天阔云舒，山照半出；是以闻道夙兴夜寐，起意始皇雉堞。古人有言，朝闻道，夕死足矣。予执弟子礼，慕先生意，妄以拙笔续金玉，求小可撷高论，遂作斯赋。其辞曰：

天地玄黄，宇宙洪荒，自以盘古勘破鸿蒙，女娲造化众生，万象更新，行文于世。尧舜令行，孔孟德风，垂髫黄发，俯仰百岁，且歌且诵，且行且承，宗法格致，成家圭臬，上行下效，左右相仿。税驾南北，秣驷东西，容与北斗，流眄南星；神州浩瀚，穹庐开广，曾不以贤达闻，莫不从仁礼义。行首童稚，鳌头纶巾，前者诵唱，后者文章，盖尧舜孔孟之德，苛穷罄尽为效。

然则今之立言皆此矣？决计非矣。上承沐古遗风，下援反道荀韩。人心本恶，世态法度。恍惚从容，精移神骇。故作法家，出入拂士。远而望之，杜令芒刺，迫而察之，炯炯形容。空璧畅怀，枯槁约素。心有惮惮，不可终日。或曰责劳苛与，众心成虎，但见之:钟鼎惶惶，克勤克俭，瓦缶愀愀，尽心尽力。阡陌开通，篱藩空敞，叫更不见闭户，行者玉成遗路。君子德行，小人书筑。骚客成诵风雅，行首鼓瑟楼台。度令恢弘，秋毫无犯。然则今之立言皆此矣？决计非矣。利欲熏心，战火荼毒。九州玉碎，藩领格局。流亡迁徙，马烦车殆。苍莽神州，援御无人。噫，生子当人乎！但溯老聃，祸福阴阳。中原破碎，骁勇天征。二世秦皇，大风刘邦。山河一统，万源归宗。车同轨篆成说，藩不存赋载道。穹窿抖擞，地龙奔主。是以立言哉，然则悾悾！焚书坑儒，罢黜百家，尧舜贤文，成王推易，孔孟仁爱，墨子非攻，严辞度法，纵横通达，颠沛散乱，罄竹难书！可立言乎？非矣，不可立言乎？亦非矣。推说功绩，始皇勤政，当以文新，子虚上林。百家尽落，即起风骚。通达文怡，螣蛇应龙。淮南上人，饮酒相如，史迁作传，王充论衡，文以载道，不失古风。乐府成章，五言呕哑，枚乘七发，张衡归田，大赋昂昂，小赋寄情。文行其道，荣曜灼灼，大有立言意。然则今之立言皆此矣？决计非矣。汉末三分，两晋更迭，既得盛世，终陷困顿，天道囹圄，无穷桎梏。前朝文学，终难一炬。乱世降临，人命草菅。但存恒远，载道著文，乱仁礼铸华章，轻风骚着辞赋，则立言于此乎？但与拨寻。建安风骨，竹林笙箫，乐府双壁，采菊陶潜，及至唐宋，根究明清，四杰格律，太白乘风，老杜长嗟，乐府成行，王孟归田，高岑出塞，老鬼奇谲，诗奴推敲，晚唐李杜，古文韩柳，千年阿房，传唱柳毅，奉旨七变，凄婉易安，铁马稼轩，新文欧阳，范公无他，岳阳楼记，放翁伤儿，家祭国邦，伶仃词人，放达三苏，砸缸通鉴，存中梦溪，更兼元曲，戏说明清，垂泪汉卿，忆梦顽石，文道万化，户牖流觞。是以泱泱五千春秋，硿硿三千有声。起意文风，随性饮酌，浩渺紫气，弥帐金乌，扶摇者惊白浪，秋声作恐骚人，亦有风起柳絮，夜白梨花，矫揉造作，苦痛长歌，万千功过，代笔春秋，于此立言，掷地有声，奈何文章累牍，行文墨海，则，何以立？何从立？何当立？

小可妄言，其神在在，文以千秋，道韵绵久，上承炎黄功过，下行白衣道途，是非两分，自有辨别。是故孔孟推究仁礼，法家笃行圭臬，山河破碎，自有天征，时弊难书，高士击缶，云动江湖，铁骨朝堂，所谓立言，所谓积弊，事随时迁，时与事合，但作立言，针砭时弊，此之谓立言者乎。星移物换，长河洪流，立言者应时而生，经世致用。蒌蒿芷若，江蓠芎䓖，出尘而非华彩，馨香不从蓊郁。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，及至丛丛，亦有大观，点破苍莽，深蕴文心，入世不随大流，引轨且驻车戟，相遇教化，从容独立，是以管中斑斓，墙外绯红。得一羽知千里，落节旄知岁月。及至自身，亦有殊意。赤朱之说，极言往来，菖蒲摇曳，亦步亦趋，化渊薮而清奇，节行径而恪终。上行下效，前簇后拥。故时凡举，终慎独。既已立言，效尤始终，飞鸿击空，长蛇遁形，天方万化，神光流转，终不改其意。是以立言，是以立身，及至教化，浩存千古。

    小可妄言，终显愚敝，传辞达意，不才鄙薄，望先生俯允。

鄙人于前段时间受教于冯步云先生的格言与诗话课程之后，感触良多，甚是钦慕先生之思，故作此赋，聊表寸心。本欲以汉赋为体，宋赋为骨，只惜才疏学浅，终究牵强附会，差强人意之作，还望诸君斧正。