我并不想加入学生会，原先只答应去给维阡帮帮忙，结果糊里糊涂被忽悠进去了。昨晚开了一个会，一点点儿事说了一个小时，看着一个小小的会议安排，满满的写了几十个同学的名字，想想之前在部队，这些活最多也就五个人做。上午帮着搬了点儿东西，装饰了些气球，在拿着氦气球去场地的时候，遇到一些小孩盯着气球一副渴望的眼神。于是忙完之后，和维阡、新媛、小V回去拿包的时候又充了一些氦气球拿绳子系住，一人拿了五个，在校园里逛一圈，碰到小孩子就送给他们，他们也特别高兴。

       今天早上应该7点就要到的，但是我睡过头了，从八点多到12点，一共接了三个新同学，心想着运气好点儿能接几个学妹，结果都是男生。一个湖北的，带着他把手续办完，回到宿舍，他爸妈忙着给他整理床铺物品，走的时候，我跟还沉寂在幻想与期待中的他说了一句：“多帮你爸妈干点儿活，宿舍玩儿游戏别控制不住了。”接着是一个音乐特长生，他爸以前当过兵，好像现在也一心想着怎么把儿子送到部队去锻炼，她妈会跟他小啰嗦一些小道理，但他不耐烦的表情一直在排斥。还有一个新生生病了没来，只家长过来，我给他稍微带了下路而已。三年前我爸送我来上学的时候……算了，不想了，我要是不当那个兵，我都不知道什么时候才会发现自己原来也是个没良心的家伙。

       走在拥挤的校园里，看到一张张新鲜期待的面孔，突然想到三句诗：

       人生永远追逐着幻光，

       但是谁把幻光看作幻光，

       谁便沉入无底的苦海。

       ——臧克家

       飘

       撕碎的纸屑

       ——北岛《太阳城札记》

       自由不过是

       猎人与猎物之间的距离

       ——北岛《同谋》

       并不知诗人写诗的心境，只觉得好像用在当前大学这种环境下也还说得过去，或许也不过是我的胡乱曲解而已。

       高考前，学生就像穿行在黑暗不知深的山洞里，指引方向的，就是大学这处“幻光”，这个时候，“幻光”代表着理想和希望，充满了力量。踏进大学，身处“幻光”之中，“幻光”依旧代表着理想和希望，但却越来越不真实，越来越缥缈遥远。为什么会出现这种现象？因为大家常常把不真实的光当成了真实的光。

       “撕碎的纸屑”很像高三毕业的状态，漫天飘飞的书本和试卷预示着某种解放和自由。但谁说撕碎的纸屑就自由了呢？每一片不都难逃飘零的命运吗？说起自由，有一句著名的悖论：Freedom is not free.即“自由就是不自由”，或者理解为“失去自由才知道什么是自由”，随你。北岛的这两句诗，“飘”,表面上无忧无虑随心所欲，却也不能算真正的自由，因为“此虽免乎行，犹有所待也”。而“撕碎”本身就意味着挣脱和飘零，其中也一定深藏着孤单和绝望，要获得这种不算绝对自由的"飘"，也是要付出惨痛代价的。所以，不禁要问，为图一时痛快，或者压抑已久，撕碎的是什么？要撕碎的是什么？现在再看，纸屑漫天飘荡的情景，是否更多的变成了落寞和孤零，自由，不过是弱不禁风的自由。

       我这么想不是因为悲观，而是因为我看到的就是这个样子，比如大学生每天都要回到自己的宿舍休息，当你走进宿舍楼，你如果足够安静，你就会觉得这种空气里弥漫着慵懒和颓废。这种自由，似乎也是在暗示很多同学，渐渐会变成自己曾经很不屑的那种人，寻找着工作、做兼职、做毫无学历的人都能做的工作，于是陷入深深的恐慌，可是又无能为力了。

       北岛自己也说过：“猎人和猎物是可以互相转换的，猎物也能变成猎人——二者之间有某种同谋关系。在物质主义的时代也是如此——出发的时候还自以为是猎人，转眼就成了猎物。”流浪时，他是被现实围困的猎物，安定后，没人知道他是否会在不经意间又转为猎人。大学何尝不是如此？在大学，你可以成为猎人，你同样也会不经意间成为猎物。自由要不停的追寻，猎人与猎物之间的距离是微妙的,猎物不拼命奔跑，就会被猎人猎杀。绝对自由也是不可能享受到的，正是猎物和猎人的相互依存，二者才不会陷入死寂。

       存在主义心理学家维克多·弗兰克尔将自由同责任连在一起。我也觉得，多数人所犯的错误，是在享受自由的同时，忽略了自由后面跟着的“意志”两个字，即真正的自由，是自由意志。何谓自由意志？无需过多解释，只想到一个例子，子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

       2014.8.30