《我们仨》杨绛 14个笔记

第二部 我们仨失散了

我一个人上楼回家。自从去春锺书大病，我陪住医院护理，等到他病愈回家，我脚软头晕，成了风吹能倒的人。近期我才硬朗起来，能独立行走，不再需扶墙摸壁。但是我常常觉得年纪不饶人，我已力不从心。

等待是很烦心的。我叫自己别等，且埋头做我的工作。可是，说不等，却是急切的等，书也看不进，一个人在家团团转。

因为事情往往是别扭的，总和希望或想象的不一致。

不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。

第三部 我一个人思念我们仨

我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

往者不可留，逝者不可追

锺书不足二十五岁，我二十四岁略欠几天，我们结了婚同到英国牛津求学。我们离家远出，不复在父母庇荫之下，都有点战战兢兢；但有两人做伴，可相依为命。

两种散步都带“探险”性质，因为我们总挑不认识的地方走，随处有所发现。

这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功读书的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。

锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。女儿，又像锺书。

锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀！”
“墨水也能洗。”

我们两个不合群，也没有多余的闲工夫。

锺书和我不在一处生活的时候，给我写信很勤，还特地为我记下详细的日记，所以，他那边的事我大致都知道。

我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。

有一种令人向往的陪伴的爱情叫“杨绛和钱钟书”，有一种感人至深的亲情叫“我们仨”。看钱钟书和杨绛，这么两个乱世学人，淡泊宁静的，与世无争，与人无求，不事权贵，不理世事，袖手书斋，大隐隐于心，躲在人群背后，读书写字做学问，这样安静舒张的心，现在已经没有了吧，被灼热物欲驱动的心，虚弱又不宁，谁还敢理直气壮的声称自己享受着绝尘的精神生活？

家庭的爱像一道光，一直伴随着杨绛先生的余生。她一个人追忆他们仨，平和的文字带给我们深深的思考。人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容。他们一家三口从风雨飘摇的民国一路走来，经历过奔赴国难、沦陷上海、各种政治运动，但一家人相守相依，不离不弃，期间更有他们温暖有趣的家庭生活，其乐融融。
杨绛一家经历过很多困难：沦陷上海期间，生活困顿，饱经忧患，经历了世态炎凉；到清华大学后，又经历了工作上的不对口，但钱钟书“能忍耐”，即便委屈，也认真努力地工作，并做出了成绩；文化大革命期间，他们作为旧时代过来的人，也遭到批斗、下放。但在《我们仨》中，杨绛先生回忆起这些，并没有义正辞严。而是说，他们夫妇会把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细品尝，因为忧患孕育智慧。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。稍有分别，他们三人会把自己的所见所闻，所思所感，记录下来，他们称为捡拾到的“石子”。相聚后，分享给彼此。
尽管每个人对于爱的定义可能不尽相同。世界再大，但是爱的世界很小也很丰富，两个人的空间，家庭的温馨，一切心照不宣，走到一起，缘于机遇，也成于有心，烟火，然后和光同尘，膝下承欢，一切归于沉寂，这是人间自然烟火中爱的一种样子呢？

这是个温暖而饱含深意的名字，会激起了你对人生的一种认识，会更进一步确定自己想成为什么样的人，想过一种怎样的人生与生活。体会一种积极愉快的家庭生活氛围， 感受他们三人之间，包含了各种表现形式的深厚而诚挚的感情，进而对自己的生活有更好的理解。
“我们仨”的生活并非一帆风顺，他们在国外留学时承受了生活上的种种不适和沉重的课业负担，回国后与大家庭的相处也多有磕绊，文革时期更是经历了一系列的变故，最终，还遭遇了白发人送黑发人的心酸。这些疼痛和奚落甚至是我们此生都未必会遭遇的，但即使如此，在通读了他们的人生之后，我感受到的仍旧是他们生活中的温暖和爱，如此恬静的、不乱分寸的流淌在艰难生活的每一天当中。这份温暖和爱，就是他们对人生的态度，早已与他们经历什么样的人、什么样的事毫无关系。
这样恬淡的知识分子。她对抗战火、疾病、政治风暴、生离死别的态度，堪称生命的正能量；她经尽人生起起落落，依然平静、充实、恬淡、知足又不卑不亢地生活着。有一个所爱的人，一个想要保护的家庭，和一两件怎样也割舍不下、愿意终生去做的事，这便是一个再好也没有的人生。“我们仨”都是出类拔萃的人，但是他们都没有野心，他们毕生所努力的，不过是做好本职工作。他们从来都不争取什么，即使被安排在了并不喜欢也不适合的岗位上，也选择默默接受，并不反驳或做格外的要求。对于名利，他们唯恐避之不及，他们甚至视名利为祸害，为累赘。钱钟书因《围城》而出名，杨绛在本书的末尾处写到“他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清净”。
知识是有重量的，它能够拉着人的心往下沉。书读多了，心便沉静下来，对于很多身外之物便可以看得淡然。“我们仨”能够过得这样温和，处变不惊，与世无争，与他们嗜书如命有着极为直接的关系。读书对于他们来讲是终极幸福，是生活的动力，这是真正喜欢读书的人。杨绛在书中谈到“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。

她们一家人的温馨是大多数人一生的向往，最喜欢的一句话就是：“从今以后，我们没有生离，只有死别”。这才是一生的陪伴啊。

王德峰教授说；古人的智慧在于传承，我们不可能有新的智慧出来超越，能超越的只是知识和技能，当今天下著书立传者洋洋洒洒几十百万言，何能抵《道德经》五千言，关于杨绛先生，在此整理数言以显先生之志，表我敬仰之情，
1.世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。
2、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
3、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
4、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
5、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
6.走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
7、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
8、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
9、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
10、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
11、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
12、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
13、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
14、你的问题主要在于读书太少，而想得太多！

人活百岁，世事看透，方知世界是自己的，与他人无关。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛先生的百岁感

他们这个家，很朴素，他们三个人，很单纯。他们与世无求，与人无争（和谁都不争，和谁争我都不屑。简单的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
杨先生用最朴实的文字表达至深的情感，没有华丽的辞藻，朴素得不再朴素，却隔着书本就嗅到满满的爱的味道，此书都用最简洁而沉重的语言，回忆先后离她而去的女儿钱瑗、爱人钱书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生最好的庇护所。 “我一个人，怀念我们仨”—这是何等深沉的爱。
读完《我们仨》触碰到了内心深处，甚是感动。杨绛先生真是最贤的妻，最有才的女。杨绛先生是一个有趣的人，拥有有趣的灵魂（这个世界上，好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。如果，你碰到一个孤独且有趣的人，请一定要好好珍惜。）杨绛先生的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。通过她的文字她的形象也跃于纸面。
钱钟书与杨绛之间的生活日常，平淡而有意思（而印证了那句一辈子那么短一定要和有趣的人在一起）我很喜欢他们俩的相处模式，没有轰轰烈烈的喜爱，只有简简单单的互相欣赏。我想他们更像是灵魂伴侣。人们所羡慕爱情的样子，钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。钱钟书在杨绛心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待杨绛先生和女儿是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和杨绛先生一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他长期为杨绛先生做早餐。他与杨绛先生、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。
此书情最动人，我感受到了细水流长的生活，感受到他们对生活的热爱，感受到他们相互的热爱。对我最深刻是尾端有段"人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们的人生道路已经走到头了"看了总是动容，我想还好我们还年轻，对我们重要的人还在，珍惜当下还不算太晚。

杨绛《我们仨》：不内卷的人生，才是最酷的
前段时间朋友的儿子参加英文演讲比赛，我和朋友一起去观赛。赛场上，主持人抛出一个问题，“study at home，play outside，你会如何选择呢？”
只见一个胖乎乎的小男孩，晃晃悠悠走上台，义正言辞地说：“I will choose study at home.”
主持人：“why？”
胖乎小男孩：“Because play outside is wasting my time.”
演讲成绩公布之后，一个瘦瘦小男孩低着头站在父母身边，他妈妈当着所有人呵斥：“连个演讲比赛都做不好，你还能干好啥？！”
一场10岁以下的儿童英语比赛就在这样“积极又严格”的气氛中结束了，我却一直没法平静。
胖乎小男孩真的希望study at home也不play outside吗？瘦瘦小男孩真的做不好英语演讲就做不好其他事吗？他们只是十岁不到的孩子，一个英语演讲比赛真的需要如此吗？
现在的社会出现了一个怪圈，社会内卷成年人，成年人受完气后回家内卷孩子，孩子长大后成为社会的一部分接着卷。
回到《我们仨》，书中一段特别喜欢：钱瑗读书英文为多，因此，改习俄文以后，她并没有忘记。“三好学生”阿瑗，纠结要不要入团。我跟她说，妈妈不会扯她后腿的。她的志愿是当教师的“尖兵”。那就好吧。孩子自己决定的事，我们不干涉。
“孩子自己决定的事，我们不干涉。”真好。
一直有人在说，钱钟书一家仨的生活好酷，这是为什么呢？我想，正是因为在他们一家里，无论对方是小娃还是成年人，他们都彼此尊重，拒绝内卷。
这才是最酷的生活。

杨绛先生曾借用英国诗人兰德的诗这样形容自己： “我和谁都不争、和谁争我都不屑，我双手烤着生命之火取暖。火萎了，我也准备走了。”

《我们仨》是杨绛先生写的一本回忆录似的散文集，其文笔简洁、语言朴实、而话题又略显沉重。在书的第二部分《我们仨失散了》的文章里，她用一个超现实的梦境写作手法，将女儿钱媛与丈夫钱钟书先后离世的细节，写的让读者每每读起来总是要潸然泪下一番。
接着在第三部分她回归到现实，用一个平常的语调开始写“我们仨”这一生的原原委委。回忆里一家三口，大部分都是一起共度的快乐时光，但人身在尘世里，总是难免要被一些俗事所打扰。所以，这一生他们过的并不太平。不过还好，他们有彼此，家庭成为了他们的一个避风港。
从先生写的《我们仨》的文字里，我首先想到的是，最好的婚姻就该是如此吧！常看到有人在写关于婚姻的文章时总喜欢引用钱钟书的一句话——在遇到她之前，从未想过要结婚；在遇到她之后，我从没有想过跟别的女人结婚。后来才知道这句话并非是钱钟书所说，而是杨绛在多年前，读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”于是，杨绛把它念给钱钟书听，他当即回说，“我和他一样”，她说，“我也一样。”
以前若是有人问我为什么不结婚，我会说我想要一个完美的婚姻，请问有吗？如果没有那我不要便是了。后来我觉得不对，结婚与不结婚只不过是一个人生活方式的选择不同而已，根本就没有那么多为什么。而今看了这本书之后，我觉得只是还没有找到一个想和她结婚的人罢了。
没有谁的婚姻是完美的，即便是像钱钟书和杨绛两位知书达理的人也会有矛盾、有拌嘴的时候。关键就在于在遇到这些问题时处理的方法上了。
书里先生写：我和锺书在出国的轮船上曾吵过一架。原因只为一个法文“bon”的读音。我说他的口音带乡音。他不服，说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国夫人公断。她说我对、他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。锺书输了，当然也不开心。常言：“小夫妻船头上相骂，船杪上讲和。”我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的定规。我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。
你看，知识分子吵架的原因和普通人的都不同。
而后回国，她想钱钟书去西南联大教书，钱钟书的父亲想让他去蓝田教书，顺便服侍自己。杨绛想这回我却觉得应该争执。
我等锺书到了钱家去，就一一告诉爸爸，指望听爸爸怎么说。可是我爸爸听了脸上漠无表情，一言不发。我是个乖女儿。爸爸的沉默启我深思。我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记起我们夫妇早先制订的约，决计保留自己的见解，不勉强他。
矛盾就这么化解了。最厉害的是杨绛先生住院生圆圆那段写的真是好。
她写：锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀!”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。
回到家里，她就把一切都修好了。顺便还帮钱老脸上的疖子也一并给治了，连个印都没留下。难能可贵的是这些她并不是天生就会，两人一起在国外上学时，对于生活中的琐事都是什么都不会的人。她觉得钱锺书是大才，应该把精力和时间放在他所擅长的事情上。圆圆像钱老，她觉得自己在家是最笨的那个。
一家三口，处成了朋友一样。他们在那个动乱的年代，相依为命、相互扶持，谁也不落下谁，风里、雨里，手拉手一起走，直到生命的尽头。这就是“我们仨”的一生！
有后人评说，钱氏夫妇（钱钟书、杨绛）作为学界德高望重的学者，在那个动乱的年代他们却选择了“现世安稳”似的自保，没有站出来为知识分子的被迫害而做一些事情。如果真要这么说，我倒觉得是强人所难了。从杨绛先生写的《我们仨》就可以看出，他们夫妇都是那么的安静，一生最主要的工作就是做学问。就像书里说全国解放之前，有很多人要他们去台湾。
她说：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”
他们只不过是想做一对“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的文化人而已。
因此，我们在看到在书里，先生写文革一笔带过，却把更多的笔墨用在了“我们仨”一起去动物园的经过里。比如大象逗弄饲养员。犀牛向游客射尿，射出来的尿又臭又远。河马长的丑，躲进水里不见人。而孔雀开屏竟然是为了方便将生殖器露给异性看，已达到求偶的目的。是“格物致知”呢？还是里面有什么深意？亦或是文人常常在文字里隐喻一些自己的观点吧！
很久以前读过钱种书的《围城》，当时年龄尚小，除了那句“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”以外，如今已没有多少印象。但据说有位外国学者读了钟书的《围城》后赞叹不已，打电话说要见他。钟书在电话里说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得很好，何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢？”顿时觉得钱老非常的可爱、睿智。而从杨绛先生写的这本《我们仨》里，我不仅知道了生活中的钱钟书是什么样子，并且关于他以及他们一家三口一生的故事，都有了一个比较详细的了解。
这本书是杨绛先生于92岁高龄时所撰写的。我们很难想象，一个92岁的老人，是如何去写下这回忆一生的文字的。时间跨度达到了63年之久，其中的点点滴滴、与乱世里、风雨之中的生活艰辛构成了这本回忆录《我们仨》，整本书风格哀而不伤，读者读来令人心生温暖，总是泪中带笑。

钟书在电话里说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得很好，何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢？”顿时觉得钱老非常的可爱、睿智。

故事的背景：丈夫在1994年7月30日住院直到1998年12月19日去世，爱女钱媛在1996年1月18日住院，到1997年3月4号去世，在这一背景下发生的事情。而《我们仨》中的钱钟书被一辆黑车接走开会，实际上是去住院；船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头为311其实是病房的门牌号。客栈是指三里河寓所，在船上一天天漂移，却是指钱钟书的病情不见好转，每况愈下，慢慢的飘摇到人生的终点。一个长长的梦，经历两次生离死别、时间的抚平治愈，也不足以让心生疮结疤。

我们仨『世间最好的爱情，就是我叫杨绛，你叫钱钟书』
知道杨绛先生还是在她逝世的时候。朋友圈满屏都在惦念这个105岁的女子。今读《我们仨》，却是与其先生完全不同的风格。总体映像是“最朴实幸福的流水账”。
浓浓的亲情浅浅的说，当已值暮年的孤零零的杨绛先生提笔回忆款款温情，家的意义便在笔墨流淌之间得到了最好的诠释。
这，是一个万里长梦。
柳树屹立在古驿道两旁，稳稳地站在了四季里。杨绛先生在古驿道上一步一步地走，一程一程地送，走得愈远，愈怕从此不见。这一路上，都是离情。
古驿道，从来都是送走离人的地方，即使杨绛先生把一颗栖遑破碎的心化作柳树，扎根在古驿道旁，也留不住要走的离人。一只只饱含热泪的眼睛盖在心上，一齐流下泪来。
所幸，从此以后，再无生离，只有死别。
我们仨，终究是失散了。
小时候，语文老师让我们写日记。我们问什么是日记？老师说，就是一日之内干了些什么，记下来。于是，从早上起床到晚上睡觉，事无巨细想起来的就都记下，结果被老师说成是流水账，狠狠的批评了。《我们仨》也是“日记”。不过这个记跨度杨绛先生钱钟书先生他们相识相伴的一生。事情就是那些事情，没有什么波澜壮阔，就算文革时期都可以说相对是幸运儿了。日子过得算是些许艰苦，但却是极其幸福。
是因为一家人都是读书人么？何谓读书人呢？至少是知书达理，不会无理取闹吧。杨绛先生的文字里透着的皆是三人浓烈的亲情。这文字就像清泉，倾入心底，直达心扉。从他们相识到结婚，再到出国留学，再到小圆圆，再到后来的工作疾病，三人成影，不离不弃。这也许是很多人向往的家庭吧。
印象最深的当是那句“我们仨这辈子，与世无争，与人无争”。他们活的纯粹、简单。有多少人过得是如此？寥寥无几吧。入世、出世、世世皆非，来人、往人、人人具相。
关于家。有你们的地方才算是有家，如今我们走散了，家也就不复存在了。
生命中能够有珍惜的人，已算幸运了，莫走散。

摘录
杨绛先生仙逝二周年 | 她送给年轻人的12句话，值得一读再读~
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
4、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
5、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
6、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
7、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
9、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
10、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
11、月盈则亏，水满则溢，爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
12、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
致敬杨绛先生~民国多才人，用一生来拜读。❤️