闭上眼，想象一下你眼中的世界，眼前是杂乱的办公桌还是干净整洁的房间。你的世界是怎样的，你去过哪些地方，看过怎样的风景，或许你有幸欣赏过春花秋月，夏荷冬雪。无论是糟糕的景象还是美好的存在，它都真真切切的存在于我们的身边。但这是真实的世界吗？或许你还会说，这只是我眼前的世界，现在科学已经很发达，我们通过显微镜可以看到更小的生物体，分子，原子。通过天文望眼镜可以看到遥远的外太空，我们甚至发现了宇宙，登上了月球。但，这远远不够，宇宙有多大，它是怎样的一种物质？目前的科学水平远远不能解答这个问题。科学技术的进步开拓了我们的眼界，却不能够让我们充分的认识这个世界，而佛法却给了我们另外一种答案。
在结构上，佛教把世界分为三界：欲界、色界、无色界。
什么是欲界呢？顾名思义，生长在这个层次的人，欲望表现的非常强烈，欲望主要是指：财、色、名、食睡五大需求，即对食物的需求、对异性的需求、对名誉的需求、对饮食的需求、对睡眠的需求具体到每个人，欲望又会有各自的偏重。有人喜欢敛财、有人偏重于性爱，有人沉迷于美食、有人贪睡。另外三界有六道的差别，以人道为核心，人道之上是天道，生活在天道的人生存环境非常优越，有享不尽的荣华富贵，阿修罗道有天人的福报，却没有天人的德行，嗔心炽盛，经常处于对天人的妒忌儿发生争执。和人道共住的众生有两类：畜生道和鬼道。鬼道之下则是地狱道，生存环境非常苦，地狱道由于往昔造作的恶业，在无量无边的痛苦中挣扎。
什么是色界呢？色不是颜色，不是女色，代表的是物质。色界在欲界之上，想要达到欲界的层次，就必须修行禅定。三界中最高的一届就是无色界，是纯精神的世界。
你知道宇宙究竟有多大吗？科学没有解释的问题，佛陀给了我们答案：
1个小世界=1个太阳系
1小千世界=1000个太阳系
1000个小千世界=一中千世界=100万个太阳系
1000个中千世界=一大千世界=10亿个太阳系
大千世界已经够大了吧？可是它在宇宙中就像砂砾一样渺小。整个宇宙多大呢？佛经中以十方微尘世界来说明。十方是指东南西北、东北、东南、西南、上、下，期间散布着无边的微尘。所以，在佛教中世界是大的没法想象的。
那么世界是怎样形成的呢？我们都听过女娲补天、亚当夏娃的故事。这都是我们人类对世界的美好想象。佛法认为世界是缘起的，都处于不断的成、住、坏、空之中。有的已经形成、有的已经安住、有的处于毁坏、有的化为虚空。最后分享一则佛门偈颂：“诸法因缘生、诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说”。
