一度看不起自认为佛系的人，觉得就是为自己的没有处事原则，没有生活激情而找的冠以美名标签。
看过了写青春写初恋的冯唐的故事后，觉得青春就有青春的样子。没点遗憾我都不好意思说爱情十有九伤，都显得我没有拼尽全力的付出过、喜欢过、得到过、失去过。看了写江湖故事的大冰后我觉得一生真的特别特别短，有那么多的意外，那么多的悲伤，那么多的快乐，那么多的不幸与幸运。来来回回、仔仔细细的看过了别人快进版的一生或者半生，才知道佛系的心态有多好。
经历了同一个人三次的分分合合的恋爱后，我从讨厌自己到讨厌他，再到讨厌自己，然后我发现我活过来了，一切照旧。结果固然重要，但是现在我记得更多的是我们一起去过的地方和说过的话，偶尔还会偷着笑，原来过程的记忆比结果重要的多。以后我还谈恋爱的时候，我绝对不会因为患得患失而失了用心感受的美好，也不能因为计较得失而少了体会纯粹付出与得到的快乐。就像雨中的和尚说的那样，前面是雨何必跑的那么快，当然也不会因为后面是雨而故意拖拖拉拉，按照最舒服的步伐慢慢走过就好，我还可以看看雨中在屋檐下躲雨的谁和谁明亮的双眸，我还可以感受下雨滴叫醒我也许可以代到小巷的雨伞的轻重。总之，沿途的风景我都会细细的看，都刻到脑子里，随时拿出来逗乐自己，或者哀伤了自己。
以后我要做个佛系的人，轻声细语的说话，对每一个认识不认识的人，不急不躁；以后我要做一个佛系的人，真诚深刻的待人接物，对每一个年轻或者不年轻的人，温暖如春；以后我要做一个佛系的人，活在当下，少一些权衡利弊，多一些随心随性而为；以后我要做一个佛系的人，少一些挤压到骨子里的势力的处事原则，多一些善良。
虽然我自己也才刚刚开始看书，但以前仅仅当作名人名言来背诵的书的好处我已经感受到了些，现在有点理解三毛为什么说适书和牙刷概不外借，是在强求给你牙刷。
萧红可能当时就已经有了佛系的思维了，所以在经历了那么多的苦难后，她的呼兰河转里看不到一丝丝的悲伤，在她的生死场里看不到她经历了那个时代，好似一个复述者一样轻轻告诉了我们那时发生了什么，即便是在我有着青春的时候，以第一人称说这自己的故事，除了细腻真实的描述，看不到一个保守时代和社会对她的不公。那样细细的陈述，更让我泣不成声。这就是她的佛系，经历了什么就经历了什么，绝不过分夸大，也绝不故意隐瞒，在经历的过程中该有的美好我都会记住，过完之后，继续向前走，不会以劫后余生为借口然后放纵自己，也不备受打击为理由消沉下去，生活总会继续.
我要努力做一个佛系的人......
