《白鹿原》我没有看电视剧，看的是原著，看完特别有感触，白嘉轩的正直和……不，很难去找到一个词彻底的形容他，因为书中的他的确是里面最完美的一个人物。
而他的大儿子白孝文却没能继承他优良的性格基因，作为族长的准继承人，他被废了，被赶出了家门，被断绝父子关系。
虽然这一切都有一位“好心人”鹿子霖在背后操控，但是掌握人生的始终是自己，白孝文所经历的痛苦都是源于自我的作贱。
当我看到白孝文在溜墙讨饭，家里的长工鹿三看到他倒在土壕里责备他时，他的死不悔改与坚持死不悔改，让我觉得，这像极了现在社会某个分支上的人。
我以为在这里他的人生就要走向终点，毕竟他的下一个目标还是讨饭，一个乞丐的如果不是苏乞儿，应该就不需要什么笔墨记录他的生活了吧。
可书中的他偏偏也是个主角，变化的太快让我来不及提防，看来仅仅作为一个小说的读者我都有很远的路要走。
白孝文的经历让我突然领悟，什么才叫“翻开新的一页，就是崭新的人生。”书本的一页纸，白孝文从乞丐变成了县保安大队的一员，从此衣食无忧，还有加官进爵的机会，重要的是，在他心里，他终于可以硬气的对待他的父亲了。
此时的白孝文，孤身一人，可以说除了学识什么都没有，正好田福贤也说了：“县保安大队特意叮咛，让我给他物色个有文墨的人哩。”
可是这不是关键，关键是一手把他推下族长之位，幕后黑手鹿子霖的那句“咱们瞅着嘉轩兄的脸面。”正是这句话，白孝文才有了一个相对体面的人生。
因为有知识的人很多，可是被赶出来的族长的儿子却只有一个，族长的儿子！
也许白孝文可以以为，这一切他的父亲白嘉轩没有任何插手，不但不帮忙，反而把自己赶出了家门，不问前程，不问生死。
荒唐的是，他万分感激的那个人是鹿子霖，那个曾经希望他身败名裂的笑面虎，一个虚伪的我很想唾弃的伪君子。
可是白嘉轩真的没有帮忙吗？不，他帮了，一个族长的身份足够了，一个白鹿原人人敬仰的身份足以让白孝文重新得到支持，更何况，此时坐在他面前还有一位德高望重的朱先生。
白孝文从此开始了他的新人生，再后来他名利双收，白嘉轩也不再固执，他重新回到了自己的家，夺回了父亲对他的爱，同时也夺回了原上的人对他的尊重，洗刷耻辱扬眉吐气真乃人生一大快事也。
可是如果白孝文不是族长白嘉轩的儿子呢？他只是一个普通的有学识的人，还能得到这个机会吗？
古人早就说过“不看僧面看佛面”，佛是不会说话的，甚至都没有气息，人们之所以在佛面前表现出自己文明、善意、同情和微笑，是因为它是佛，是受人敬仰的佛，不是石头、不是烂泥、更不是朽木。
我上高中的时候，学校给我们定制校服，到最后高中毕业我才知道，跟学校做校服生意的那个人喊县长叫伯伯。
当时我们几个人去找班主任告别，看班主任正在跟人聊天，我们就在门外等着。
我听到他和老师说话时，一再强调，他没有找过县长，也从来没有寻求过这位伯伯的任何帮助，这一切都是他自己努力的结果。当然他说的也没有错，县长一个字没有跟学校说，他也没有去索要过帮助。
可是县长这个身份放在这里，虽然都不言语，可是面子总是要给的吧，这是一种无形的帮助，没有涉及金钱和贿赂，不犯法，而且很正常。
生活中这种情况很常见，有些人有意去结识权贵，有意对自己的某些同事很好，就连学校老师也对一些同学格外照顾。
正是书中的人物带着有色眼镜去看白孝文，看到了这个人曾经是白嘉轩的儿子，曾经也是族长的接班人，所以他们选择帮助这位姓白的少年。
当然，我也不可否认，白孝文有进保安大队的实力，那位叔叔也有和学校做校服生意的实力，让别人区别对待的人都有各自的强项。但是家世的确是一个无可匹敌的筹码，而且要命的是它只属于一些人。
对于白孝文的而言，鹿子霖只是个是“僧”而已，而起到作用的是那位不苟言笑、未曾出面为他说只言片语的父亲，白嘉轩才是那位“佛”啊。
被这样的佛所保护的白孝文在现代社会还少么？
