文/豌豆白
关于人神鬼仙魔妖
请听我一本正经地胡说八道
这里是目录，关于仙史简编系列的简介
在佛教传说中，佛有三世，南无过去、现在、未来。
过去佛是指过去成佛并已经灭度的佛，现在佛是说现在已经成了佛并且住世说法的佛，未来佛是已经受了佛记在未来将成为佛。南无是梵文Namas（音：拿末）音译。作归敬、归命、归依讲，并不指佛的名号。
通常把三世佛又分为横三世佛与竖三世佛。关于横与竖的区分，这里说一下。横是按空间概念，竖是按时间概念。“竖三世”和“横三世”共同构成了佛教的核心体系，使之成为一个完整的教派。
竖三世佛
竖三世佛又称三时佛，从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息，“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。也就是前后不同时间存在的三个佛，包括过去现在未来三世。
过去佛是燃灯上古佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他授记，预言将来成佛的事。
现在世的佛是释迦佛，即释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，位居中央也是横三世佛的核心。
未来世的佛是弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。
横三世佛
横三世佛指释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光佛。“横三世”的“世”指三个空间世界，因其同时存在，所以叫“横三世”。也就是同时存在的三个佛。
中间是释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界。两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。
左边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光普照菩萨和月光普照菩萨。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，主管西方极乐世界。两位胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨。一般祈祷于阿弥陀佛，主要目的在于祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象征。
关于阿弥陀佛和如来
如来，是一切佛的别名，也就是说一切佛都可以称作如来。 例如：释迦牟尼佛可以称为“释迦牟尼如来”。阿弥陀佛，可以称为“阿弥陀如来”。释迦牟尼佛，与阿弥陀佛平等，没有高低之分，不但是他们俩没有高低，一切佛都是最无上的。释迦牟尼佛是我们这个世界现行佛教的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，也就是我们之前讲三清的时候提到的西方教的教主，菩提祖师的师兄。
我们一般称呼的如来是指西天佛教的释迦牟尼佛。
据说如来曾是通天教主的徒弟，后来教统覆灭，他无处可去，正巧接引道人见他根骨不凡，便将他度化到了西方教，成了后来的佛祖，为了感谢其接引之恩，便常念叨他的称号，也就是阿弥陀佛，而道教常念叨无量天尊或许也应是此理。大概是因为如来后来入了西方佛教，在仙界，便很少再提及他曾是通天教主的徒弟，以至于知之甚少。
佛教除了三世佛，另有四大金刚，五方佛，八大菩萨，十大弟子，十八罗汉，十八伽蓝，二十诸天等。
四大金刚
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛
东方不动身佛
南方宝生佛
中央毗卢遮那佛
西方阿弥陀佛
北方不空成就佛
八大菩萨
观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 地藏王菩萨
灵吉菩萨 大势至菩萨 日光菩萨 月光菩萨
十大弟子
舍利弗智慧第一 目犍连神通第一
阿难陀多闻第一 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一
富楼那说法第一 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 须菩提解空第一
十八罗汉
托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉 骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉
布袋罗汉 长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉 伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉
十八伽蓝
美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹
梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视
二十诸天
日天（又名日宫天子）大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神
月天 (又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天
(大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王
韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王
其他还有金顶大仙、阿傩、伽叶等。
关于阿弥陀佛的师弟，佛道合一的菩提祖师，这里有话说。
看过《西游记》的都知道，孙悟空学艺的师父是西牛贺州灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师，他收孙悟空为第十辈小徒，传授他长生不老之术、七十二般变化、筋斗云。但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空出师后不能提起师门状况。
在《西游记》中，菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空追求什么，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处。
虽然向往，却无能为力，无可奈何。
在一个巨大的时代背景之下，一个本领再高的人只能是一个悲剧，只能表示服从。
后来有很多人解读《西游记》中的权利斗争，利益冲突，说菩提祖师或者就是如来佛祖本人，各种证据确凿无可辩驳。吴承恩的笔下，或许就是这样设定的吧，看似简单纯真的故事，实则暗藏玄机，隐喻一个时代的悲哀和无奈。
而《仙史简编》里，虽然背景依然有大时代的权利斗争尔虞我诈，却还是有很多简单又温馨的故事存在。
比如菩提祖师。
他厌恶天庭之中各种利益相争，却又难以置身事外，索性就离得远远的，连三清都不待了，去了一处无人知晓的世外仙境，修身养性，忘我无为。
比如菩提祖师后来又收的一个小徒弟。
这个小弟子明光原是山上的一颗菩提子，某日无意间从枝头坠落，落入正在林间打坐的菩提祖师衣襟之上。
菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。原是一个精通道教、佛教及诸子百家的高人，法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅教人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，深得一方尊敬。
此时菩提遇菩提，修行之人信奉因缘际会，便留下这颗菩提子，日日在山间听他讲经论道，终有一日，化而为人形，且依她品行，取名明光。
想来菩提祖师弟子众多，教化广泛，且在这世外山林，日复一日，终究是孤寂的吧。以至于一颗菩提子，得遇而成仙。
至于陆压道君如何寻来了此处，并把明光带回了三清，那都是后来的故事了。
