长久以来感觉自己及周围的很多人生活中少了一点什么，读了莫言的《蛙》，知道了答案，是生活中少了某种信仰的支配，所以活得拖沓，欠缺生机。
一个人有了信仰活得才有动力，进而活的才有滋味。
“我的姑姑”就是在信仰的支配下才能力经各种时代变迁与各种运动而存活了下来。
我们六七年代的人都目睹亦或经历了计划生育最火热高潮的那个时间段，特别是农村的计划生育运动在我们的记忆中刻下了永不磨灭的记忆。
相对于城里人，我们农村人的思维要“落后”一些，所以对计划生育政策的理解来的慢来的晚；又政策对我们农村人的约束相对来说要小一些，而对城里人来说公职是最大的约束力，不用说教而自束，而说教对我们来说基本不起作用，所以在政策的感召下，那些执行政策的人只好做一些现在看来不近人情的事了，如刨掉违反计划生育人家的门窗，甚至于推倒他们的房子，当违反计生政策的孕妇临盆之时如果被发现“逮到”也要强制流产，这在三十二十年后的现在看来评来是违反规定违反人性的，但是如果没有那个时代的强制执行，今天的人口也许真的不会是十五亿，多个三两亿是正常的，这样来看也许就会理性理解“我的姑姑”的言行。
我们农村人很少会考虑生活质量的问题，而存活下来是很简单的事，一天三个馍亦或更少就可存活。
所以我们就要多子多福，就要生儿以备无常，就要冒生命危险违反政策而多生育，上梁跳墙的事就要常发生，简单来说这也是一种生活的信仰吧？
而“我的姑姑”的信仰更高层次一些，她是站在了民族国家的高度来看计划生育政策，所以执行起来就要违反人情，亲情， 甚至于泯灭人性。但我们不能否定那个时代与那个时代的政策，政策可能有欠缺，但彻底否定又是不理性的了。
每一个时代的进步都要有一些人付出汗水甚至于生命，这些人都是在某种信仰的感召下用微薄之力推动时代巨轮前进，“我的姑姑”既流过泪水更流过血水，但什么也没有把她的信仰打倒，这是可敬的。
钱学森等是在科学救国信仰的感召下历经艰难曲折而回国，为祖国的科技发展贡献了毕生精力；江竹筠等是在革命救国信仰的感召下受尽酷刑不变节，直至付出生命；郭明义等是在雷锋精神的感召下几十年如一日救助他人提升自己，进而化成了自己的人生信条生活信仰。
他们活得精彩，活得有意义，他们最终会成为我们生活中的信仰，成为我们茫茫夜航中的灯塔。
当时间的年轮把他们吞没，他们也许会说太短暂，但他们坚持信仰的那种精神把他们的生命无限地拉长了，死去的永远活着，活着的在我们心中高大起来，成了我们黑暗时刻的“小橘灯”，我们会在它的温暖的照耀下慢慢前行。
所以说信仰的力量是无穷的。
我们大多数人不希企成为别人的一种信仰，但是最好有一种向上的精神力量来支配我们的人生，那样会活得更有意义，会增添更多精彩。
2015-5-20
