点一滴堆成的，苟且也必然一点一滴聚起的，恰恰最不起眼的点点滴滴是最难改变的。那个时候苟且的人，想必现在也相差不多。苟且是对的，放任苟且才是错的。生活和金钱成为这个时代的主题并没有什么问题，克林顿时代的美国、蒋经国时代的台湾，大多如此。现实的诗和远方不真的只适合这些有钱的人？
但即使不要诗和远方，生活有一点是万万不能苟且的，美好的人性、修养和尊严。
我们心田早已长满土豆和花生、水稻和小麦，但仔细瞭望，你会隐隐约约发现有一个荒地，它什么也不长，走且一看，才发现它只能生长花朵。
每个人心中的这一块地儿，和金钱无关，和生活无关，它和真善美有关。其实诗和远方，大概也就是在这块心田播撒种子，有些种子要钱、要时间购买，大多数种子只需要心就能获取，可以发芽。这里长出来的那些话，恰恰是在这个时代，我们最容易被物化的东西，比如修养和尊严、善良和正义。尽管生活节奏再快，这些东西却万不可失，仔细浇灌，我们总要守住这一亩三分地，毕竟这是生长美好的心田。
很多人在批驳罗尔欺骗大家的感情，的确他欺骗了。我们所理解到的书生作家，大概都有那种春秋笔法的正义，罗尔却一副不要脸面的样子，乞讨在他的眼里似乎没有什么代价。其实乞讨的代价最高，双膝跪下，罗尔可能没有想过站起来会有多么费劲，平常我们看不到那些真正需要帮助的人站起来有多么痛苦，那是因为人们的善良，不忍他们有太多的负担，可你又怎么知道这些受到帮助的人，花了多少力气再次站起来呢？；罗尔“跪来“的两百万，是善良二字堆积起来给小笑笑治病的，哪怕没有这次风波，这两百万对罗尔的一生会是什么样的一种恩情重担。当他丝毫不在意尊严和感恩，这把重担会加倍再加倍，知道有一天他扛不住。
但又何止罗尔呢？
互联网的伟大是让世界更小了，它也极容易让人迷失了自己。太多的修养和尊严失落在互联网的路上，捡都没有人捡。对，我说的就是那些露肉的女孩，那些作秀的网红，还有那些没有了羞耻感的书生。
每个人心中都有一块只能长花朵的地方，都需要我们仔细耕耘，守住自己真善美。
且不用想着诗和远方，也不消着急改变世界，我们也许更迫切要做的是不要让世界改变我们。
